摘要：在高中課堂教學(xué)中開展學(xué)生學(xué)習(xí)方式的實(shí)踐研究，是各校正在積極實(shí)踐探索的課題。實(shí)踐的目的是想通過改變老師的教學(xué)方式而改變課程實(shí)施過程中過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與樂于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
關(guān)鍵詞：探究學(xué)習(xí) 課堂探究學(xué)習(xí) 課堂教學(xué)案例
一、本文研究的背景與意義
單一、被動(dòng)和陳舊的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)成為影響素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中推進(jìn)的一大障礙。試想，如果一個(gè)在學(xué)校度過9年或12年的學(xué)習(xí)生活的孩子，整天處于被動(dòng)的應(yīng)付、機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背、簡單重復(fù)之中，對于所學(xué)的內(nèi)容總是生吞活剝、一知半解、似懂非懂，那么，我們怎么能夠想象和指望他會(huì)成為一個(gè)高素質(zhì)的人？在他的一生中，如何能夠具有創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的能力，能夠成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好生活的建設(shè)者？
轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在當(dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育的形勢下，具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。目前，如果我們走進(jìn)中小學(xué)課堂就不難發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)模式基本上是灌輸——接受，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式基本上是聽講——背誦——練習(xí)——再現(xiàn)教師傳授的知識(shí)。學(xué)生完全處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)，教師注重的是如何把知識(shí)、結(jié)論準(zhǔn)確地給學(xué)生講清楚，學(xué)生只要全神貫注地聽，把老師講的記下來，考試時(shí)準(zhǔn)確地答在卷子上，就算完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，教師對學(xué)生的要求是傾聽，聽成為學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)方法。教師在課堂上不斷地提醒學(xué)生：注意聽。家長也囑咐學(xué)生：上課要注意聽講。這種教學(xué)模式是學(xué)生學(xué)習(xí)方法機(jī)械、呆板，靠死記硬背完成學(xué)業(yè)，當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)或參加工作后，明顯地帶有被動(dòng)學(xué)習(xí)的特征，難以適應(yīng)新的學(xué)習(xí)。由此可見，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式實(shí)質(zhì)上是教育價(jià)值觀、人才觀和培養(yǎng)模式的變革。
二、本文研究的理論基礎(chǔ)
1、發(fā)展性教學(xué)理論
發(fā)展性教學(xué)理論的代表人物是前蘇聯(lián)的教育家贊科夫。贊科夫認(rèn)為傳統(tǒng)的蘇聯(lián)教學(xué)論在理論上軟弱無力，不能很好的指導(dǎo)實(shí)踐，主張要依靠心理學(xué)的成就，構(gòu)造新的教學(xué)論體系。贊科夫教學(xué)論的中心思想就是“以盡可能大的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。”他所說的“一般發(fā)展”指的是學(xué)生個(gè)性所有方面（道德感、觀察力、思維、記憶、意志等）的和諧發(fā)展，而且特別強(qiáng)調(diào)的是觀察力、思維能力和實(shí)際操作能力的發(fā)展。
2、最優(yōu)化教學(xué)理論
這一理論的創(chuàng)始人和奠基人是前蘇聯(lián)教育家巴班斯基。此理論是運(yùn)用現(xiàn)代系統(tǒng)論的原理和方法，通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證而形成的。所謂最優(yōu)化，是指“從一定標(biāo)準(zhǔn)看對該條件來說是最佳的”。例如：按全面發(fā)展目標(biāo)和教學(xué)大綱規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，要求各班學(xué)生都能達(dá)到優(yōu)良成績。這是“最理想”的指標(biāo)，而是否“最優(yōu)”，則需根據(jù)具體學(xué)校，具體班級，具體學(xué)生不同條件來談，往往對某一條件是最優(yōu)的，未必對另一條件也是最優(yōu)的？梢“最優(yōu)化”是一個(gè)開放的、動(dòng)態(tài)概念，其標(biāo)準(zhǔn)是隨著歷史的發(fā)展、條件的改善而不斷提高的。因此，巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化的含義是根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和具體的教學(xué)任務(wù)，考慮學(xué)生、教師和教學(xué)條件的實(shí)際情況，按教學(xué)規(guī)律和反應(yīng)教學(xué)規(guī)律的教學(xué)原則要求，制定或選擇一個(gè)最優(yōu)的工作方案，以其不超過限定的時(shí)間和精力，取得對該具體條件（主要指學(xué)生）來說是最大可能的結(jié)果。這個(gè)結(jié)果反應(yīng)在學(xué)生身上就是全班每個(gè)學(xué)生都獲得適宜的教育和發(fā)展。
3、活動(dòng)教育理論
