三、整體范式（全球史觀）的主要觀點(diǎn)及典型試題
1、主要觀點(diǎn)
“全球史觀”的基本特征是“將人類社會的歷史作為一個整體來看待”。整體史觀對中學(xué)生來講，最突出的應(yīng)把握兩點(diǎn)：首先，人類歷史發(fā)展過程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程。這一轉(zhuǎn)變開始于15世紀(jì)末16世紀(jì)初的新航路的開辟，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界體系的形成標(biāo)志其基本完成。其次，生產(chǎn)力的發(fā)展和世界各地區(qū)交往的發(fā)展是人類歷史發(fā)展的兩條主線，建立在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的世界各地區(qū)交往的發(fā)展是推動人類社會從分散走向整體發(fā)展的決定因素。簡單地講，整體史觀就是要把握人類社會橫向發(fā)展的歷史進(jìn)程，在這一進(jìn)程中重視交往、強(qiáng)調(diào)交往在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用。
二戰(zhàn)后，人們開始認(rèn)識到維護(hù)世界政治經(jīng)濟(jì)秩序穩(wěn)定的重要性，由此誕生了聯(lián)合國、國際貨幣基金組織、關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定等一系列國際組織，整體世界開始制度化。在第三次科技革命的推動下，世界各國的相互聯(lián)系和依賴日益緊密。進(jìn)入80年代以后，隨著新技術(shù)革命的興起，整體世界的發(fā)展更加迅猛，全球化日益成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。在這一大背景之下，“全球史觀”興起。在中國，這一學(xué)派的代表人物是已故著名史學(xué)家吳于廑先生。吳先生指出，世界歷史包括縱向發(fā)展和橫向發(fā)展兩個方面，縱向發(fā)展制約著橫向發(fā)展，縱向發(fā)展所達(dá)到的階段和水平，規(guī)定著橫向發(fā)展的規(guī)模和廣度。吳先生的觀點(diǎn)表明，整體世界并不是孤立存在的，它是世界歷史縱向發(fā)展的產(chǎn)物和結(jié)果。因此，完全可以把整體世界納入到世界歷史的縱向發(fā)展之中去。
2、用“全球史觀”指導(dǎo)的命題
整體世界的形成和發(fā)展是世界現(xiàn)代化進(jìn)程的一個組成部分，是世界現(xiàn)代化進(jìn)程的橫向表現(xiàn)。（這樣的觀點(diǎn)對于高考備考是非常有價值的，它完全有可能成為某一試題的題眼或題魂）
“全球史觀”的直接作用是，沖破了西方以蘭克為代表的“西歐中心論”的傳統(tǒng)史學(xué)框架，從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性來考察歷史。當(dāng)今整體世界的發(fā)展首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的全球化，其次是國際政治中的民主化趨勢，再次是不同文化越出民族范圍的接觸交流與相互吸收融合，最后是關(guān)于人類自身發(fā)展的資源、環(huán)境、戰(zhàn)爭與和平等一系列全球性問題的各國共同協(xié)商解決。（這四個“作用”從備考的角度，都要引起高度注意，即我們?nèi)魪?ldquo;全球史觀”角度編擬一個試題，其題意的價值應(yīng)該從這四個方面的某一方面或多個方面體現(xiàn)出來）.“全球史觀”在近幾年的高考試題中也占有一定的份額。
例7：2007年全國高考卷Ⅱ第23題
美國歷史學(xué)家斯塔夫里亞諾斯總結(jié)說：“要確切認(rèn)識西方的歷史或非西方的歷史，沒有一個包括這兩者的全球性觀點(diǎn)是不行的；只有運(yùn)用全球性觀點(diǎn)，才能了解各民族在各個時代中相互影響的程度，以及這種相互影響對決定人類歷史所起的重大作用。”作者在這里強(qiáng)調(diào)
A．從西方的角度認(rèn)識非西方的歷史
B．從非西方的角度認(rèn)識西方的歷史
C．用比較的方法認(rèn)識西方和非西方的歷史
D．用整體性的觀點(diǎn)認(rèn)識西方和非西方的歷史
此題是直接用＂全球史觀＂的概念命題，考查考生對這一史觀的了解情況.
