摘要：有效教學(xué)是教育理論研究的一個(gè)熱點(diǎn)問題，也是人們非常關(guān)注的教育實(shí)踐問題。有效教學(xué)的最終目標(biāo)是什么？有效教學(xué)的實(shí)踐何以可能？有效教學(xué)怎樣才能夠可持續(xù)？為了回答這些問題，我們需要對(duì)有效教學(xué)的相關(guān)因素進(jìn)行系統(tǒng)分析，并從整體上建構(gòu)一種有效教學(xué)的分析框架，以此幫助教師更好地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，開展教學(xué)反思。
關(guān)鍵詞：有效教學(xué)；有效學(xué)習(xí)；有效課堂；有效教師；實(shí)踐建構(gòu)
自然是以效用學(xué)說來教育人的。生活也是以效用學(xué)說來教育人的。這就是說，一個(gè)事物是好的，僅僅是因?yàn)樗怯杏玫摹倪@一層面來看，工具理性是有效教學(xué)的理論基礎(chǔ)？梢栽O(shè)想，如果教師不經(jīng)常借助于工具理性對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行質(zhì)疑與反思，就不可能實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)，而一旦沒有這樣的有效教學(xué)作為基礎(chǔ)，追尋教學(xué)價(jià)值上的美好問題便只能是空中樓閣。①因此，從教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)、教師成長等方面對(duì)教學(xué)問題進(jìn)行系統(tǒng)的分析，并嘗試建構(gòu)一種有效教學(xué)的分析框架，②以此幫助教師更好地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，開展教學(xué)反思，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、有效教學(xué)的最終目標(biāo)——學(xué)生的和諧發(fā)展
成熟的企業(yè)家都知道，速度、收益和安全是一個(gè)企業(yè)在競爭中取勝的三個(gè)重要因素，它們必須被整體考慮。同樣，有效教學(xué)也必須考慮速度（教學(xué)時(shí)間）、收益（教學(xué)結(jié)果）、安全（教學(xué)體驗(yàn)）問題。反映在學(xué)生身上，則是學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間（速度）、學(xué)習(xí)結(jié)果（收益）、學(xué)習(xí)體驗(yàn)（安全），它們是判斷教學(xué)是否有效、效果如何的三個(gè)具體指標(biāo)。
在具體教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)習(xí)時(shí)間指學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間，它意味著學(xué)習(xí)效率，即學(xué)習(xí)速度的快慢。節(jié)約學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率，首先要求把時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，課堂教學(xué)不能把時(shí)間浪費(fèi)在非學(xué)習(xí)上；第二要提高單位時(shí)間的學(xué)習(xí)質(zhì)量。學(xué)習(xí)結(jié)果，指學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)所發(fā)生的變化、獲得的進(jìn)步和取得的成績。這是有效性的核心指標(biāo)，每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)收獲，它表現(xiàn)為：從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)，從不能到能的變化和提高。學(xué)習(xí)體驗(yàn)指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，即學(xué)習(xí)活動(dòng)所伴隨或生發(fā)的心理體驗(yàn)。這是被傳統(tǒng)教學(xué)所忽視的考量有效性的一個(gè)向度？鬃诱f過：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉；伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極；學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的信心是越來越強(qiáng)還是越來越弱；等等。這些就是我們所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，它是有效教學(xué)的靈魂，學(xué)生積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn)是學(xué)習(xí)有效性的內(nèi)在保證。
