除了某些有含蓄蘊籍風格的散文外(這類文章的主題仍可以捉摸的),多數(shù)文章在必要處常有緊扣題目,點題的語句。
圍繞主題選材,有詳有略。
在最能表現(xiàn)主題的地方除以記敘為基礎(chǔ)的有具體描寫外,有的還有抒情或議論、插敘。凡是與主題無關(guān)的應不寫或略寫。
2、聯(lián)想、詩意
散文同詩一樣,需要有聯(lián)想。聯(lián)想是一種思維活動,所以,聯(lián)想常和激蕩的感情聯(lián)系在一起,人們在感情激蕩時,往往浮想聯(lián)翩;沒有聯(lián)想,有些感情就無從表現(xiàn),而散文又往往是需要抒情的。聯(lián)想常喝散文應“散”的特點伴隨在一起,沒有聯(lián)想,散文就散不開。借助于聯(lián)想,作者可以展開一幅幅生動圖畫,可以突破題材局限開拓它的廣闊天地;可以豐富思想內(nèi)容,更好的表現(xiàn)主題;聯(lián)想還往往和詩意聯(lián)系在一起,它是創(chuàng)造詩的意境的一種形象思維。所以,除某些記敘性散文外,無一部需要聯(lián)想的。聯(lián)想對于增強散文思想性與藝術(shù)性,對于對于詩意的創(chuàng)造起著很重要的作用。聯(lián)想必須為表現(xiàn)文章的主題服務(wù),緊扣中心。要真切自然,聯(lián)想是一種思維活動,這種思維,除了來源于客觀現(xiàn)實并正確反映它以外,如前所述,有其自身規(guī)律。從甲聯(lián)想到乙,甲乙之間必然有某些聯(lián)系,二者豪無聯(lián)系,也就無法聯(lián)想到一起了。聯(lián)想必須以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ),否則就違背了聯(lián)想的規(guī)律,就不會真切自然。這樣,無論文章寫得怎么華美,也不是好文章。當作者缺乏生活實感而勉強“作”文時,往往有次毛病。
真切動人的散文,都應有詩意。楊朔同志在自述中說過:“我在寫每篇文章時,總是拿著當詩一樣寫”,“常在尋求詩的意境”。正因為如此,楊朔同志的文章才獲得廣大讀者的歡迎。
什么是詩意?詩意,來源于生活,是鮮明的形象與深刻的思想或深厚感情的統(tǒng)一;是以精煉形象的語言表達深刻思想、深厚感情的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。深刻的思想或深厚的感情又必須通過精煉的耐人尋味的語言,通過動人的形象來表現(xiàn),這是詩意的又一不可缺少的因素。
3、寫實、虛構(gòu)
散文領(lǐng)域廣闊,有各種各樣作品。從“實”與“虛”看,可分為兩大類。一是完全寫實的作品。如回憶、紀念性文章,寫生活里實有的人物并保留其真實姓名的文章等。二是可以虛構(gòu)的作品。這類文章里的人物應當用假名或代號,避免真假混淆;它的虛構(gòu)也與更廣闊范圍內(nèi)進行藝術(shù)概括的小說或劇本不同。因為,散文寫的是“我”的所見所聞和“我”在現(xiàn)實生活里的真切感受,所以真人真事仍是散文的基礎(chǔ),“寫實”仍占主要地位,“虛構(gòu)”只能作為“寫實”的補充。虛構(gòu)并不是憑空編造。它應以現(xiàn)實生活為依據(jù),合情合理、它也應是作者的所見所聞,但不必受真人真事的限制而有所變化罷了。