一、現(xiàn)代化范式（現(xiàn)代化史觀）的主要觀點及典型試題
1、主要觀點
現(xiàn)代化范式以從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的演進(jìn)為縱向發(fā)展主線，包括政治上的法制化、民主化進(jìn)程，即從人治到法制化、從專制政治到民主政治等內(nèi)容；經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化進(jìn)程，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化、自然經(jīng)濟(jì)到市場化等內(nèi)容；思想文化上的科學(xué)化、大眾化進(jìn)程。其中政治民主化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)工業(yè)化進(jìn)程是其核心，重要是把握人類歷史縱向發(fā)展的歷程。
2、用“現(xiàn)代化范式”指導(dǎo)的命題
“現(xiàn)代化史觀”就是運(yùn)用“現(xiàn)代化”的總觀點來看待中外歷史，特別是自工業(yè)革命以來的世界歷史以及鴉片戰(zhàn)爭以來的中國歷史。在我國，現(xiàn)代化史觀的創(chuàng)立者是已故著名史學(xué)家羅榮渠先生。羅先生指出：廣義的現(xiàn)代化主要是指自工業(yè)革命以來現(xiàn)代生產(chǎn)力導(dǎo)致社會生產(chǎn)方式的大變革，引起世界經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展和社會適應(yīng)性變化的大趨勢；具體地說，這是以現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)和技術(shù)革命為推動力，實現(xiàn)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的大轉(zhuǎn)變，是世界歷史的必然進(jìn)程（羅榮渠：《現(xiàn)代化新論》/北京大學(xué)出版社1995年版/95頁）。
近三年的高考試題，從現(xiàn)代化的視角所編擬的試題，是比較多的。僅從＂實現(xiàn)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的大轉(zhuǎn)變＂這一經(jīng)濟(jì)史的角度統(tǒng)計，在2006──2008三年全國卷Ⅰ、卷Ⅱ共計的84個試題中，就占了23個題，比例達(dá)到了27.4%。
例1：2006年全國高考卷I的第39題：
根據(jù)相關(guān)資料完成下列問題：
近代以來，在西方列強(qiáng)的武力脅迫下，清政府被迫簽訂了一系列不平等條約，開放了多處通商口岸，圖9表示兩次鴉片戰(zhàn)爭后清政府開放的通商口岸的分布。
中華人民共和國的成立，開啟了民族獨立和富強(qiáng)的新時代。自20世紀(jì)70年代未以來，中國從實際出發(fā)，在總結(jié)社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，實行對外開放，綜合國力不斷增強(qiáng)。
（1）根據(jù)所學(xué)知識，分別指出兩次鴉片戰(zhàn)爭后清政府開放的通商口岸的地理分布特點。（6分）
今中國雖與歐洲各國立約通商，開埠互市，然只見彼幫商船源源而來。今日開海上某埠頭，明日開內(nèi)地某口岸。一國爭，諸國蟻附；一國至，諸國蜂從。濱海七省，浸成洋商世界；沿江五省，又任洋泊縱橫。 ──鄭觀應(yīng)《盛世危言》
上海在鴉片戰(zhàn)爭前是清朝一千三百多個縣中的一個普通縣城，1843年被辟為通商口岸。據(jù)《上?？h續(xù)志》記載，光緒年間，“上海介四通八達(dá)之交，海禁大開，輪軌輻輳，竟成中國第一繁盛商埠”。
（2）結(jié)合上述材料及所學(xué)知識，分析通商口岸的開放對近代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重影響。（14分）
例2：2007年全國高考卷I的第23題：
《歐洲經(jīng)濟(jì)史》描述了18世紀(jì)中期以來歐洲某些地區(qū)出現(xiàn)的現(xiàn)象，“貴族的炫耀生活，受到財富日益增長的資產(chǎn)階級的仿效，甚至受到挑戰(zhàn)。雖然他們有時被人輕蔑地說成是‘暴發(fā)戶’，但是，他們的購買力形成了他們自己競相仿效的基礎(chǔ)”。這段描述說明（A）
