劉正勇 楊躍飛
【摘要】20世紀(jì)初處于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的我國基礎(chǔ)教育改革適應(yīng)時(shí)代需求在全國掀起高潮，其課程改革對課程標(biāo)準(zhǔn)作為國家課程的基本綱領(lǐng)性文件對新時(shí)期基礎(chǔ)教育課程設(shè)置、基本規(guī)范和質(zhì)量要求作了指導(dǎo)性的界定。新課程下高考復(fù)習(xí)模式與新課標(biāo)的要求碰撞之下，怎樣提升學(xué)生閱讀、提取、解析歷史現(xiàn)象及綜合能力與展示學(xué)生個(gè)性發(fā)展無疑成為當(dāng)代教育深思一大焦點(diǎn)。本文就十?dāng)?shù)年的教學(xué)實(shí)踐對此進(jìn)行淺顯的探索。
【關(guān)鍵詞】新課程模式高考 新課程的設(shè)置 歷史學(xué)科素養(yǎng) 歷史學(xué) 師生互動(dòng) 引領(lǐng)學(xué)生 自主學(xué)習(xí) 合作探究 多媒體教學(xué) 文明史觀 全球史觀 現(xiàn)代化史觀 社會史觀 革命史觀 教育創(chuàng)新
20世紀(jì)初受世界教育改革浪潮的沖擊，處于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國掀起了課程改革的新高潮，經(jīng)過近300名專家的共同努力，18種課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿正式頒布，標(biāo)志著我國基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)入新的階段。課程標(biāo)準(zhǔn)作為國家課程的基本綱領(lǐng)性文件對新時(shí)期基礎(chǔ)教育課程設(shè)置、基本規(guī)范和質(zhì)量要求作了指導(dǎo)性的界定。新課程理念由是異彩紛呈，形成百家爭鳴局面。三維目標(biāo)、師生互換角色、師生互動(dòng)，自主學(xué)習(xí)，合作探究 “新課程理念” 等無不各樹樊籬，無形間使新課程理念籠罩著層層詭譎神秘的面紗，的確曾令部分教師困惑、迷惘……乃至于苦悶與彷徨，總覺得新課程改革大有“困后而隳良材者”之感嘆。經(jīng)過十?dāng)?shù)年的教學(xué)實(shí)踐，絕大多數(shù)教師都?xì)v經(jīng)破繭成蝶的艱難磨煉，對新課程理念有了自己全新的詮釋。本文就這一過程中最普通的師生互動(dòng)理念感悟，略抒已見，誠望同仁指正。
一、因時(shí)趁利，后發(fā)先登，輕松迎戰(zhàn)新課程高考
從上個(gè)世紀(jì)九十年代三南高考模式篙矢之萌，到本世紀(jì)初新課程模式高考燥作，終至2007到2013年間，漸進(jìn)式推行至全國來看，教育改革之潮流非但如大勢所趨，且已漸終定格。社會經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的大潮、復(fù)雜社會大分工下時(shí)代對高效管理專業(yè)的實(shí)用人才需求把教育改革推上了文明進(jìn)步的歷程，新課程的設(shè)置及其目標(biāo)考核標(biāo)準(zhǔn)亦應(yīng)運(yùn)而生。
“課程是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑，是組織教育教學(xué)活動(dòng)的最主要的依據(jù)，是集中體現(xiàn)和反映教育思想和教育觀念的載體，因此，課程居于教育的核心地位”。教科書無疑是新課程高考復(fù)習(xí)的主要依據(jù)，絕非是個(gè)別機(jī)會主義者所稱，新課程高考遠(yuǎn)離教材，考查的是基本淺顯的知識，而考核的卻是選拔性較高能力。其實(shí)沒有教材為依托，以空中樓閣似的膚淺知識結(jié)構(gòu)博高層次的能力要求，無異于緣木求魚。新課程高考可以說是源于教材，且也高于教材，由依據(jù)教材到脫離教材，細(xì)析其與傳統(tǒng)教學(xué)相較，莫外乎多了幾分新課程理念與師生互動(dòng)下的探究學(xué)習(xí)罷了！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》、《考試大綱》是新課程高考能力測評的主要尺度，只須粗略將傳統(tǒng)考綱與《課程標(biāo)準(zhǔn)》及新《考試大綱》相對照，我們便不難發(fā)現(xiàn)，新課程高考更重于知識遷移能力的考查，歷史學(xué)科素養(yǎng)的考查，歷史學(xué)的考查？傏厔莩尸F(xiàn)平穩(wěn)過渡與新老課程高考轉(zhuǎn)換的共同特征，其考查的范圍無不與社會政治體制、經(jīng)濟(jì)體制的變革，以及生產(chǎn)方式、生活方式的重大變化，重大國際關(guān)系與社會聚焦等相關(guān)，如2011年，余曾多次與學(xué)生論及美國戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)移亞太、南海紛爭、社會文明習(xí)尚變遷、社會財(cái)富分配不均等諸多現(xiàn)象，在社會生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，文明碩果繁盛的同時(shí)，亦無疑時(shí)代所亟須解決的諸多問題。