幽默源出于拉丁文Humor（原意是動(dòng)植物里起潤(rùn)滑劑作用的液汁），今引申為語言交談的潤(rùn)滑劑。思想政治課教學(xué)中的幽默藝術(shù)，主要是指用可笑的形式表現(xiàn)真理和智慧，用諧趣的手段來揭示事物的矛盾和本質(zhì)，使語言信息的傳遞與轉(zhuǎn)換過程得到優(yōu)化，直接創(chuàng)造出課堂教學(xué)的良好效果。思想政治課教師，除了具備堅(jiān)定的信仰，淵博的知識(shí)，熟練的教學(xué)技能，還必須努力提高自己的幽默教學(xué)藝術(shù)，成為教學(xué)語言的幽默大師。
一、幽默性語言藝術(shù)的主要作用
在教學(xué)實(shí)踐中，大家之所以重視教學(xué)語言的幽默性，是因?yàn)橛哪哉Z言具有以下作用。
（一）幽默性語言具有吸引作用，可以引起學(xué)生注意
教學(xué)中，我們常常遇到這樣的情況：學(xué)生被一些無關(guān)的事情所吸引，注意力不集中。幽默性語言可以引起 學(xué)生注意，使學(xué)生保持良好的情緒；幽默性語言可以將無意注意誘導(dǎo)到有意注意中來，實(shí)現(xiàn)有意注意與無意注意的結(jié)合。學(xué)生注意力集中，專心致志地聽講、思索，學(xué)好思想政治課就有了基本的保證。
（二）幽默性語言具有協(xié)調(diào)作用，可以創(chuàng)造愉悅、和諧的教學(xué)氣氛
思想政治課的教學(xué)活動(dòng)不僅是傳授知識(shí)、發(fā)展能力、提高覺悟的活動(dòng)，而且同時(shí)伴隨著師生之間情感的交 流。學(xué)生如懷著課業(yè)負(fù)擔(dān)、升學(xué)壓力等因素造成的緊張心理進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，決不會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃烈興趣。幽默性語言的含蓄深刻、輕松自然，給人以溫和友善之感，這對(duì)于縮短教師應(yīng)用教材與學(xué)生心理之間、情感之間的差異和距離是十分有益的。幽默性語言起到了調(diào)節(jié)氣氛，創(chuàng)設(shè)愉快、輕松的教學(xué)情境和氛圍的作用。
（三）幽默性語言具有激發(fā)作用，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在很大程度上來源于學(xué)習(xí)興趣。思想政治課相對(duì)于其它學(xué)科比較抽象，因此，教師只是平 鋪直敘地按教材內(nèi)容講解，容易枯燥、乏味，使學(xué)生產(chǎn)生厭倦感。幽默性語言，生動(dòng)形象、鮮明深刻，既令人發(fā)笑，又促人深思，可以起到保持學(xué)生大腦興奮，減少疲倦，創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。
（四）幽默性語言具有誘導(dǎo)作用，可以誘導(dǎo)學(xué)生深入理解課文
思想政治課的概念、原理、觀點(diǎn)往往具有一定理論深度，而學(xué)生的知識(shí)掌握程度、抽象思維能力、社會(huì)生 活閱歷等原因又帶來了理解上的困難。幽默性語言能給學(xué)生指明清晰思路，并誘導(dǎo)學(xué)生按照這一思路自然地深入到課文中去，產(chǎn)生頓悟，從而形成教師循循善誘于前，學(xué)生孜孜以求于后的局面。
（五）幽默性語言具有陶冶作用，可以陶冶學(xué)生的情操
幽默性語言含蓄委婉，引人入勝，妙趣橫生，是一種藝術(shù)。它是高雅的，不是嬉皮笑臉，輕薄逗樂，也不 是嘩眾取寵，低級(jí)趣味。它是人們高尚情操和完善人格的外顯，是優(yōu)美的健康的品質(zhì)。教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默藝術(shù)，持之以恒，對(duì)學(xué)生就會(huì)起到潛移默化的作用，陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生形成高尚的品質(zhì)，養(yǎng)成健全的人格。這正是思想政治課教學(xué)的任務(wù)之一。
二、幽默性語言藝術(shù)的主要技巧
教學(xué)中，幽默性語言的方式多種多樣，常用形式可歸為以下幾類。
（一）妙語開場(chǎng)法
妙語開場(chǎng)法就是指教師開始授課時(shí)，用妙言雋語把學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容中來的一種方法。這種方法主要是在學(xué)生注意力被與課堂內(nèi)容無關(guān)的事所吸引，教師“投其所好”，以獲得情感上共鳴，集中學(xué)生注意力。如有一位教師去上課時(shí)，教室里還在議論著上節(jié)課的數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)。于是，這位教師改變了原來的新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)，在黑板上寫了a÷b=a×1/b，并問同學(xué)們?cè)谑裁礂l件下這一等式成立？一下子就把他們的注意力吸引了過來，他們紛紛回答說在b≠0的條件下成立。教師肯定了學(xué)生的回答，并指出：“在b≠0的條件下，‘除’就可以轉(zhuǎn)化為‘乘’，這種轉(zhuǎn)化從哲學(xué)上說就是矛盾的轉(zhuǎn)化，我們今天就學(xué)習(xí)矛盾。”這就自然地組織了教學(xué)，導(dǎo)入了新課。用這種方法集中學(xué)生注意力，比簡(jiǎn)單生硬的批評(píng)，效果要好得多。
