第六章 樂山樂水
教書育人是我們職業(yè),也是我們的事業(yè),除了教書育人之外,我們還有一些愛好來點(diǎn)綴我們的人生,讓我們?nèi)松S富多彩。教師既要教書育人,也要會(huì)“玩”,不會(huì)“玩”的老師,其實(shí)就是不會(huì)生活,怎么能把學(xué)生教好呢?
既然是玩,就不要限制玩的種類。有的老師喜歡逛街,喜歡買衣服;有的老師喜歡旅游,喜歡開車;有的老師喜歡運(yùn)動(dòng),喜歡打球;有的老師喜歡讀書,喜歡寫毛筆字;有的老師喜歡音樂,喜歡唱歌;有的老師喜歡打撲克,下象棋……
這些愛好都很好,沒有什么高雅和庸俗之分,既然是玩,就不能認(rèn)為拉小提琴比拉二胡有品位,不能認(rèn)為下圍棋比下跳棋檔次高。玩就要玩出真我,玩的高興,玩的瀟灑。
我無意干涉教師們玩的種類和方式方法,但我要建議教師們要樂山樂水,論語里面有“知者樂水,仁者樂山”,可見“山”、“水”與我們的智慧、品德息息相關(guān)。
現(xiàn)在社會(huì)上食品安全問題、環(huán)境污染問題層出不窮,很多人提出一個(gè)論調(diào),研制毒奶粉、毒饅頭的都是受過高等教育的人,普通人研究不出來。換言之,這其實(shí)就是反映了教育中品德教育的缺失。
一個(gè)教師如果自己能樂山樂水,同時(shí)教育學(xué)生也去樂山樂水,學(xué)生又怎能去忍心破壞大好的江山呢。教師的樂山樂水,承載了德育的重要任務(wù),是我們必須做的。節(jié)假日爬爬山,或者到海邊、湖邊,如果實(shí)在沒有山、沒有湖,就到田野里,公園里,將自己融入到大自然當(dāng)中。
第七章 不遷怒,不貳過
“不遷怒,不貳過”出自《論語》,不遷怒,就是自己有什么不順心的事,有什么煩惱和憤怒不發(fā)泄到別人身上去,就是你自己心情不好,不要拿不相干的人當(dāng)出氣筒;不貳過,就是知錯(cuò)就改,不犯兩次同樣的錯(cuò)誤。這兩件事,因?yàn)殡y能,所以可貴。
教師擔(dān)負(fù)著教書育人的工作,”不遷怒,不貳過”對于我們來說意義更為重大。
教師也是社會(huì)的人,教師很可能不經(jīng)意之間與別人產(chǎn)生矛盾,有時(shí)候我們可能受了不公平的對待,而又無計(jì)可施。我們不是圣賢,沒有進(jìn)化到受到別人欺負(fù)而不生氣的境界。但是,作為教師,我們一定要善于調(diào)整,不要把在社會(huì)上受到的委屈和不滿發(fā)泄到學(xué)生頭上。
教師在學(xué)校里面,也可能受到職稱、榮譽(yù)、機(jī)會(huì)、績效的影響,內(nèi)心有點(diǎn)不平衡,若把這些負(fù)面情緒帶到了課堂,同樣會(huì)給學(xué)生帶來不好的影響。如果把學(xué)生比喻成我們的顧客,那么教師的價(jià)值在于提供給學(xué)生優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。顯然,“遷怒”一種不好的情緒,因?yàn)?/span>“遷怒”教師就不能提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
作為教師,我們還應(yīng)該“不貳過”,注意是教師“不貳過”,而不是學(xué)生“不貳過”。學(xué)生在學(xué)習(xí)上、紀(jì)律上犯了錯(cuò)誤,教師應(yīng)該指出他們的錯(cuò)誤,并幫助他們改正錯(cuò)誤,這是教師的基本工作。
作為為人師表的老師,我們至少應(yīng)該做到“不貳過”,我們盡量做到不犯錯(cuò)誤,但如果不小心犯了錯(cuò)誤,那就一定要保證不犯第二次同樣的錯(cuò)誤。讓學(xué)生能感覺到我們是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋,常犯錯(cuò)誤的老師會(huì)讓學(xué)生失去信任。
第八章 太上不知有之
作為一名教師,什么是我們追求的目標(biāo)呢?在《道德經(jīng)》中有句話:“太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。”用這句話來形容為師的四種境界太恰當(dāng)不過了。下面。我倒著說一下為師的的四種境界。
一、侮之
“侮之”指的是被輕蔑,被無視,甚至是被侮辱,這類老師是最糟糕的。有的老師業(yè)務(wù)不精,不認(rèn)真?zhèn)湔n,也不認(rèn)真上課,敵視學(xué)生,教學(xué)得過且過、應(yīng)付了事,這樣的教師在學(xué)生心里沒有任何威信,學(xué)生從心底厭惡他,當(dāng)面或者背地里說他的壞話。
如果一個(gè)老師執(zhí)教到了這種程度,如果不從心態(tài)和行為上加以改變,對自己、對學(xué)生都沒有益處,就該考慮轉(zhuǎn)行了。
二、畏之
“畏之”指的是讓學(xué)生害怕你、畏懼你,從而不得不學(xué)、不得不學(xué)好你這門學(xué)科。這種畏懼往往是來自己教師的恫嚇、訓(xùn)斥、懲罰、找家長等方式,學(xué)生往往心里憎恨,但不敢明說,表情上也不敢表示出來。這類教師在一定程度上是可以提高學(xué)生的成績的,從某種意義上說,這類老師也是有責(zé)任心的。但是,這類老師忽視學(xué)生的感受,也違背了教育規(guī)律,是不利于學(xué)生身心健康的。
三、親而譽(yù)之
“親而譽(yù)之”指的是學(xué)生喜歡親近這樣的老師,并且稱贊這樣的老師,從而喜歡這樣的老師的課程,“親而譽(yù)之”可以用“親其師,信其道”來來詮釋。這類老師得到學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)的認(rèn)可,是“名師”、是“權(quán)威”、是“榜樣”。
“親而譽(yù)之”是絕大多數(shù)的教師所追求的目標(biāo),很多教師從“侮之”、“畏之”修煉到“親而譽(yù)之”之后,就自我陶醉,覺得只需要做到“親而譽(yù)之”就可以了。其實(shí)不然,教師的最高境界應(yīng)該是“太上,不知有之”。