皮亞杰認(rèn)為人類的認(rèn)知活動(dòng)是其活動(dòng)的結(jié)果，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過主體、客體間的相互作用而逐步建構(gòu)起來的，活動(dòng)是主客體之間的聯(lián)系點(diǎn)。皮亞杰的活動(dòng)概念，是指個(gè)體的外部動(dòng)作和內(nèi)化了的思維動(dòng)作。皮亞杰主張活動(dòng)教學(xué)不是把學(xué)生置于無序中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)服從紀(jì)律，教師作為組織者是不可缺少的；教師創(chuàng)造情景，激發(fā)學(xué)生的探索精神；在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的相互協(xié)作，通過共同的活動(dòng)，智力得以發(fā)展。
活動(dòng)是科學(xué)探究的載體，也是表現(xiàn)的載體，沒有活動(dòng)，學(xué)生的表現(xiàn)也就成了空中樓閣。學(xué)生的表現(xiàn)實(shí)質(zhì)上是活動(dòng)中的表現(xiàn)。活動(dòng)設(shè)計(jì)的好壞直接關(guān)系到學(xué)生的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)科學(xué)探究活動(dòng)時(shí)要考慮以下幾點(diǎn)：一是活動(dòng)設(shè)計(jì)要有探究性，要能對學(xué)生的思維有促進(jìn)作用。二是活動(dòng)設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，要能使學(xué)生在表現(xiàn)時(shí)有豐富的表象可以提取。三是活動(dòng)設(shè)計(jì)要精彩，要能激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)興趣，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。
4、人本主義教學(xué)理論
這是一種“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論，該理論的主要代表人物是羅杰斯。羅杰斯將教師定位于“促進(jìn)者”角色，認(rèn)為教師不應(yīng)是傳統(tǒng)的控制者，而應(yīng)在教學(xué)過程中著重承擔(dān)起“促進(jìn)者”的角色并履行相關(guān)任務(wù)。他認(rèn)為教師的作用主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：一是幫助學(xué)生引出并澄清問題；二是幫助學(xué)生組織材料，幫助提供更廣泛的學(xué)習(xí)活動(dòng)；三是作為一種靈活的資源為學(xué)生服務(wù)；四是作為學(xué)習(xí)的參與者——小組成員而參與活動(dòng)；五是主動(dòng)與小組成員分享他們自己的感受。
羅杰斯認(rèn)為，要發(fā)揮促進(jìn)者的作用，教師應(yīng)處理好與學(xué)生之間的人際關(guān)系，因此，要求教師注意以下幾點(diǎn)：一是真誠。教師必須去掉假面具，與學(xué)生坦誠相見，暢所欲言，不要有任何的虛偽。二是接受。接受有時(shí)也稱信任、獎(jiǎng)賞，教師應(yīng)分擔(dān)學(xué)生碰到問題時(shí)產(chǎn)生的痛苦和壓力，分享學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)產(chǎn)生的喜悅和歡樂。三是理解。作為促進(jìn)者教師需要站在學(xué)生的角度去體會(huì)和了解學(xué)生的內(nèi)心感受，而不是用教師的標(biāo)準(zhǔn)審視學(xué)生的一切。
三、 課堂探究式學(xué)習(xí)的研究與實(shí)踐過程
1、探究學(xué)習(xí)
探究學(xué)習(xí)是在學(xué)生在主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對問題進(jìn)行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。
2、課堂探究學(xué)習(xí)
課堂探究學(xué)習(xí)是在課堂教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情景，學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，以學(xué)生的探究活動(dòng)為主線，以問題解決為突破，以激勵(lì)評價(jià)為動(dòng)力，使學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)，讓學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的學(xué)習(xí)過程。
3、探究學(xué)習(xí)的理論依據(jù)和意義
A素質(zhì)教育三個(gè)要素是面向全體、全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性是實(shí)施素質(zhì)教育的前提。
B課堂出效率。以課堂為主陣地，抓緊每一分時(shí)間，才能減輕負(fù)擔(dān)，抓住關(guān)鍵、觸發(fā)靈感，在集體情境中達(dá)到目標(biāo)
C建構(gòu)主義理論告訴我們，知識(shí)是學(xué)生自主建構(gòu)的，不是老師交給的，通過自己的探究與實(shí)踐構(gòu)建自身知識(shí)體系符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。
D創(chuàng)新性人才要求教育創(chuàng)新、學(xué)習(xí)創(chuàng)新，只有學(xué)生用科學(xué)的方式探究新問題，才能更好培養(yǎng)其創(chuàng)新精神與能力教育，課程，學(xué)習(xí)方式
探究性學(xué)習(xí)有利于發(fā)展學(xué)生的主體性，有利于學(xué)生自主地學(xué)習(xí)個(gè)性發(fā)展所需要的知識(shí)，使人類群體的智力資源有效轉(zhuǎn)化為個(gè)體智力資源，有利于培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)健康的社會(huì)情感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。而這些品質(zhì)都是終身學(xué)習(xí)社會(huì)所必需的。
