[摘要]探索語文素質(zhì)教育，就必須勇于打破“一切服從應(yīng)試”的一統(tǒng)天下，更新教學(xué)理念，突破舊的教育教學(xué)體制，課堂教學(xué)活動勇于拓展創(chuàng)新，開拓幾塊挑戰(zhàn)應(yīng)試教學(xué)、超越應(yīng)試教學(xué)的“實驗田”。
一、以擴(kuò)展閱讀突破僵化的語文教材。
二、以調(diào)動發(fā)言突破被動的學(xué)習(xí)觀念。
三、以自由表達(dá)突破陳舊的應(yīng)試作文。
四、以師生對話突破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。
[關(guān)鍵詞]高中語文探究新高考新課改應(yīng)試教學(xué)
我參加課改已經(jīng)四個年頭了，實踐告訴我，課改最關(guān)鍵的是教學(xué)理念的更新，我們必須從輕“情感熏陶”轉(zhuǎn)變到注重“知”“情”統(tǒng)一，著眼于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；變“競爭”為合作，注重培養(yǎng)合作探究的學(xué)習(xí)能力；從“封閉”走向開放，強(qiáng)化語文同各科教學(xué)、同生活的聯(lián)系。要建立這種新的理念，從某種意義上說是個脫胎換骨的過程。
為什么這樣說，因為傳統(tǒng)的高中語文課堂教學(xué)唯命是從于高考指揮棒，它普遍存在以下六個偏向。
1.只重語言文章，不重思想文化；
2.只重智育開發(fā)，不重美育陶冶；
3.只重傳授知識，不重培養(yǎng)能力；
4.只重課堂教學(xué)，不重課外活動；
5.只重管卡學(xué)生，不重激發(fā)興趣；
6.只重應(yīng)付考試，不重培養(yǎng)索質(zhì)。
整個高中語文課堂教學(xué)，一言以蔽之：教本，學(xué)本，考本，唯本至上；編題，作題，講題，題海戰(zhàn)術(shù)。而作為最重要的文化載體的語文教學(xué)，其德育被架空了，其美育被抹殺了，其人文被淡化了，而強(qiáng)化了的智育也被扭曲了，從而導(dǎo)致學(xué)生理想模糊、知識狹窄、文化膚淺、心理脆弱，最終，連語文學(xué)習(xí)的興趣也蕩然無存。探索語文素質(zhì)教育，就必須勇于打破“一切服從應(yīng)試”的一統(tǒng)天下，突破舊的教育教學(xué)體制，開拓幾塊挑戰(zhàn)應(yīng)試、超越應(yīng)試的“實驗田”。我有如下做法，僅供同仁參考。
一、以擴(kuò)展閱讀突破僵化的語文教材
擴(kuò)展語文閱讀分兩條線進(jìn)行：一是假期課外閱讀，一是日常課外閱讀。從2007暑假開始，我都給學(xué)生留了比較豐富的課外閱讀作業(yè)，共有中外名著4部、《古文觀止》12篇、唐詩宋詞鑒賞文章13篇。其中文學(xué)名著只要求泛讀，不做檢測；古文和詩詞鑒賞則要求精讀，并做考查。日常課外閱讀，我們選擇了《中學(xué)生閱讀》為教材。教讀篇大概有三類：《中華名句》，要求語文課前常常背誦；《論語》簡易本閱讀，學(xué)生獨立完成，我給予點撥；語體文閱讀有《高中生》《學(xué)生、社會、家庭》雜志。這些語體文作為語文能力訓(xùn)練的材料，選作補(bǔ)充教材，先練后講。我還組織學(xué)生訂閱了《雜文報》，補(bǔ)充了周國平的《救世與自救》；配合學(xué)習(xí)《瑣憶》，補(bǔ)充了紀(jì)念魯迅逝世60周年的《大哲與大潔》。
選讀名著的好處，從思想上說，在于提高學(xué)生的認(rèn)識水平；從寫作上說，在于豐富學(xué)生的理論論據(jù)。選讀文言文訓(xùn)練的好處，在于促進(jìn)課本知識遷移，增強(qiáng)文言語感；選讀語體文訓(xùn)練的好處，在于加大習(xí)題難度，刺激學(xué)生現(xiàn)代文學(xué)習(xí)的積極性；同時，那些針砭時弊或領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)新的時文佳作，又為學(xué)生的頭腦源源不斷地引入了思想和藝術(shù)的“源頭活水”。
二、以調(diào)動學(xué)生發(fā)言突破被動的學(xué)習(xí)觀念
在新課改的教學(xué)實踐中，我深深體會到“交流式”課堂教學(xué)對語文教學(xué)的重要性。但在課堂教學(xué)過程中，要做到“交流式”的教學(xué)，必須具備以下幾個條件。
第一、課堂教學(xué)必須要以師生“平等”的方式進(jìn)行
傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，課堂教學(xué)就是教師教，學(xué)生學(xué)的一個過程而已。過去的語文課堂教學(xué)往往不注重對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，而把教師僅僅看成是一個知識的傳授者。教師處于至高無上的權(quán)威地位。在新課程改革的理念的指導(dǎo)下，課堂教學(xué)應(yīng)該是以“平等”的方式進(jìn)行的。這就要求教師要把自己的角色從“權(quán)威教學(xué)”到“共同探討”的轉(zhuǎn)變，把自己當(dāng)成是學(xué)生學(xué)習(xí)的助手，一位引路人，與學(xué)生共建一種平等、互教互學(xué)的師生關(guān)系。讓學(xué)生進(jìn)入平等的對話氛圍，享有平等對話的權(quán)利，這是“交流式”教學(xué)的前提條件。