例8：2007年全國高考卷Ⅱ第40題：根據(jù)相關(guān)資料回答下列問題。
考古材料證明，玉米最早是在美洲培育出的。哥倫布將這種“奇異的谷物”帶回歐洲后，在全世界得到迅速傳播，成為世界三大谷物之一。到16世紀(jì)中葉，玉米被引入佛得角和西非，17世紀(jì)80年代在黃金海岸和達(dá)荷美之間的地區(qū)得到廣泛種植，17世紀(jì)末18世紀(jì)初傳入南歐地區(qū)。
16世紀(jì)中葉玉米傳入中國，清嘉慶年間大面積種植，到鴉片戰(zhàn)爭前已在中國大部分地區(qū)引種而居雜糧之首。玉米等作物的引進(jìn)與大面積種植，大大緩解了18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉中國因人口大幅度增長而帶來的巨大糧食壓力。
歷史學(xué)家評述玉米在世界傳播的意義時說，“其價值超過了所有的黃金”。（摘編自《通向現(xiàn)代世界的500年──哥倫布以來東西兩半球匯合的世界影響》）
根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答問題：
（1）概括玉米在200年內(nèi)傳播到世界各地的歷史背景。（5分）
（2）歷史學(xué)家為什么說玉米在世界的傳播“其價值超過了所有的黃金”。（5分）
赫魯曉夫從美國種植玉米的成功看到了提高糧食產(chǎn)量和給畜牧業(yè)提供大量飼料的前景，于是大力推廣種植玉米。他不顧蘇聯(lián)氣候條件的具體特點(diǎn)和已形成的農(nóng)作物播種格局，要求在全蘇各地區(qū)，在每一個集體農(nóng)莊和國營農(nóng)場都普遍種植玉米。在伴有行政命令式的要求下，玉米的播種面積迅猛擴(kuò)大，1953年為580萬公頃，1956年達(dá)1640萬公頃，1962年增至3710萬公頃。許多原來種植傳統(tǒng)糧食作物小麥和黑麥的耕地也種上了玉米。這些被“排擠”的農(nóng)作物比玉米更適合當(dāng)?shù)氐耐寥篮蜌夂驐l件，玉米在很多地方因生長條件欠佳和管理不善，產(chǎn)量并不理想，作為飼料的青玉米營養(yǎng)價值也沒有預(yù)期那樣高。（摘編自《赫魯曉夫執(zhí)政史》）
（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括赫魯曉夫大力推廣種植玉米給蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)帶來的不良后果及其原因。（10分）
這題一反常規(guī)的做法，不是從歐洲工業(yè)化的影響，即“近代化的影響”或“現(xiàn)代化史觀”角度入手，而是從美洲農(nóng)業(yè)在哥倫布西航后的影響，即“全球史觀”角度入手，從上述“全球史觀”的“四大作用”的第一大作用的角度命題。“歐洲中心論”在此沒有了地位，若從“現(xiàn)代化史觀”角度入手，必然是“歐洲中心”。此題所體現(xiàn)導(dǎo)向很值得我們備考注意。
四、運(yùn)用三種史學(xué)范式復(fù)習(xí)高三歷史的基本方法
1、堅持唯物史觀的主導(dǎo)地位
一是新課標(biāo)明確規(guī)定，高中歷史課程的性質(zhì)“是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律……的一門基礎(chǔ)課程”，課程目標(biāo)是“通過普通高中歷史課程學(xué)習(xí)，……對歷史唯物主義的基本理論和方法有所了解，……逐步形成科學(xué)的世界觀和歷史觀”等。在新課程改革背景下，高考命題的指導(dǎo)思想必然將唯物史觀作為自己的主導(dǎo)。近年的高考雖然在命題過程中運(yùn)用了多種歷史觀，但占主導(dǎo)地位的仍然是唯物史觀。
二是唯物史觀在其自身的歷史發(fā)展中，隨著時代的變化，形成了多種“版本”，而“現(xiàn)代化史觀”、“全球史觀”它在堅持“人類社會的發(fā)展歸根到底是以生產(chǎn)力的發(fā)展為核心的”唯物史觀的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)“同一性質(zhì)和水平的生產(chǎn)力可能與幾種不同的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)”、“非經(jīng)濟(jì)因素對歷史的發(fā)展起著巨大作用”等（黃牧航《史學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變與高考?xì)v史試題的命制》/《中史參》2008.3）。
2、統(tǒng)整多種歷史觀
