詩(shī)歌鑒賞是一種藝術(shù)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，始終伴隨著對(duì)詩(shī)歌形象的感受和內(nèi)心情感的反映。同時(shí)，詩(shī)歌鑒賞還要求用理性思維對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。這就要求我們必須理解詩(shī)句，把握形象，領(lǐng)會(huì)意境，探究技巧，品味語(yǔ)言。
境界一：把情融入
讀一首古代詩(shī)歌，讀什么？讀感情。同學(xué)們知道一句話(huà)：“詩(shī)言志。”詩(shī)歌是為了表達(dá)感情的。詩(shī)歌，表達(dá)個(gè)人感情，主觀世界。古代優(yōu)秀詩(shī)歌的感情，大多不是直接抒發(fā)，而是經(jīng)由形象表達(dá)的。而詩(shī)歌閱讀題目考查的核心也是“感情”。正所謂“詩(shī)言志”，詩(shī)歌大多是為表達(dá)主觀思想感情而作。這點(diǎn)與小說(shuō)不同，小說(shuō)，反映社會(huì)生活，客觀世界；詩(shī)歌，表達(dá)個(gè)人感情，主觀世界。古代優(yōu)秀詩(shī)歌的感情，大多不是直接抒發(fā)，而是經(jīng)由形象表達(dá)的。正如詩(shī)人毛澤東所言“詩(shī)歌貴在形象思維”。在“形象”與“感情”之間的就是“意境”。孤立的“形象”，所傳達(dá)的“感情”并不確定，若干“形象”連綴起來(lái)，構(gòu)成“意境”，所傳達(dá)的感情就明確了。這也就是國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生所云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”古代詩(shī)歌里，一切形象的塑造，都是為了表達(dá)感情的；同時(shí)，詩(shī)人的思想感情，大多是經(jīng)由形象表達(dá)的。王國(guó)維先生創(chuàng)立的“境界說(shuō)”，就是強(qiáng)調(diào)景與情的統(tǒng)一，形象與感情的真實(shí)及自然，即“真景物”“真性情”，首要是一“真”字。這些道理，不但要懂得，而且要成為我們閱讀古代詩(shī)歌的自覺(jué)意識(shí)，在每一首古代詩(shī)歌的閱讀中體現(xiàn)出來(lái)。
境界二：把詩(shī)“泡”開(kāi)
要確切把握詩(shī)歌中的形象、感情，以及其間的紐帶“情境”，首先要讀懂詩(shī)歌；蛘哒f(shuō)，把握住這幾個(gè)梯次層進(jìn)的要點(diǎn)，才能讀懂詩(shī)歌，才算讀懂詩(shī)歌。怎么讀懂詩(shī)歌？用謝冕先生的話(huà)說(shuō)，要“泡”。古代詩(shī)歌高度凝練，意象錯(cuò)落，情感豐富——像茶葉一樣，不泡是無(wú)法品的。要關(guān)注詩(shī)歌的題目、詩(shī)序、注釋、作者和標(biāo)點(diǎn)；確切把握詩(shī)歌中的重要形象，整合詩(shī)歌意象；遇到不甚明了的意象，要根據(jù)相關(guān)意象推斷；同時(shí)調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象，在思維里還原詩(shī)歌的情境；把含蓄跳躍的詩(shī)句“泡”開(kāi)，變成一篇散文。
例題（2011年全國(guó)“課標(biāo)”卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列問(wèn)題。
春日秦國(guó)懷古唐?周樸
荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。
云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。
[注釋]周樸（？～878）：字太樸，吳興（今屬浙江人）。消魂：這里形容極其哀愁。涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國(guó)？M紆：旋繞曲折。
1.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
2.你認(rèn)為這首詩(shī)在寫(xiě)作上是如何處理情景關(guān)系的?