在交流過程中，對同一篇課文或同一個問題學(xué)生常常有不同的理解，有時學(xué)生的理解相互之間對立的，有時甚至是教師備課時所沒有想到的。此時教師就應(yīng)放棄“權(quán)威”的表決權(quán)，避免終止對話的結(jié)束。及時抓住理解上的不同，讓真知在分析辯論中展現(xiàn)。比如我在教學(xué)《拿來主義》時，讓同學(xué)們對“拿來主義”進(jìn)行評析，本意是讓同學(xué)們明白拿來主義的現(xiàn)實意義及其局限性，從而指導(dǎo)自己的生活和學(xué)習(xí)。沒想一位同學(xué)卻說：“老師，我認(rèn)為魯迅先生的某些觀點在今天有些不合時宜。”當(dāng)時大家都一愣，我并沒有當(dāng)場否定他的發(fā)言，而是讓他繼續(xù)說，他說：“比如世界范圍內(nèi)的文化交流，我認(rèn)為我們的文化能走出國門，走向世界未必不是好事。不能叫送去主義”，我聽完，帶頭為他精彩而富有時代精神的發(fā)言鼓掌，并讓其他學(xué)生即興發(fā)言展開對話，同時因勢利導(dǎo)地指出對古代文化和外來文化的繼承要一分為二，要用辯證的觀點看待。我們的原則是取其精華，去其糟粕，叫做揚(yáng)棄。這種對話，不僅體現(xiàn)了對課文理解的多元化，而且學(xué)生在平等的愉快氛圍中共同成長。
第二、轉(zhuǎn)換角度、互換角色回頭看自己的課堂
在公開課或示范課后，學(xué)校往往會組織有關(guān)教師圍繞課題，展開說課、評課活動，并且還通過名師的點評，取其精華，剔其糟粕，借以發(fā)揚(yáng)光大教學(xué)藝術(shù)，提高課堂教學(xué)效益。然而，教師們審視課堂教學(xué)的角度，難免會從單一的教師視角來品評教師的教法，這樣，對教師課堂教學(xué)的評價往往會有失偏頗。所以，我們能否換一個角度，從學(xué)生的學(xué)法角度來重新審視教師的課堂教學(xué)呢？
我上完公開課《失街亭》后，正好是第二天的作文課。為了聽聽學(xué)生對教師的課堂教學(xué)的意見和建議，也是為了更好地弘揚(yáng)教育民主，我大膽地嘗試讓學(xué)生以“我看老師的課堂教學(xué)”為內(nèi)容的話題作文，讓學(xué)生暢所欲言，或褒或貶，為老師以后能更好地進(jìn)行課堂教學(xué)獻(xiàn)計獻(xiàn)策。
話音剛落，同學(xué)們嘁嘁喳喳地開始議論，有的說老師的葫蘆里埋的是什么藥；也有的說老師的課挺受同學(xué)們歡迎的，我們很滿意；也有的同學(xué)說這事真新鮮，哪有學(xué)生評老師課的……
一陣議論過后，我開始以誠懇的言辭告訴同學(xué)們，學(xué)無止境，教無止境，為了讓我的課在以后能更受同學(xué)們的歡迎，請同學(xué)們多提意見。也許是“精誠所至”吧，幾分鐘后，不少同學(xué)開始奮筆疾書。兩節(jié)課后，我虔誠地捧著厚厚一疊的作文，快步來到辦公室，泡上一杯香茗，打開一本摘記本，如饑似渴地開始仔細(xì)翻閱起學(xué)生的作文。
以下是筆者從學(xué)生作文中摘錄的提要。
學(xué)生歐陽波：老師的課確實講得很精彩，這一點大家是公認(rèn)的。今天又坦誠布公地讓我們來評價您的講課藝術(shù)，真讓我們由衷地敬佩您的教學(xué)民主。說真的，從小學(xué)讀到高中，沒有一位老師主動讓我們來對他的課堂教學(xué)進(jìn)行“品頭論足”。就這一點，您是第一個。就近日學(xué)習(xí)的《失街亭》一課而言，您以一曲震撼人心的電視劇《三國演義》的主題歌，拉近了《失街亭》與四大名著之一的《三國演義》的距離，也拉近了您和同學(xué)們的心。我認(rèn)為這樣“導(dǎo)入”課文的方法別具一格。我還記得前不久上的《陳奐生上城》，您是采用魯迅小說《阿Q正傳》中“精神勝利法”來導(dǎo)入新課，讓我們認(rèn)識到阿Q并沒有如小尼姑所罵的那樣“斷子絕孫”；學(xué)習(xí)莫泊桑的《項鏈》時，您是用該作家的名篇《羊脂球》開篇，讓我們對法國婦女的悲慘命運(yùn)的了解更為具體、深刻；老師的“開篇”藝術(shù)真像魯迅的小說，做到“一篇一個樣”，既能夠緊扣教材內(nèi)容，又能激發(fā)同學(xué)思維，教學(xué)效果顯著。
學(xué)生余婷：我記憶最深的是，老師在上課時，始終扣住“為《失街亭》一課擬定回目”這一學(xué)習(xí)總目標(biāo)。我們圍繞著人物形象的分析，經(jīng)過激烈討論，擬定了如下四個回目。
一、馬謖大意失街亭，孔明揮淚斬馬謖
二、馬謖狂妄失街亭，孔明忍痛斬馬謖
三、馬謖紙上談兵失街亭，孔明嚴(yán)明軍紀(jì)斬馬謖