一是嘗試用各種歷史觀去分析、研究同一歷史現(xiàn)象或歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生多角度地看待歷史的思想意識和思維能力。歷史是內(nèi)容極其豐富且相互聯(lián)系的多面體，從不同的角度，可以觀察到歷史發(fā)展的多個側(cè)面及其線索。如關(guān)于中國近代史，從政治史的角度看，中國近代史確以救國與革命為主要線索，“革命史觀”是言之成理的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。如果從社會史的角度，從器物層面到制度乃至思想文化層面，近代中國確實(shí)經(jīng)歷著一個由古代社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型過程，這便是“現(xiàn)代化史觀”的看法（王也揚(yáng)《革命史觀與現(xiàn)代化史觀并不對立》/《北京日報》2008.4.1）。
二是明確多種歷史觀的共同價值追求：幫助今天的我們理解人類文明的成果以及走向未來的啟示。學(xué)習(xí)人類政治文明的發(fā)展演變歷史，應(yīng)該明白的核心價值就是“平等、自由、民主、法治”；學(xué)習(xí)人類經(jīng)濟(jì)文明的發(fā)展演變歷史，應(yīng)該明白的核心價值就是“社會公平、整體效率、持續(xù)發(fā)展”；學(xué)習(xí)人類精神文明的發(fā)展演變歷史，應(yīng)該明白的核心價值就是“寬容、尊重、欣賞、開放”。這些核心價值，應(yīng)該成為我們的學(xué)習(xí)和備考的基本追求。
3、運(yùn)用三種史學(xué)范式的基本觀點(diǎn)進(jìn)行專題學(xué)習(xí)
運(yùn)用新觀點(diǎn)、新視角重新建構(gòu)知識體系，三種史學(xué)范式各有側(cè)重，應(yīng)根據(jù)其特點(diǎn)有針對性地選擇建構(gòu)知識體系。如對世界近代現(xiàn)代史可突出運(yùn)用現(xiàn)代化范式和整體范式建構(gòu)知識體系。中國古代史更多地應(yīng)用文明史范式建構(gòu)知識體系。中國近代現(xiàn)代史則可兼顧三種史學(xué)范式建構(gòu)知識體系。
4、多元史觀示例
例１：對中國近代開放通商口岸的評價：
①從革命史范式看，它是西方列強(qiáng)對華商品輸出和資本輸出的基地，使中國經(jīng)濟(jì)主權(quán)受到嚴(yán)重?fù)p害，加速了中國半殖民地化進(jìn)程，是列強(qiáng)殖民侵略的重要標(biāo)志。
②從現(xiàn)代化范式角度看，它促進(jìn)了中國自然經(jīng)濟(jì)的解體，是中國近代工業(yè)的誕生地和相對集中的地區(qū)，推動了近代城市的崛起。
③從整體史觀角度看，它加強(qiáng)了中國和世界的聯(lián)系（盡管是被動的，但是是客觀事實(shí)），使中國納入了資本主義世界殖民體系，是資本主義世界體系的重要組成部分。
④從文明史范式角度看，它是中國了解和學(xué)習(xí)西方近代工業(yè)文明的窗口，最早接受西方民主思想，也是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明最早開始向近代工業(yè)文明的地方。
⑤從社會史范式角度看，它是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明與近代工業(yè)文明最早交匯的地方，在思想觀念、禮儀交往、生活習(xí)俗等方面都發(fā)生了重大變化，產(chǎn)生出相應(yīng)的社會問題。
例２：對洋務(wù)派“中體西用”主張的評價：
（1）從階級斗爭史（革命史）范式看，洋務(wù)派出于地主階級本能，目的在于維護(hù)封建的君主專制制度和綱常名教。
（2）從現(xiàn)代化范式看，它打出的“自強(qiáng)”和“求富”旗號，沖擊了“重農(nóng)抑商”的陳腐觀念，對中國的工業(yè)現(xiàn)代化、國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化和外交現(xiàn)代化都起了一定的推動作用。
（3）從整體史范式看，它反映了新型的資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念對相對落后國家和地區(qū)舊制度、舊思想的沖擊，是西方工業(yè)文明在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展的具體表現(xiàn)。
（4）從文明史范式看，“中體西用”的思想反映了封建傳統(tǒng)文化與西方文明的沖突，反映了當(dāng)是中國人對西方文明既欣賞又排拒的矛盾心態(tài)，但它畢竟承認(rèn)了中學(xué)之不足，西學(xué)之所長，客觀上使中國人的價值觀由“傳統(tǒng)人”開始向“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)變