[內(nèi)容提要]:長期以來,思想政治課教學,受傳統(tǒng)觀念與教學方式的影響,在教學上僅僅停留在學生“知與不知”、“會與不會”的層次上,沒有根本解決學生“信與不信”的問題,造成“知”“信”矛盾異常突出,這嚴重制約了思想政治課教學目標的實現(xiàn)。所以探究思想政治課教學中“知”“信”矛盾的成因及轉(zhuǎn)化對策,使其發(fā)揮應(yīng)有的作用,具有重要的現(xiàn)實意義。
[關(guān)鍵詞]:思想政治教育 轉(zhuǎn)化 信仰
新標準指出:思想政治課是對中學生系統(tǒng)進行公民品德教育和馬克思主義常識教育的必修課程,是中學德育工作的主要途徑。但是,長期以來,思想政治課教學,受傳統(tǒng)觀念與教學方式的影響,在教學上僅僅停留在學生“知與不知”、“會與不會”的層次上,沒有根本解決學生“信與不信”的問題,造成“知”“信”矛盾異常突出,這嚴重制約了思想政治課教學目標的實現(xiàn)。所以探究思想政治課教學中“知”“信”矛盾的成因及轉(zhuǎn)化對策,使其發(fā)揮應(yīng)有的作用,具有重要的現(xiàn)實意義。
我們這里所講的“知”是指學生在校期間通過課堂學習以及其他各種渠道獲得的經(jīng)濟、哲學和政治生活方面的知識,我們通過對這些科學理論知識的掌握,形成科學的世界觀,方法論,從而指導(dǎo)我們的生活實踐,成為符合國家要求的社會主義接班人。我們無可否認其科學理論知識的基礎(chǔ)性作用,但光有知識是不夠的,知識就其本身而言是客觀的描述客觀事實或陳述事物之間的關(guān)系。一個人可以知道很多知識,而且甚至明白這些知識的科學性,但這些知識卻可以完全不涉及主體的興趣,不引起主體的情感或評價的反映。那些為主體所知而不為其所信的思想理論,可能就是對主體活動毫無作用的冰冷思想和空洞符號。這樣不涉及“信奉,信仰”的課本上的理論知識,即使主體掌握得再好也無濟于事,更無效果而言。那么何為“信仰”?信仰是人類特有的精神現(xiàn)象,是指人們對一定世界觀,人生觀,價值觀等觀念體系的信奉和遵循,是人們對其認定的體現(xiàn)著最高生活價值的某種對象的始終不渝的信服和執(zhí)著的追求。即我們在對學生進行思想政治教育的過程中,要注重培養(yǎng)和建設(shè)教育對象始終不渝的馬克思主義信仰,并最終以這種信仰指導(dǎo)自己的思想和行為,實現(xiàn)思想政治教育的教育目標,增強教育效果。當然,我們這里并不是排斥相關(guān)思想政治理論知識的學習和掌握,而是強調(diào)信仰建設(shè)在思想政治教育實效性中的特殊作用,改變過去一味偏重馬克思理論知識教育的狀況,在掌握科學理論知識的前提下,更加注重馬克思主義信仰的確立和建設(shè)。
具體來說,可以從以下三個層面進行論述:
一、實現(xiàn)“知——信”轉(zhuǎn)化是思想政治教育的本質(zhì)要求
馬克思主義作為指導(dǎo)全世界無產(chǎn)階級實現(xiàn)人類最美好的共產(chǎn)主義的學說,其不同于一般任何科學知識的特性就在于他不是單純的某種知識﹑思維或技能的傳授或?qū)W習,而是關(guān)乎社會主義和共產(chǎn)主義世界觀,人生觀,價值觀和理想信念等在內(nèi)的以終極價值體系建設(shè)為目標的教育活動,著眼的是培育和鍛造學生內(nèi)在的共產(chǎn)主義情感和信念。這種既包含著人類現(xiàn)實生活科學認識又包含著人類理想世界的共產(chǎn)主義科學信仰的學說,要求我們的思想政治教育不能僅僅將其作為一種理論體系或單純的科學知識去接受,而忽視它的科學信仰的一面,從而不能將其當作一種崇高的信仰去執(zhí)著的追求并用以指導(dǎo)自己的行動和實踐。馬克思理論作為人們“實踐——精神”把握世界的一種方式,對于個體的價值就不僅僅在于實現(xiàn)從“不知”到“知”的知識性層面,更在于從“知”到“信”(信服﹑信念﹑信仰)的跨越和提升。因而,對高中的思想政治教育而言,專設(shè)專門化的課程及拓寬日常理論教育渠道,強化思想政治理論知識的學習固然有其必要性(使學生從“不知”到“知”),但在此基礎(chǔ)上的通過情感﹑意志參予形成持久的用以指導(dǎo)自己行為的信念﹑信仰,才是思想政治教育的本質(zhì)性要求。