不考“越南”，但考“南越”可乎，當(dāng)學(xué)生于“靈渠”都不知時(shí)，我困惑了，只能與學(xué)生一道回述段早已漫沒的歷史。與學(xué)生互動(dòng)時(shí)最難可貴的是發(fā)現(xiàn)學(xué)生欠缺之處，且及時(shí)補(bǔ)漏，而非流于形式的課堂對答與學(xué)生質(zhì)量低劣的“熱鬧起哄”，要有理性的共鳴，引領(lǐng)學(xué)生燃點(diǎn)心靈深處智慧的燈火。也就是說與學(xué)生互動(dòng)的目的不是為了離奇或完善教學(xué)環(huán)節(jié)的藝術(shù)性，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)且掌握本學(xué)科的基本素養(yǎng)與基本學(xué)科的學(xué)科研究方法。明確與學(xué)生溝通，新課程高考雖然不一定考及當(dāng)代諸類社會現(xiàn)象，但我們總能從歷史中找到解決類似復(fù)雜問題的蛛跡或例案。其次本人認(rèn)為新課程下教師的引領(lǐng)作用更為突出，是贏得新課程高考的關(guān)鍵①。雖然學(xué)生成績的質(zhì)變是學(xué)生不斷刻苦學(xué)習(xí)探究積累的必然產(chǎn)物，是客觀上成熟與飛躍性突破中發(fā)展起來的。但模塊式的學(xué)習(xí)且取得好的成績，沒有教師的良好引領(lǐng)，那也是很艱難的。
二、互動(dòng)忌拘泥形式，旨在引領(lǐng)學(xué)生探究
互動(dòng)最為可貴之處是提出問題，著名哲學(xué)家伽達(dá)默爾論及提出問題的重要性時(shí)說“我們可以將每一個(gè)陳述都當(dāng)做是對某個(gè)問題的反應(yīng)或回答，而要理解這個(gè)陳述，唯一的辦法就是抓住這個(gè)陳述所要回答的那個(gè)問題。”，師生互動(dòng)便是要求教師引導(dǎo)學(xué)生時(shí)為完成課程課標(biāo)要求而精心設(shè)計(jì)一些與之相關(guān)聯(lián)的問題（注意所設(shè)問題的層次,①知道、領(lǐng)會、應(yīng)用—②分析、綜合---③評價(jià)）②，引導(dǎo)學(xué)生思考或陳述或回答問題。新課程教學(xué)模式實(shí)踐初期往往出現(xiàn)諸多誤區(qū)，絕大多數(shù)評課者誤以為學(xué)生的成績是學(xué)生自己學(xué)出來的，不是那個(gè)教師教出來的。每節(jié)課都要刻意課程設(shè)置三維目標(biāo)有無，拘泥于僵化的形式。受此指揮，教師往往別出心裁，挖空心思訴諸離奇、巧言的教學(xué)設(shè)計(jì)。我等曾聽一中學(xué)教師講《列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)》一節(jié)，該老師先放畫面生動(dòng)MTV《龍的傳人》活躍課堂氣氛，然后再牽強(qiáng)附會地講甲午風(fēng)云的二三事，曾不知此類互動(dòng)要達(dá)到的目的是什么？這樣的互動(dòng)豈不有悖于歷史學(xué)科應(yīng)具備或當(dāng)訓(xùn)練的素養(yǎng)。其人所為與其說是歷史學(xué)還不如說是鑒賞娛樂片，這樣的互動(dòng)只能讓歷史學(xué)科能力培養(yǎng)走得更離譜，偏離學(xué)科考查能力要求更遠(yuǎn)。第二，就要要求教師少講，至者限教師講多少分鐘的呆板模式。在這樣的互動(dòng)下，休說不能教書育人，直可說類誤人子弟過矣。第三、以離奇的多媒體資料輔助作為師生互動(dòng)的必備手段，活躍課堂氛圍，其實(shí)是會將歷史教學(xué)引向岐途的。曾聽某教師稱，他長于多媒體教學(xué)。言下之意不喻自明，不用多媒體他便不能把教學(xué)效果發(fā)揮淋漓盡致，此實(shí)為教者之大愚也。多媒體因其便捷、直觀、形象且省時(shí)而成為現(xiàn)代教學(xué)首選手段之一，但它絕教學(xué)之必選手段。余曾與找于信息技術(shù)的任憑教師交流，她說，“多媒體教學(xué)如果不備學(xué)生，學(xué)生與老師都可能會被多媒體牽著鼻子走，教學(xué)效果及教學(xué)手段不但談不上藝術(shù)性，甚至有種無病呻憐之感”，教學(xué)必先有學(xué)案，爾后方有教案。必用多媒體教學(xué)少用，可用可不用多媒體不如不用，不用多媒忌濫用。第四，課堂設(shè)置了多少問題與設(shè)置了多少探究，設(shè)置水平與藝術(shù)性有多高，往往成為某些僵化的評課對號師生互動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，有些學(xué)者對此樂此不疲。殊不知這樣流于形式的評課標(biāo)準(zhǔn)扼殺了多少創(chuàng)新能力，且已遠(yuǎn)離歷史學(xué)科素養(yǎng)訓(xùn)練甚遠(yuǎn)。歷史教學(xué)的質(zhì)量若不從教與學(xué)中體現(xiàn)學(xué)科技能及學(xué)科素養(yǎng)，任何形式的互動(dòng)都是徒勞無功的。