一、現(xiàn)代化范式（現(xiàn)代化史觀）的主要觀點及典型試題
1、主要觀點
現(xiàn)代化范式以從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的演進為縱向發(fā)展主線，包括政治上的法制化、民主化進程，即從人治到法制化、從專制政治到民主政治等內(nèi)容；經(jīng)濟上的工業(yè)化進程，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化、自然經(jīng)濟到市場化等內(nèi)容；思想文化上的科學化、大眾化進程。其中政治民主化進程和經(jīng)濟工業(yè)化進程是其核心，重要是把握人類歷史縱向發(fā)展的歷程。
2、用“現(xiàn)代化范式”指導的命題
“現(xiàn)代化史觀”就是運用“現(xiàn)代化”的總觀點來看待中外歷史，特別是自工業(yè)革命以來的世界歷史以及鴉片戰(zhàn)爭以來的中國歷史。在我國，現(xiàn)代化史觀的創(chuàng)立者是已故著名史學家羅榮渠先生。羅先生指出：廣義的現(xiàn)代化主要是指自工業(yè)革命以來現(xiàn)代生產(chǎn)力導致社會生產(chǎn)方式的大變革，引起世界經(jīng)濟加速發(fā)展和社會適應性變化的大趨勢；具體地說，這是以現(xiàn)代工業(yè)、科學和技術革命為推動力，實現(xiàn)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的大轉變，是世界歷史的必然進程（羅榮渠：《現(xiàn)代化新論》/北京大學出版社1995年版/95頁）。
近三年的高考試題，從現(xiàn)代化的視角所編擬的試題，是比較多的。僅從＂實現(xiàn)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的大轉變＂這一經(jīng)濟史的角度統(tǒng)計，在2006──2008三年全國卷Ⅰ、卷Ⅱ共計的84個試題中，就占了23個題，比例達到了27.4%。
例1：2006年全國高考卷I的第39題：
根據(jù)相關資料完成下列問題：
近代以來，在西方列強的武力脅迫下，清政府被迫簽訂了一系列不平等條約，開放了多處通商口岸，圖9表示兩次鴉片戰(zhàn)爭后清政府開放的通商口岸的分布。
中華人民共和國的成立，開啟了民族獨立和富強的新時代。自20世紀70年代未以來，中國從實際出發(fā)，在總結社會主義建設經(jīng)驗教訓的基礎上，實行對外開放，綜合國力不斷增強。
（1）根據(jù)所學知識，分別指出兩次鴉片戰(zhàn)爭后清政府開放的通商口岸的地理分布特點。（6分）
今中國雖與歐洲各國立約通商，開埠互市，然只見彼幫商船源源而來。今日開海上某埠頭，明日開內(nèi)地某口岸。一國爭，諸國蟻附；一國至，諸國蜂從。濱海七省，浸成洋商世界；沿江五省，又任洋泊縱橫。 ──鄭觀應《盛世危言》
上海在鴉片戰(zhàn)爭前是清朝一千三百多個縣中的一個普通縣城，1843年被辟為通商口岸。據(jù)《上海縣續(xù)志》記載，光緒年間，“上海介四通八達之交，海禁大開，輪軌輻輳，竟成中國第一繁盛商埠”。
（2）結合上述材料及所學知識，分析通商口岸的開放對近代中國經(jīng)濟發(fā)展的雙重影響。（14分）
例2：2007年全國高考卷I的第23題：
《歐洲經(jīng)濟史》描述了18世紀中期以來歐洲某些地區(qū)出現(xiàn)的現(xiàn)象，“貴族的炫耀生活，受到財富日益增長的資產(chǎn)階級的仿效，甚至受到挑戰(zhàn)。雖然他們有時被人輕蔑地說成是‘暴發(fā)戶’，但是，他們的購買力形成了他們自己競相仿效的基礎”。這段描述說明（A）
A．工業(yè)革命已經(jīng)影響到社會生活 B．啟蒙思想的傳播消除了人們的等級觀念
C．政治革命使封建貴族告別了昔日生活 D．科技進步降低了生產(chǎn)成本，物價相對低廉
例3：2008年全國卷I的第19題：
諾貝爾獎獲得者道格拉斯．諾斯寫道：“假設一位古希臘人能被奇跡般地送到1750年的英國他或她會發(fā)現(xiàn)許多熟悉的事物。不過，如果希臘人再晚兩個世紀被送來，就會發(fā)現(xiàn)，自己宛如置身于一個‘幻想的’世界，什么都不認識，甚至什么都不理解。”作者提出后一種假設的主要歷史依據(jù)是（A）
A．工業(yè)社會形成與發(fā)展 B．人口爆炸性增長
C．經(jīng)濟全球化進程加速 D．各國間交往密切
二、文明史范式（文明史觀）的主要觀點及典型試題
1、主要觀點
文明史范式就是以“文明”為單位來看待整個人類歷史，通過不同文明類型的演進過程探討人類社會的進步。
文明史范式認為：人類歷史從本質(zhì)上說是人類文明發(fā)展的歷史，人類文明的發(fā)展及其人類自身的文明化是人類歷史發(fā)展的基本線索。人類創(chuàng)造、積累文明的過程及其所獲得的成果是歷史的基本內(nèi)容。人類文明有物質(zhì)文明、精神文明和政治文明構成，人類文明史可相應劃分為物質(zhì)文明史、精神文明史和政治文明史，三者在相互作用、協(xié)調(diào)互補中共同發(fā)展。按照不同的發(fā)展階段文明史可分為史前文明、古代文明、近代文明和現(xiàn)代文明等。不同的方面按不同的劃分標準又可分為不同的階段，如物質(zhì)文明史又可分為采集漁獵時代、農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代和知識經(jīng)濟時代幾個階段。