4、高中課堂教學(xué)中探究學(xué)習(xí)研究的思路
課堂教學(xué)中教師、學(xué)生同為教學(xué)主體，面向全體學(xué)生，加強(qiáng)探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的理念指導(dǎo)，遵循一定的教學(xué)原則，通過實(shí)施一系列教學(xué)程序逐步形成課堂探究教學(xué)活動(dòng)形式和課堂探究學(xué)習(xí)活動(dòng)形式，體現(xiàn)“收集信息→交流信息→分析信息→表達(dá)信息”的認(rèn)知規(guī)律和“提出問題→分析問題→建構(gòu)意義”的認(rèn)識(shí)過程，確定了“自探——教學(xué)設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)——創(chuàng)設(shè)情景，共研——分層指導(dǎo)，反饋評價(jià)——總結(jié)反思”的課堂探究學(xué)習(xí)基本結(jié)構(gòu)。
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（1）、自探——設(shè)計(jì)教學(xué)。這是教學(xué)的準(zhǔn)備階段。“自探”即自主探索，指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在一定時(shí)間內(nèi)對知識(shí)自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)問題、提出解決問題的方案。教學(xué)中設(shè)計(jì)這一程序要注意以下幾點(diǎn)：“自主探索”的中心是學(xué)生，教師指導(dǎo)以此為前提；教師可以給學(xué)生設(shè)計(jì)自主探索提綱，指導(dǎo)探索內(nèi)容、目標(biāo)、課題以及探索中所需要的學(xué)習(xí)材料、工具、實(shí)驗(yàn)手段等，為學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)提供必要的環(huán)境與幫助；探索的教學(xué)內(nèi)容根據(jù)教學(xué)進(jìn)度而選擇，分為一節(jié)課的內(nèi)容、一個(gè)單元的內(nèi)容、一個(gè)專題的內(nèi)容、一個(gè)學(xué)期的內(nèi)容等；課題設(shè)計(jì)要有開放性、答案有多維性；提出所用時(shí)間的要求及解答課題的建議；自主探索提綱要適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，具有層次性。這里需重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是：隨著課題開展的深入，自探的內(nèi)容、過程、結(jié)果完全由學(xué)生通過自主探究、合作學(xué)習(xí)、大膽創(chuàng)新來建構(gòu)完成。
（2）、呈現(xiàn)——創(chuàng)設(shè)情景。該程序既是“自探共研，當(dāng)堂訓(xùn)練”的第二步驟，又是課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。教師可采用同桌交流、組內(nèi)交流、組際交流等多種教學(xué)組織形式，盡可能地讓每一個(gè)學(xué)生呈現(xiàn)“自主探究”的過程和結(jié)果。教師要以敏銳的教學(xué)洞察力和歸納力對學(xué)生“自探”過程及結(jié)果進(jìn)行歸納，依據(jù)教學(xué)任務(wù)，明確教學(xué)目標(biāo)，采用多種方法，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，推動(dòng)學(xué)生“反思”自己的“自探”過程與結(jié)果，并使之升華。這一程序的操作應(yīng)注意：采用多樣教學(xué)組織形式的目的，是讓每一位學(xué)生均有呈現(xiàn)自己“自探” 過程、結(jié)果的機(jī)會(huì)；教師采用多種教法包括傳統(tǒng)的教法，是為了創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生“反思”自探過程與結(jié)果的情景；教師的講解具有隨機(jī)性、精確性，所用時(shí)間盡可能壓縮；這一程序的目標(biāo)是讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情景中不斷深化對“自探”過程和結(jié)果的認(rèn)識(shí)，達(dá)到或接近教學(xué)目標(biāo)。
（3）、共研——分層指導(dǎo)。“共研”是指學(xué)習(xí)主體、成員之間的對話過程。在這個(gè)過程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的思維成果為全體學(xué)習(xí)者所共享。共研是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的重要手段。通過共研，學(xué)生對探索的結(jié)論進(jìn)行歸納總結(jié)，從而使問題得到解決，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化。
教師在該程序中依然扮演幫助者、組織者的角色，教師有針對性地分層次指導(dǎo)學(xué)生（尤其是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生）圍繞目標(biāo)進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、閱讀、思考等探究活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上組織好師生間、學(xué)生間多邊會(huì)話，讓學(xué)生在思維的碰撞中迸發(fā)出智慧的火花，達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)與理解教學(xué)目標(biāo)。
操作這一程序應(yīng)注意：區(qū)別“共研”內(nèi)容與第二程序中“呈現(xiàn)”內(nèi)容的不同，呈現(xiàn)是“自探”的過程與結(jié)論，共研是學(xué)生反思呈現(xiàn)基礎(chǔ)上的過程與結(jié)論；教師的分類指導(dǎo)要關(guān)心學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，要“因材施導(dǎo)”。對教學(xué)過程實(shí)施有效控制，防止失序狀態(tài)發(fā)生。