陶淵明生活在社會(huì)動(dòng)蕩的東晉劉宋易代之際,素有“田園詩人”之稱。他的大部分詩作往往都運(yùn)用寄托和象征的手法,在他吟詠的如“飛鳥”、“青松”、“孤云”、“秋菊”等自然景物中常常寄寓特殊的含義,使之都不再作為簡單的物象進(jìn)入詩歌,而成為蘊(yùn)含詩人意緒、心態(tài)的意象,從而組合成特殊的詩歌意象系統(tǒng)。其中“飛鳥”這一形象又有別于其他意象,是詩人自我形象的化身,是主體道德情操、人格精神的突出體現(xiàn)。“飛鳥”形象的探討對我們研究陶淵明的歷史時(shí)代背景,陶淵明的內(nèi)心活動(dòng)和精神世界提供了大量的事實(shí)依據(jù)。同時(shí),對“飛鳥”形象的探討能夠幫助我們更好地理解陶淵明矛盾、復(fù)雜的思想性格,理解陶詩及其隱逸心態(tài),同時(shí)也為全面探究魏晉士人心態(tài)提供一條線索。
陶淵明一生中始終貫穿著理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,既表現(xiàn)為出仕和歸隱的反復(fù),也表現(xiàn)為歸隱以后內(nèi)心的苦悶和憤懣。對鳥的吟詠與歌頌貫穿著陶淵明詩歌創(chuàng)作的全部過程,從現(xiàn)存的陶集中寫“飛鳥”有14處,大都有比喻或象征的意義。他筆下的“飛鳥”形象陪襯、渲染、烘托著詩人的主觀情緒,充分展示了他的內(nèi)心活動(dòng)和精神世界,清晰完整地勾勒出詩人的情感軌跡和心靈歷程。對于這樣一個(gè)“于世事也沒有遺忘和冷淡”1的隱逸詩人來說,陶淵明的詩歌創(chuàng)作還是與時(shí)事緊密相聯(lián)系的。隨著年齡的增長、社會(huì)環(huán)境的改變,幾度出仕和歸隱的經(jīng)歷,使陶淵明的思想不斷地發(fā)生變化,其不同時(shí)期詩歌中的“飛鳥”形象也隨之發(fā)生著微妙的變化。而這種變化也正是詩人復(fù)雜情感的形象再現(xiàn)。下面就從陶淵明生活的不同時(shí)期著手對陶淵明詩中的“飛鳥”形象試作分析。
一、倦鳥與歡鳥——心懷兩端徘徊時(shí)期
陶淵明一生中幾度沉浮,幾度仕隱。他反反復(fù)復(fù)出仕為官的十三年中(29歲—41歲),始終為自己的出路,即仕與隱的問題所困擾。仕與隱的多重原因揭示了他的心理矛盾,這種矛盾心理在他的詩歌中留有鮮明的印跡,他以“飛鳥”這一意象形象而深刻地表達(dá)出自己的思想感情和對人生之路的思考。
陶淵明雖然早年對老莊學(xué)說很感興趣,但受影響最深的還是儒家經(jīng)世致用的思想。他說:“少年罕人事,游好在六經(jīng)。”2“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥。”3可見他的抱負(fù)很大,希望自己將來能“大濟(jì)蒼生”,把社會(huì)治理得象堯舜盛世一樣。但他生不逢時(shí),陶淵明所處的時(shí)代極其腐敗,這時(shí)期的民族矛盾、階級矛盾、統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾都很尖銳。統(tǒng)治者對分散割據(jù)的政治局面聽之任之,不思進(jìn)取,而朝臣們又都為個(gè)人利益謀劃篡權(quán)奪位;在用人制度上,門閥制度盛行,士族階層把握政權(quán),壓制賢能,時(shí)代風(fēng)氣不正,虛偽浮華之風(fēng)盛行,諂上驕下,胡作非為,廉恥掃地;而陶淵明這個(gè)剛直漢子追求真率、崇尚自由,再加上他“性剛才拙,與物多忤”4不愿與濁世茍合,不愿為五斗米折腰。這種社會(huì)和政治的腐敗使陶淵明無法施展自己的政治抱負(fù),因此在他時(shí)仕時(shí)歸的十三年政治顛簸生涯中,充滿了矛盾和苦悶。當(dāng)“治國平天下”的抱負(fù)占據(jù)他思想上風(fēng)時(shí),他幾度從政,但從政又使他感到疲倦:一方面他不得不為自己的政治理想而四處奔走,一方面又為官場的是是非非而感到“志意多所恥”5。陶淵明生活在內(nèi)憂外患、禍亂不已的年代之中,在這種人命危淺、朝不保夕的社會(huì)里,士子們?nèi)鄙僖环N精神依傍,也缺少生命的保障,還何談實(shí)現(xiàn)政治理想!他在長期的官場生涯中,飽嘗了顛沛流離之苦,感到政治之不可為,認(rèn)識了仁政理想之虛幻性,從而產(chǎn)生了擺脫現(xiàn)有生存方式尋找新生活的想法。因此陶淵明又希望能夠歸隱故里,去過一種遠(yuǎn)離塵囂的安靜生活,這在他四十歲時(shí)出任鎮(zhèn)軍將軍、徐州刺史劉裕的參軍途中所作的詩中有所體現(xiàn):“望云慚高鳥,臨水愧游魚。”6陶淵明以鳥自喻,鳥兒應(yīng)當(dāng)自由自在地生活在林間,飛翔于高空,那么自己也應(yīng)當(dāng)返樸歸真,回到大自然的懷抱,去過“息交以絕游”7的生活,在大自然中尋求安慰和寄托。在《歸去來兮辭》中陶淵明筆下的“飛鳥”是“鳥倦飛而知還”的倦鳥,“鳥倦”——“倦鳥”是被情思化、人格化了的意象,是詩人自我形象的化身。他以鳥代人,以鳥之遲出早歸喻自己剛剛出仕又旋即歸隱,表達(dá)出他立志歸隱,不管環(huán)境怎樣惡劣都要“守舊轍”的堅(jiān)定決心,同時(shí)也伴隨著歸隱之際的孤寂與苦悶、探求與無奈。