顯然，速度（學(xué)習(xí)時(shí)間）、收益（學(xué)習(xí)結(jié)果）、安全（學(xué)習(xí)體驗(yàn)）三個(gè)指標(biāo)是相互關(guān)聯(lián)、相互制約的，它們具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。學(xué)習(xí)時(shí)間是前提，投入一定的時(shí)間并提高學(xué)習(xí)效率，這是增進(jìn)學(xué)習(xí)結(jié)果和強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)（積極）的基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)結(jié)果是關(guān)鍵，學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步和學(xué)力提升不僅能促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高，也能增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)；學(xué)習(xí)體驗(yàn)是靈魂，積極的體驗(yàn)和態(tài)度會(huì)促使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，并提高學(xué)習(xí)的效率和結(jié)果，實(shí)際上，學(xué)習(xí)體驗(yàn)本身也是重要的學(xué)習(xí)結(jié)果。總之，考量學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性必須綜合考慮這三個(gè)要素，提高學(xué)習(xí)效率、增進(jìn)學(xué)習(xí)結(jié)果、強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)（積極）是學(xué)習(xí)有效性的努力方向和追求目標(biāo)。
如果說，時(shí)間、結(jié)果和體驗(yàn)是衡量學(xué)生有效教學(xué)（對(duì)學(xué)生而言即有效學(xué)習(xí)，因?yàn)橛行Ы虒W(xué)以有效學(xué)習(xí)為中心）的三個(gè)具體目標(biāo)，那么，有效教學(xué)（學(xué)生的有效學(xué)習(xí)）的最終目標(biāo)是什么？是學(xué)生的成長，是學(xué)生的和諧發(fā)展。事實(shí)上，聯(lián)合國教科文組織在《教育一財(cái)富蘊(yùn)藏其中》就人的終身教育所提出的“學(xué)會(huì)認(rèn)知：獲得理解的手段；學(xué)會(huì)做事：應(yīng)對(duì)所處的環(huán)境；學(xué)會(huì)合作：與化人共同活動(dòng)；學(xué)會(huì)生存：適應(yīng)變革的世界”教育四大支柱就是有效教學(xué)的最終目標(biāo)，同時(shí)也是教學(xué)正當(dāng)性（以學(xué)生為目的）對(duì)教學(xué)提出的根本要求。
有效教學(xué)追求學(xué)生的和諧發(fā)展，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)關(guān)涉到人們對(duì)“和諧”意義的具體理解。首先，“和諧”是指組成一事物（包括人）的各要素“配合得勻稱、適當(dāng)、協(xié)調(diào)”，因而它意味著構(gòu)成學(xué)生個(gè)體的“道德、體力、智力、認(rèn)知、情感、審美意識(shí)、敏感性、精神價(jià)值”等諸方面必須相互協(xié)調(diào)。在這層意義上，學(xué)生的和諧發(fā)展就是全面發(fā)展（不是平均發(fā)展，更非平庸發(fā)展），只有結(jié)構(gòu)和諧完整，才能夠構(gòu)成卓越的整體。其次，“和諧”意味著事物（包括人）之間的“和好相處、和睦協(xié)調(diào)”，因而它要求，人的和諧發(fā)展必須內(nèi)在地包含社會(huì)性發(fā)展，每個(gè)人的發(fā)展必然帶來整個(gè)社會(huì)的發(fā)展——“他越是忠實(shí)于他自己，他越是緊密地遵循他的天性法則和他自己的事業(yè)，他就會(huì)越接近于人類共同的事業(yè)，此外還能更好地與別人交往”。第三，“和諧”還意味著事物（包括人）的“對(duì)立統(tǒng)一、和而不同”，即“和諧”是具有差異性的不同事物（包括人）的結(jié)合、統(tǒng)一和共存。由于每一個(gè)學(xué)習(xí)者都是一個(gè)具體的人，每一個(gè)學(xué)習(xí)者都有他自己的歷史（這個(gè)歷史是不能和任何別人的歷史混淆的），每一個(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的個(gè)性（這種個(gè)性隨著年齡的增長而越來越被由生物的、生理的、地理的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、文化的和職業(yè)的因素所組成的復(fù)合體所決定），所以說，在“和而不同”的層面上，學(xué)生的和諧發(fā)展就是學(xué)生的具體發(fā)展，也是學(xué)生的獨(dú)特發(fā)展，是學(xué)生不斷地、持續(xù)地“成為他自己”的過程。