我國建國以來的第八次基礎(chǔ)教育課程改革在新世紀之初已經(jīng)開始逐步實施，其來勢之迅猛、影響之廣泛、改革之艱難都是前七次改革所不可比擬的。它將實現(xiàn)我國中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識本位向關(guān)注每一個學(xué)生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。高中的新課程改革目前也正逐步在全國范圍內(nèi)開始進入實驗階段。目前，全國的各級教育工作者正以嶄新的姿態(tài)投身到這次改革之中？梢姡抡n程已經(jīng)走進校園，走進了師生的生活。同時也走進了我們的物理課堂，這給我們的物理教學(xué)文化提出了新的挑戰(zhàn)。
一、什么是物理教學(xué)文化
文化具有多重內(nèi)涵。通常用來指一個社會的全部生活方式，包括它的價值觀、習(xí)俗、體制和人際關(guān)系等等。“物理教學(xué)文化是物理教師與學(xué)生作為集體主體在教學(xué)互動中構(gòu)建的屬于師生集體的生活方式”這里面包含兩層含義，一個是物理教師文化，另一個是學(xué)生文化。物理教師文化強調(diào)教學(xué)過程中教師的價值觀、生活方式，學(xué)生文化則強調(diào)學(xué)生的人生價值取向和生活方式。教學(xué)的有效性首先要求教師與學(xué)生組成一個有效的集體。因此，物理教師文化和學(xué)生文化是在集體中形成的，二者相互影響，相互制約。物理教學(xué)文化既然是集體文化。它必然會影響到物理教師和學(xué)生的共同生活方式，而物理教學(xué)文化的形成需要教師和學(xué)生在教學(xué)交往的過程中不斷地融合、發(fā)展，逐漸形成具有集體特色的價值體系。在物理教學(xué)中。影響學(xué)生發(fā)展的主要因素包括三個方面：課程、個體主體以及集體主體。其中的集體主體主要是針對教學(xué)文化而言的。集體主體因素對于學(xué)生本體價值的實現(xiàn)具有重要意義。學(xué)生的本體價值不在于掌握知識的多少。而是作為一個認識主體應(yīng)當具備的發(fā)展性的價值觀是否養(yǎng)成，學(xué)生是否完成了從自然人向社會人的轉(zhuǎn)化。雖然物理教學(xué)文化可以是在無意識的狀態(tài)下形成，但在這種集體主體生活方式形成的過程中，教師的引導(dǎo)作用不容忽視。
二、“三個維度”的培養(yǎng)目標對傳統(tǒng)的物理教學(xué)文化提出了質(zhì)疑
在新課程標準的培養(yǎng)目標中，規(guī)定了學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度應(yīng)達到的基本要求。其中更強調(diào)過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，因為這兩個維度正是我們在傳統(tǒng)教學(xué)中的忽略之處。物理學(xué)是一門實驗科學(xué)，實驗過程是認識物理知識的過程，也是科學(xué)家們探究物理規(guī)律的過程。學(xué)生們在做物理實驗時，不僅能體會到學(xué)習(xí)的過程。而且能學(xué)習(xí)到許多研究問題的科學(xué)方法和科學(xué)能力。在物理教學(xué)的過程中，同時要注重學(xué)生心理的健康發(fā)展，實事求是、相信科學(xué)、獨立思考等科學(xué)精神的樹立，這是新課程所提出的情意目標的基本要求。
對于傳統(tǒng)的物理教學(xué)文化，建國以來的幾代人仍記憶猶新。頻繁的題海戰(zhàn)術(shù)逼得學(xué)生透不過氣來。物理題被高明的教師改得難之又難，學(xué)生被物理嚇倒了。他們把物理課堂筆記看得比教科書還要重要得多。物理教師的權(quán)威性一直統(tǒng)治著整個物理教學(xué)世界？际裁唇淌裁，學(xué)不會就要死記硬背地記住，有人稱此種文化為“記憶型的物理教學(xué)文化”。無論是物理教師還是學(xué)生，大家都被激烈的競爭搞得迷失了方向，學(xué)生的動手實踐能力被淹沒在動筆演練習(xí)題的過程中。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程變得簡單化，探究性實驗被視為浪費時間而擱置在最冷落的角落里，一切都由教師的驗證性實驗所代替。至于學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)都被物理成績這個至高無上的指標所掩蓋，這就是統(tǒng)治了中國所有物理教師和學(xué)生多年的教學(xué)文化氛圍，是令學(xué)生感到窒息的物理教學(xué)文化。在這種文化的熏陶之下。學(xué)生失去了生機和活力，變得懶于動腦去深入思考、尋找那一瞬即逝的靈感。面對突如其來的新一輪課程改革，許多物理教師感到無所適從。學(xué)生也被全新的教材模式所震撼。《標準》中提出的“三個維度”的培養(yǎng)目標使得整個物理教學(xué)過程必須以學(xué)生為中心。因此，我們的教學(xué)必須摒棄原來的那種令人緊張而毫無生機的物理教學(xué)文化。努力營造一個全新的物理教學(xué)文化世界。
三、新型物理教學(xué)文化的涵義與構(gòu)成
構(gòu)成物理教學(xué)文化的要素有很多。從國家的政策調(diào)整到每一名物理教師的具體表現(xiàn)，從學(xué)校的運行機制到物理課堂的融洽程度，從社會的用人原則到學(xué)生的智慧與熱情，到處都可以捕捉到物理教學(xué)文化的氣息。在新形勢下，作為每一名物理教育工作者，都有責(zé)任和義務(wù)來認真思考這一問題。筆者將從以下四個方面來分析與這“三個維度”的培養(yǎng)目標相適應(yīng)的新型物理教學(xué)文化。
（一）物理教師從“權(quán)威者”還原為“學(xué)習(xí)者”
長期以來，物理教師的基本職能就是將自己所擁有的物理知識傳授給學(xué)生，教師是知識的寶庫，是活的教科書。新課程標準提出的第一個培養(yǎng)維度是使學(xué)生在知識和技能方面達到的要求，這當然離不開教師的傳授與指導(dǎo)，但是過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)也必須融于物理教學(xué)當中，在這種充滿著好奇感、挫折感和成功感的物理教學(xué)過程中。必然會衍生出許多教科書上沒有提及到的問題，如果物理教師仍然扮演“權(quán)威者”，學(xué)生就無法體會到從開始學(xué)習(xí)到學(xué)會的整個過程。這后兩個維度就很難實現(xiàn)。物理教師首先是一個會思考的人。一個對新生問題積極動腦的人。當物理教師面對自己的錯誤答案時，他又是一個有缺點的人。物理教師應(yīng)該會反省自己，找出自己身上的不足，從而想辦法去改正它、彌補它、充實它。因此，物理教師在一定程度上是一個會反省的人，是一個反思型的教師，這樣一個有缺點、有矛盾、會思考、會反省的人正是一個“學(xué)習(xí)者”所具有的特征。另外，當學(xué)生遇到問題需要教師與學(xué)生進行討論時，物理教師又成為了與學(xué)生平等對話時學(xué)習(xí)的參與者之一。因此，物理教師首先要把自己定位在一個“學(xué)習(xí)者”的角度，這樣才能適應(yīng)“三個維度”目標的要求，為營造一個全新的物理教學(xué)文化創(chuàng)造首要的條件。