（二）抑揚(yáng)頓挫法
抑揚(yáng)頓挫法就是教師在陳述過程中，通過語言的輕重、快慢、停頓等方法取得幽默效果的方法。如在講“ 事物的聯(lián)系是客觀的，不是主觀臆造的聯(lián)系”時(shí)，有一位教師在課堂上模仿街上算命先生的模樣，戴上眼鏡，板著指頭，裝模作樣的卡算。然后裝出驚喜的表情夸張地說：“你的命真好——啊——（停頓）。明年一定能（重音）上大學(xué)（停頓），30歲發(fā)大財(cái)40歲官運(yùn)亨通50歲榮華富貴……（連句快速）”，把全班同學(xué)都逗笑了。稍后，語氣一轉(zhuǎn)，正色道：“‘指紋手相決定人的命運(yùn)’，這是臆造的聯(lián)系。”學(xué)生在笑聲中明白了哲理，也懂得了看相、算命、占卦，純系詐騙錢財(cái)?shù)姆饨孕殴串?dāng)。
（三）詩詞歌賦法
詩詞歌賦法就是運(yùn)用詩詞、歌謠、對(duì)聯(lián)的風(fēng)趣詼諧而取得幽默效果的一種方式。詩詞、歌謠、對(duì)聯(lián)的音節(jié)勻稱，節(jié)律感強(qiáng)；語言凝煉集中，概括力強(qiáng)，尤其適用于教學(xué)語言。如在講農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)聯(lián)包責(zé)任制時(shí)，用過去是 “上工人喊人，下地人等人，干活人看人，收工人攆人”；現(xiàn)在是“一年到頭不敲鐘，從種到收不記工，隊(duì)長(zhǎng)不再亂點(diǎn)名，農(nóng)民干活滿天星”。這就能有力地說明農(nóng)村改革前后的變化。再如，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化 知識(shí)和畢生追求真理時(shí)，可活用一首名詩，改為“財(cái)產(chǎn)誠可貴，金錢價(jià)更高，若為求知故，二者皆可拋”。由 于詩歌的形象性、抒情性和音樂性，又改用得恰到好處，讀來上口，聽來悅耳，學(xué)生頗感興趣，從而提高了教學(xué)效果。
（四）俚俗故事法
俚俗故事法就是運(yùn)用俚語、俗語、諺語、典故、寓言、相聲、歇后語等來說明事物的一種方法。俚俗諺語雖屬“下里巴人”，也不乏熠熠生輝，給學(xué)生以聽覺上的別開生面，思維上的別開洞天。寥寥數(shù)字，短短一語，好似畫龍點(diǎn)睛，勝過滔滔不絕。一位教師為說明道德是依靠人們自覺和社會(huì)輿論來維持的問題，引用了“詩 訓(xùn)不孝子”的故事：一位姓陳的老大爺與一兒媳、一孫子同住，由于兒媳不孝，致使老人衣不暖身、食不飽腹。一年臘月臨近春節(jié)，老人饑寒交迫。一個(gè)同村人深感同情，寫了中堂：“隔窗望見兒喂兒，想起當(dāng)年我喂兒 ，我喂兒來兒餓我，當(dāng)心你兒餓我兒。”把祖孫三代關(guān)系描寫得淋漓盡致。詩貼出去后同村人議論紛紛，兒媳感到內(nèi)疚，終于到老人面前賠禮。這個(gè)故事生動(dòng)有趣，使學(xué)生不知不覺中懂得社會(huì)輿論對(duì)于道德的維持起著非常重要的作用。
（五）隨機(jī)發(fā)揮法
隨機(jī)發(fā)揮法就是把新鮮的、新穎的事例信手拈來，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，臨場(chǎng)發(fā)揮的一種方法。有一位教師在講內(nèi)因和外因辯證關(guān)系時(shí)，一陣突然來的大風(fēng)把教室的門重重關(guān)上，使全班同學(xué)因受驚而分神。教師立即引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用內(nèi)外因辯證關(guān)系分析這一突發(fā)事件。這一隨機(jī)應(yīng)變和發(fā)揮在當(dāng)時(shí)特定條件下產(chǎn)生了特殊的幽默效果，把一場(chǎng)虛驚很自然地變成別具特色的理解哲學(xué)原理的辨析會(huì)。
（六）形象比喻法
形象比喻法又叫打比方，就是運(yùn)用某些具體、淺顯、熟悉的事物去說明抽象費(fèi)解的內(nèi)容，使所說明的道理具有趣味性、感染力和說服力。如在講到資本家由于采用新技術(shù)使資本家在獲得了更多剩余價(jià)值時(shí)，有的學(xué)生提出“新的機(jī)器設(shè)備能創(chuàng)造剩余價(jià)值”的觀點(diǎn)。對(duì)這一觀點(diǎn)的理論說明較抽象，也較難理解。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀剩余價(jià)值概念，明白剩余價(jià)值來源之后，反問了一句“如果張××用棍棒打死了一只雞，你認(rèn)為打 死雞的是棍棒嗎？”許多同學(xué)心領(lǐng)神會(huì)，不禁大笑。這一比喻既新奇又恰當(dāng)，幽默風(fēng)趣，揭示了問題的實(shí)質(zhì)。