文明史觀在當今的研究中所呈現(xiàn)的特點有五個方面：一是從現(xiàn)實人類文明所達到的高度去追溯歷史，說明現(xiàn)代文明是如何傳承演變而來的，把歷史與現(xiàn)實緊密結合在一起，省略那些與現(xiàn)代文明關系不太密切的歷史事物；二是從長時段考察歷史，重點考察那些歷史當中比較穩(wěn)定、長期發(fā)揮作用的因素，例如政治經(jīng)濟制度、民族文化、社會心理等等，這其中也包括重大歷史事件、重要歷史人物；三是以生產(chǎn)力作為劃分文明史發(fā)展階段的標準，把人類文明的歷程劃分為農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明兩個階段，而從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉變就是我們經(jīng)常所說的現(xiàn)代化；四是把人類社會作為一個整體進行觀察，勾勒出人類文明總體演進的脈絡，總結人類文明的成果，在充分肯定人類社會取得的進步的同時，揭示存在的問題；五是以文明類型作為基本研究單位，承認文明的多元性，承認歷史發(fā)展的多樣性統(tǒng)一，既看到人類社會發(fā)展有共同的規(guī)律和趨勢，又看到不同文明有自己獨特的具體發(fā)展道路。還關注不同類型文明之間的相互關系，特別是工業(yè)社會以來的相互關系，考察國際社會中和全球化過程中人類文明的演進等（楊寧一《文明史觀與中學歷史教育》/中國歷史課程網(wǎng)）。
2、以文明史范式為指導設計的典型試題：
我們要“按照文明史觀去理解教材，由此把握學科的主干知識，同時對一些重要的歷史事件、歷史人物重新給予評價和認識”。近幾年高考試題，也在相當程度上體現(xiàn)了這一文明歷史觀。
例4：2006年全國高考卷Ⅱ第23題：
歐洲啟蒙運動的代表人物伏爾泰、魁奈十分推崇中國文化。伏爾泰認為，“中國是個舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國家”。“在道德上歐洲人應該成為中國人的徒弟”，信奉儒學的中國文人“沒有侮辱理性和曲解自然”。這足以證明，
A．當時中國的社會制度比歐洲各國優(yōu)越
B．伏爾泰對中國文化的高度評價表達了歐洲啟蒙思想家的共同看法
C．儒學和歐洲啟蒙思想的主要內(nèi)容相同
D．中國文化在歐洲啟蒙思想家中產(chǎn)生過影響
此題講中國古代文明，特別是儒家文化對歐洲啟蒙運動的影響，利用伏爾泰之口贊揚了儒家文化的價值。此題反映了上述文明史觀的第五個特點。
例5：2008年全國高考卷I第37題：
閱讀材料并結合所學知識，回答下列問題。
材料一 唐代科舉取士，以進士、明經(jīng)兩科為主，“大抵眾科之目，進士尤為貴，其得人亦最為盛焉”。（唐代明經(jīng)、進士兩科的考試內(nèi)容（略））
材料二 在中世紀的英國，宮廷和政府之間沒有明確界限，官員主要由國王遴選，并被視為國王的仆人。資產(chǎn)階級革命爆發(fā)后，文官開始出現(xiàn)。光榮革命后，國王和權貴行使有封建特權色彩的官職恩賜權來任用官員。直至18世紀末，文官錄用仍無常規(guī)可據(jù)，文官錄用權主要由國王、宮廷權貴和各部長官直接行使，私人關系和個人感情成為獲取官職的關鍵因素。
工業(yè)革命催生了英國近代文官制度。1853年政府有關部門提出《關于建立常任英國文官制度的報告》，建議實行公開競爭考試錄用制，并認為考試科目應有四類：古典文學；數(shù)學和自然科學；政治經(jīng)濟學、法學和近現(xiàn)代哲學；現(xiàn)代語言、近現(xiàn)代史和國際法。1855年文官改革令是以擇優(yōu)取士的方式取代官職恩賜制的重要起點。1870年樞密院關于文官制改革的命令規(guī)定，多數(shù)重要文官職位必須按照文官制度委員會的要求，通過公開競爭考試，擇優(yōu)錄用該令的頒布成為英國近代文官制度建立的標志。
──摘編自閻照祥《英國政治制度史》
（1）在唐代明經(jīng)、進士兩科考試中，為何進士科“其得人亦最為盛焉”？（6分）
（2）指出唐代科舉取士與中世紀英國官員選用的主要區(qū)別。（10分）
（3）如何理解“工業(yè)革命催生了英國近代文官制度”？（6分）
（4）指出唐代科舉制與英國近代文官考試制度在推動社會進步方面的共同之處。（10分）
此題將三種文明形態(tài)之下的“選官”制度進行比較，較好地體現(xiàn)了上述文明史觀中的第一、二、五三個方面的特點。
例6：2008年全國高考卷Ⅱ第23題：
法國歷史學家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對古代材料中那些對今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關于希臘文明或中世紀中國我們所知的一切──而是要告訴人們在西歐或現(xiàn)代中國以前的時代與今天仍舊相關的東西。”在這里，布羅代爾強調(diào)的是
A．史學是當代人的歷史認識 B．以探索的精神研究歷史
C．史學無需窮盡人類文明的歷史 D．從文明傳承的角度闡釋歷史
此題直接從“文明史觀”概念入手，考查了對文明史觀第一個特點的理解與掌握情況。從對上述三道例題的簡單分析可知，上述楊寧一教授關于“文明史觀”五個特點的說明，以及按照文明史觀重評重大歷史事件和歷史人物的要求，確實值得我們一線備考的老師們高度注意。