A．工業(yè)革命已經(jīng)影響到社會生活 B．啟蒙思想的傳播消除了人們的等級觀念
C．政治革命使封建貴族告別了昔日生活 D．科技進(jìn)步降低了生產(chǎn)成本，物價相對低廉
例3：2008年全國卷I的第19題：
諾貝爾獎獲得者道格拉斯．諾斯寫道：“假設(shè)一位古希臘人能被奇跡般地送到1750年的英國他或她會發(fā)現(xiàn)許多熟悉的事物。不過，如果希臘人再晚兩個世紀(jì)被送來，就會發(fā)現(xiàn)，自己宛如置身于一個‘幻想的’世界，什么都不認(rèn)識，甚至什么都不理解。”作者提出后一種假設(shè)的主要歷史依據(jù)是（A）
A．工業(yè)社會形成與發(fā)展 B．人口爆炸性增長
C．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加速 D．各國間交往密切
二、文明史范式（文明史觀）的主要觀點及典型試題
1、主要觀點
文明史范式就是以“文明”為單位來看待整個人類歷史，通過不同文明類型的演進(jìn)過程探討人類社會的進(jìn)步。
文明史范式認(rèn)為：人類歷史從本質(zhì)上說是人類文明發(fā)展的歷史，人類文明的發(fā)展及其人類自身的文明化是人類歷史發(fā)展的基本線索。人類創(chuàng)造、積累文明的過程及其所獲得的成果是歷史的基本內(nèi)容。人類文明有物質(zhì)文明、精神文明和政治文明構(gòu)成，人類文明史可相應(yīng)劃分為物質(zhì)文明史、精神文明史和政治文明史，三者在相互作用、協(xié)調(diào)互補(bǔ)中共同發(fā)展。按照不同的發(fā)展階段文明史可分為史前文明、古代文明、近代文明和現(xiàn)代文明等。不同的方面按不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)又可分為不同的階段，如物質(zhì)文明史又可分為采集漁獵時代、農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代和知識經(jīng)濟(jì)時代幾個階段。
文明史觀在當(dāng)今的研究中所呈現(xiàn)的特點有五個方面：一是從現(xiàn)實人類文明所達(dá)到的高度去追溯歷史，說明現(xiàn)代文明是如何傳承演變而來的，把歷史與現(xiàn)實緊密結(jié)合在一起，省略那些與現(xiàn)代文明關(guān)系不太密切的歷史事物；二是從長時段考察歷史，重點考察那些歷史當(dāng)中比較穩(wěn)定、長期發(fā)揮作用的因素，例如政治經(jīng)濟(jì)制度、民族文化、社會心理等等，這其中也包括重大歷史事件、重要歷史人物；三是以生產(chǎn)力作為劃分文明史發(fā)展階段的標(biāo)準(zhǔn)，把人類文明的歷程劃分為農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明兩個階段，而從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變就是我們經(jīng)常所說的現(xiàn)代化；四是把人類社會作為一個整體進(jìn)行觀察，勾勒出人類文明總體演進(jìn)的脈絡(luò)，總結(jié)人類文明的成果，在充分肯定人類社會取得的進(jìn)步的同時，揭示存在的問題；五是以文明類型作為基本研究單位，承認(rèn)文明的多元性，承認(rèn)歷史發(fā)展的多樣性統(tǒng)一，既看到人類社會發(fā)展有共同的規(guī)律和趨勢，又看到不同文明有自己獨特的具體發(fā)展道路。還關(guān)注不同類型文明之間的相互關(guān)系，特別是工業(yè)社會以來的相互關(guān)系，考察國際社會中和全球化過程中人類文明的演進(jìn)等（楊寧一《文明史觀與中學(xué)歷史教育》/中國歷史課程網(wǎng)）。
2、以文明史范式為指導(dǎo)設(shè)計的典型試題：
我們要“按照文明史觀去理解教材，由此把握學(xué)科的主干知識，同時對一些重要的歷史事件、歷史人物重新給予評價和認(rèn)識”。近幾年高考試題，也在相當(dāng)程度上體現(xiàn)了這一文明歷史觀。
例4：2006年全國高考卷Ⅱ第23題：
