二、經(jīng)典閱讀缺失的原因
調(diào)查結(jié)果顯示,經(jīng)典閱讀的缺失是非常嚴(yán)重并且普遍的現(xiàn)象,那么造成此種結(jié)果的個(gè)中原因又是什么呢?
1.大眾文化的流行對(duì)經(jīng)典文本閱讀的沖擊
現(xiàn)在的生活節(jié)奏越來(lái)越快,人與人之間,人與自然之間好像越來(lái)越疏遠(yuǎn)。古人那種“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的寧?kù)o自然的生活意境應(yīng)經(jīng)成為今天的大多數(shù)人的一種久遠(yuǎn)的回憶。在快節(jié)奏的生活狀態(tài)中,人們已經(jīng)難以保存一種淡泊寧?kù)o的心情來(lái)品味經(jīng)典。越來(lái)越多的人選擇了一種大眾化的文化生活方式。大眾文化的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是以吃喝玩樂(lè)為核心,追求精神娛樂(lè)和感官享受。單就閱讀材料而言,大眾文化背景下的閱讀材料大多缺乏具有永恒價(jià)值的文化元素,在內(nèi)容上以通俗性和功利性為主要特征。這一特點(diǎn)恰恰迎合了現(xiàn)代生活中的中學(xué)生的閱讀心里和閱讀需求。而這種迎合帶給年輕一代的影響就是造成他們心靈的浮躁,從而不愿靜心潛讀文化經(jīng)典。
2.現(xiàn)代閱讀方式的轉(zhuǎn)變對(duì)經(jīng)典文本閱讀的沖擊
電視、網(wǎng)絡(luò)、視頻等各種電子媒體的出現(xiàn)和發(fā)展,已在很大程度上顛覆了人們傳統(tǒng)的閱讀方式。無(wú)論是在家里、學(xué)校,還是在圖書(shū)館等場(chǎng)所,人們獲取信息的主要途徑是看電視或登陸網(wǎng)站查詢(xún),很少有人自覺(jué)地手捧書(shū)本細(xì)細(xì)品味。而來(lái)源于電視電腦的視覺(jué)沖擊很容易吸引學(xué)生的閱讀興趣。即使是學(xué)習(xí)了解有關(guān)經(jīng)典的知識(shí),學(xué)生們也是喜歡通過(guò)諸如百家講壇、電視劇等視頻圖像去了解。以至于在同學(xué)們心目中,宋江就是李雪。ㄑ胍曋谱鞯碾娨曔B續(xù)劇《水滸傳》宋江的扮演者為李雪健),曹操就是鮑國(guó)安,賈寶玉就是歐陽(yáng)奮強(qiáng)。這就導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)大多停留在形象感知的層面上,對(duì)經(jīng)典文本缺乏理性的思辨,也就談不上從經(jīng)典中獲取啟迪和熏陶了。
3.考試的功利性對(duì)經(jīng)典閱讀的影響
目前,飽受詬病的應(yīng)試教育仍然有著比較大的生存空間。即使在某些大力推行素質(zhì)教育的地區(qū),從某種意義上來(lái)說(shuō),應(yīng)試教育仍然披著素質(zhì)教育的外衣在招搖撞騙。考試的功利性使得日常的閱讀教學(xué)在很寬廣的層面上忽視了對(duì)經(jīng)典作品的閱讀,而只是注重訓(xùn)練學(xué)生解答閱讀題目的技能?荚囍虚喿x文本的選擇大多是近年來(lái)發(fā)表的作品,所謂的時(shí)文。不可否認(rèn),這些文章也有很深的思想性,但命題的導(dǎo)向總會(huì)或多或少的令學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)典漠然置之。有些教師甚至在平時(shí)的課堂上把教材所沒(méi)有涉及的經(jīng)典之作視為異類(lèi)而圍追堵截,不給經(jīng)典保留賴(lài)以存在的空間,這更是令經(jīng)典閱讀慢慢凋謝。
4.教師經(jīng)典閱讀的不足帶給學(xué)生的影響
目前活躍在教學(xué)第一線(xiàn)的大多是30-40歲的中青年教師。毋庸置疑,他們中的大多數(shù)有著較高的素質(zhì)。他們是教師隊(duì)伍的新鮮血液,他們給教壇帶來(lái)了新的風(fēng)氣,他們是教學(xué)革新的中堅(jiān)力量。但時(shí)下社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響使得有些教師不能安貧樂(lè)道,潛心事業(yè)和學(xué)問(wèn)。這就使得有些教師對(duì)經(jīng)典的閱讀和積累遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,F(xiàn)在的教師中不乏這樣那樣的獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得者,但有時(shí)候和他們交流或是聽(tīng)聽(tīng)他們上的課,總是找不到以前的有些老師身上的那種知識(shí)和品德修養(yǎng)的厚重感。教師對(duì)經(jīng)典研究的不夠深入也從一定程度上助長(zhǎng)了學(xué)生身上的浮躁,而經(jīng)典的閱讀恰恰是要不得這種浮躁的。