所謂“5+15教學法”是指在教學中一個學生至少出5個選擇題,一堂課至少有15個學生單獨發(fā)言回答問題,簡稱為“5+15”教學法,也可稱為“5+15”教學模式。目的是改變老師一講到底的教學現(xiàn)狀,切實地由教師的教向學生的學轉變,由學生的被動學習向主動學習轉變,切實的把學生由觀眾席徹底推向表演舞臺,以期更好地提高歷史教學質量,培養(yǎng)國家所需的復合性人才。根據(jù)我校學生基礎不是很好,課時較緊等實際情況,在高三的歷史復習中我側重“15”的復習教學。
新課程下各種教學方式層出不窮,而課堂提問被認為是學生獲得知識最有力的手段之一,也是教師提高課堂有效性最常見的方式之一,因為它能激發(fā)學生學習的興趣,能充分調動學生的思維,保持一定的緊張度。但是,如果教師對課堂提問的功能認識不到位,問題設計不科學,提問技巧不高超,令學生在問題的轟炸中失去信心,學習無效,將嚴重制約課堂教學效率,影響學生發(fā)展。下面就我在教學中的的一些體會,就如何增強歷史課堂提問的有效性,談談一些粗淺的看法。
一、提高教師、激發(fā)興趣。
學生層面的因素老師沒有辦法左右,能改變的就是老師自身。其實,目前的新課程改革,其核心目的就是在提高老師,正如高中歷史課程標準中所談到的“歷史教師是最重要的人力課程資源”。教師的素質狀況決定了課堂的精彩程度,決定學生學習歷史是否主動積極,這就要求教師在知識的海洋中提高自己。腹有詩書氣自華,當你在課堂中旁征博引,妙語連珠的時候,學生是不可能走神的。勤思考,歷史就是一種思想的傳承。一個有思想的老師,一個能夠走進學生心靈的老師怎么不受學生歡迎呢?在講授孔子的思想“仁”和“禮”的時候,我給學生總結了兩個字“順”和“序”。仁,“己所不欲,勿施于人”,不要強人所難,就是要順著他人,所以中國歷史中常講“順民意者,得天下!”。但是如果事事順著他人,這個社會豈不亂套,于是孔子提出“禮”的思想,名正言順,貴賤有序。強調一個“序”字。有了順序,才不混亂,社會才會和諧,才會有利于統(tǒng)治者的統(tǒng)治,所以儒家思想才會得到統(tǒng)治者的歡迎并成為后來的正統(tǒng)主流思想。“仁、禮”思想和今天的“順、序”聯(lián)系到一起,很好的幫助學生理解了孔子的思想,學生感覺很有道理。其實,能夠把“仁、禮”的思想歸結到“順、序”上來是我們長期讀書,思考的一個結果。
二、減少提問隨意性。
現(xiàn)在大家都十分重視在歷史課堂教學中提出科學探究的問題,但教師經(jīng)常采用的是泛泛而問——對問題的設計沒有深度和廣度。只是就事論事,這樣的提問肯定是耗時低效的,課堂在學生盲目的回答中空耗。上課時我們經(jīng)常會問一些,如是不是、對不對等“口頭禪”式的問題。在基礎年級,學生有可能還會積極配合,但久而久之,不僅使學生喪失回答的興趣,而且還會降低思辨能力。當然,有些問題,事先也經(jīng)過“充分”準備,但對處理的內容沒有多大幫助,或是重復處理同一個問題,給聽課老師的感覺就是累贅、隨意。所以,我們在備課時一定得明確這個問題應該在哪設置、問什么、如何問、想達到什么目的。因為設置了問題我們就得處理,問題一旦拋出,就覆水難收。
三、增強提問的層次性。
提問的層次性是指在設計問題時應難易得當,有清晰地層次,課堂提問必須面向全體,盡量使每個層次的學生都有機會回答。,就以“絲綢之路”為例,絲綢之路溝通了西域各國人民的友誼和聯(lián)系,成為促進東西方文化交流和科技進步的紐帶和橋梁,他對世界文明的進步和發(fā)展起到不可估量的作用。教科書對絲綢之路的介紹比較簡單,學生學了之后只了解張騫通西域的原因、經(jīng)過、意義及絲綢之路的簡單路線,但總體上對絲綢之路的印象比較模糊,有很多問題縈繞在學生腦中,為此我設計了如下問題:(1)“絲綢之路”名字的由來?興起于什么是時候?至今還存在嗎?(2)“絲綢之路”最初的作用是什么?后來呢?現(xiàn)在了?(3)“絲綢之路”要穿越哪些省市、自治區(qū)?沿途要經(jīng)歷哪些關卡和重鎮(zhèn)?(4)試想像古時人們走絲綢之路的情形?所用交通工具有哪些?運送的主要貨物有哪些?(5)絲路是那樣的繁華與輝煌,后來為什么衰落?你能否把它與今天的西部大開發(fā)戰(zhàn)略聯(lián)系起來?(6)絲路是否只有一條?它們在歷朝各代的發(fā)展狀況及原因?(7)2008年,國家文物局傳來消息,作為歷史上極為重要的貿(mào)易之路和文化交流之路,絲綢之路中的“沙漠之路”將以“文化線路”的形式申報世界遺產(chǎn),“絲綢之路”申報世遺具備哪些條件?意義何在?這七個問題體現(xiàn)的是過程與方法層次,促進學生探究式學習,學會與同學共同合作探討,交流心得,學會解決歷史問題的基本方法。還體現(xiàn)了情感態(tài)度與價值觀層次,促使學生理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化,形成對祖國歷史與文化的認同感。樹立對國家、民族的責任感和歷史使命感。