歐洲啟蒙運(yùn)動的代表人物伏爾泰、魁奈十分推崇中國文化。伏爾泰認(rèn)為，“中國是個舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國家”。“在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國人的徒弟”，信奉儒學(xué)的中國文人“沒有侮辱理性和曲解自然”。這足以證明，
A．當(dāng)時中國的社會制度比歐洲各國優(yōu)越
B．伏爾泰對中國文化的高度評價表達(dá)了歐洲啟蒙思想家的共同看法
C．儒學(xué)和歐洲啟蒙思想的主要內(nèi)容相同
D．中國文化在歐洲啟蒙思想家中產(chǎn)生過影響
此題講中國古代文明，特別是儒家文化對歐洲啟蒙運(yùn)動的影響，利用伏爾泰之口贊揚(yáng)了儒家文化的價值。此題反映了上述文明史觀的第五個特點。
例5：2008年全國高考卷I第37題：
閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。
材料一 唐代科舉取士，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主，“大抵眾科之目，進(jìn)士尤為貴，其得人亦最為盛焉”。（唐代明經(jīng)、進(jìn)士兩科的考試內(nèi)容（略））
材料二 在中世紀(jì)的英國，宮廷和政府之間沒有明確界限，官員主要由國王遴選，并被視為國王的仆人。資產(chǎn)階級革命爆發(fā)后，文官開始出現(xiàn)。光榮革命后，國王和權(quán)貴行使有封建特權(quán)色彩的官職恩賜權(quán)來任用官員。直至18世紀(jì)末，文官錄用仍無常規(guī)可據(jù)，文官錄用權(quán)主要由國王、宮廷權(quán)貴和各部長官直接行使，私人關(guān)系和個人感情成為獲取官職的關(guān)鍵因素。
工業(yè)革命催生了英國近代文官制度。1853年政府有關(guān)部門提出《關(guān)于建立常任英國文官制度的報告》，建議實行公開競爭考試錄用制，并認(rèn)為考試科目應(yīng)有四類：古典文學(xué)；數(shù)學(xué)和自然科學(xué)；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)和近現(xiàn)代哲學(xué)；現(xiàn)代語言、近現(xiàn)代史和國際法。1855年文官改革令是以擇優(yōu)取士的方式取代官職恩賜制的重要起點。1870年樞密院關(guān)于文官制改革的命令規(guī)定，多數(shù)重要文官職位必須按照文官制度委員會的要求，通過公開競爭考試，擇優(yōu)錄用該令的頒布成為英國近代文官制度建立的標(biāo)志。
──摘編自閻照祥《英國政治制度史》
（1）在唐代明經(jīng)、進(jìn)士兩科考試中，為何進(jìn)士科“其得人亦最為盛焉”？（6分）
（2）指出唐代科舉取士與中世紀(jì)英國官員選用的主要區(qū)別。（10分）
（3）如何理解“工業(yè)革命催生了英國近代文官制度”？（6分）
（4）指出唐代科舉制與英國近代文官考試制度在推動社會進(jìn)步方面的共同之處。（10分）
此題將三種文明形態(tài)之下的“選官”制度進(jìn)行比較，較好地體現(xiàn)了上述文明史觀中的第一、二、五三個方面的特點。
例6：2008年全國高考卷Ⅱ第23題：
法國歷史學(xué)家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對古代材料中那些對今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國我們所知的一切──而是要告訴人們在西歐或現(xiàn)代中國以前的時代與今天仍舊相關(guān)的東西。”在這里，布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是
A．史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認(rèn)識 B．以探索的精神研究歷史
C．史學(xué)無需窮盡人類文明的歷史 D．從文明傳承的角度闡釋歷史
此題直接從“文明史觀”概念入手，考查了對文明史觀第一個特點的理解與掌握情況。從對上述三道例題的簡單分析可知，上述楊寧一教授關(guān)于“文明史觀”五個特點的說明，以及按照文明史觀重評重大歷史事件和歷史人物的要求，確實值得我們一線備考的老師們高度注意。