題目的對立面很鮮明,在字面上,互不相容,對考生的思辨能力挑戰(zhàn)性很強,首先是,在相反(過去和不會過去)到相成的轉(zhuǎn)化(現(xiàn)在中就蘊含著過去)。智性的發(fā)揮空間很大,大而至于自然史,民族史,小而至于一棵樹苖的疤痕,童年心靈的夢想等等,正面和反面,都可能和當(dāng)前外部的形態(tài)精神特征有因果關(guān)系。直接對立的素材,不但為智性分析提供了空間,而且有上升為哲理性的可能。當(dāng)然,這樣的題目,并不絕對排斥抒情,但是,缺乏一定的理性分析,抒情的詩意將失去基礎(chǔ)。有了哲理的基礎(chǔ)就是抒情也因而達到了情理交融的深度,如舒婷的《這也是一切》所說:
一切的現(xiàn)在都孕育著未來,
未來的一切都生長于它的昨天
在此類命題中,和上海卷在哲理意味上異曲同工的是遼寧卷“哲學(xué)家拿一個蘋果給同學(xué)們看,說這是我剛從果園摘來的,你們聞到蘋果香味了么?有的學(xué)生說聞到了。三個學(xué)生默不作聲。哲學(xué)家拿著蘋果轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),一個學(xué)生說沒聞到,一個摸了摸問:這是什么蘋果?另一個說我感冒了。最后哲學(xué)家把蘋果給大家傳看,才知道是一個用蠟做的假蘋果。”這里涉及的是主觀預(yù)期和客觀實在的關(guān)系問題,命題的重點顯然是挑戰(zhàn)考生的在對立面(客觀的假和主觀感知的真)中尋求轉(zhuǎn)化的原因。屬于這一類的還有廣東卷的“回到原點”。應(yīng)該說,在所有命題中,這個題目難度是最大的。“原點”“可以是道路的起點,長河的源頭,坐標(biāo)的中心,事物的根本?雌饋,指向性有點模糊。和上海題的“過去”“不會過去”直接提供對立面,而是把把“原點”的針對性隱藏起來了,“原點”所針對的是“當(dāng)下”,“源”針對的是流、“起”針對的是終,“中心”針對的是邊緣,“根本”針對的是枝蔓。把對立面還原出來,就不難分析,展開論述了。正是在這個意義上,這個題目對考生的思辨能力挑戰(zhàn)相當(dāng)嚴(yán)峻,缺乏思辨修養(yǎng)者,很可能寫成強調(diào) “不忘本”的片面抒情的文章。
如果允許我命名的話,這類題目可以叫做問題性命題。就提出問題而言,這種題型和美國托福式和英國雅思式的命題類似,甚至可以說與歐美命題的議論模式基本接軌:其特點是,把一對兩難矛盾置于考生面前,迫使其作理性分析。此類命題在比之往年顯著增加,實在不可忽視.更直截了當(dāng)?shù)氖侨珖}:中國作為經(jīng)濟和政治大國崛起的新聞名列世界首位.《中國青年報》和新浪網(wǎng)對中國網(wǎng)民調(diào)查,排在前六名的分別是:經(jīng)濟發(fā)展、國際影響、民生改善、科技水平、城市新進程和開放程度。要求以此為文。這是一道典型的智性(而不是感性)素質(zhì)題,提供的素材,比之湖北卷的“舊書”那樣單純到單調(diào)的題目,豐富而且復(fù)雜,對于考生來說,在有限時間里,確立獨特的命意和建構(gòu)有序的思路,其困難不亞于某些數(shù)理化的難題,如果對時事,對國家的命運從未有相當(dāng)?shù)年P(guān)切,沒有足夠的感性體驗和理性的概括力,連破題都很難,更不要說將如此宏大素材凝聚為貫穿到底的主題。這樣的題目,考的就是從感性上升為智性的議論能力,具體分析能力,思路的駕馭能力。從形式來說,則無疑在議論文體的自覺把握,抒情話語最多只能成為依附性的陪襯。