解析：（1）詩(shī)題表明寫(xiě)詩(shī)的時(shí)間、地點(diǎn)和行為。“欲銷(xiāo)魂”三字，直抒胸臆，它可以幫助我們籠統(tǒng)明了詩(shī)人的感情，更真切的感情還需要整合形象具體理解。“蒼山晚”“綠樹(shù)昏”都是以古喻今，一語(yǔ)三關(guān)：秦王朝當(dāng)年的“晚昏”，唐王朝當(dāng)下的“晚昏”，詩(shī)人個(gè)人際遇的“晚昏”。
把詩(shī)“泡”開(kāi)：望著無(wú)際的荒原內(nèi)心極度哀愁，旋繞曲折的涇水傍靠著遠(yuǎn)處荒村。牛馬無(wú)人放牧，隨意啃嚙殘存的春草，高原上田地殘破，幾座古碑很是顯眼。晚云和積雪，山色蒼茫一派暮色，荒煙伴殘陽(yáng)，綠樹(shù)籠罩一片昏暗。旅途漫漫黃沙，走過(guò)了好幾里路，憂(yōu)思秦王朝的衰亡，不忍心再回頭看那片荒原。
境界三：把言讀精
“參考答案”只是閱卷評(píng)分的一種“參考”。有些“參考答案”并不正確，很多有嚴(yán)重缺陷。同學(xué)們不應(yīng)以“參考答案”為備考的終極目標(biāo)。對(duì)“參考答案”的盲從，不但無(wú)助于形成、強(qiáng)化自覺(jué)意識(shí)，反而會(huì)干擾、模糊自覺(jué)意識(shí)。備考中回答要力求準(zhǔn)確、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、精彩，盡善盡美，不要糾纏在專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)上。
例題（2011年北京卷）閱讀下面這首詩(shī)，完成下列題。
示秬秸張耒
北鄰賣(mài)餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣(mài)，雖大寒烈風(fēng)不廢，而時(shí)略不少差也。因?yàn)樽髟?shī)，且有所警，示秬，秸。
城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕。捧盤(pán)出戶(hù)歌一聲，市樓東西人未行。
北風(fēng)吹衣射我餅，不憂(yōu)衣單憂(yōu)餅冷。業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑。
注釋?zhuān)憾秸：張耒二子張秬、張秸。張耒，北宋著名文學(xué)家，曾官太常寺少卿。
這首詩(shī)的寫(xiě)景敘事，平實(shí)而富有韻味，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。
[參考答案]要點(diǎn)一：平實(shí)，沒(méi)有華麗詞藻，明白如話(huà)，通俗淺顯。如“捧盤(pán)出戶(hù)”“市樓東西”等。要點(diǎn)二：有韻味，寫(xiě)景、敘事，蘊(yùn)含豐富。如，開(kāi)篇兩句，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面描寫(xiě)了清冷空寂的景色，透露出作者對(duì)賣(mài)餅兒生活際遇的同情和關(guān)懷。
這個(gè)“參考答案”，明顯有重要缺失，同學(xué)們應(yīng)該答得更充分、更確切一些：
這首《示秬秸》詩(shī)，在寫(xiě)景敘事中語(yǔ)言平實(shí)如話(huà)。寫(xiě)景：“城頭月落”“樓頭五更”直接道來(lái)，沒(méi)有任何修飾；“霜如雪”的比喻也很淺近。敘事：“捧盤(pán)出戶(hù)”“市樓東西”就像散文一樣明白。詩(shī)用七言古體，沒(méi)有律詩(shī)的對(duì)仗，四換韻腳，不事雕琢，平仄兼用。這種語(yǔ)言，與詩(shī)歌所寫(xiě)的下層勞動(dòng)者的生活情景高度吻合。
詩(shī)歌語(yǔ)言雖然平實(shí)，但平而不淡，富有獨(dú)特的韻味。開(kāi)篇兩句寫(xiě)景，一句寫(xiě)所見(jiàn)，一句寫(xiě)所聞，多角度勾勒出凌晨空曠寒冷的環(huán)境，對(duì)賣(mài)餅兒的形象做出有力烘托，使其動(dòng)作更鮮明，呼聲更清晰。“歌一聲”與“人未行”對(duì)比鮮明，對(duì)賣(mài)餅兒勤奮自強(qiáng)的贊許躍然紙上。詩(shī)歌在平實(shí)的敘述中，也不乏細(xì)節(jié)特寫(xiě)，“北風(fēng)吹衣射我餅”，換用第一人稱(chēng)，詩(shī)人完全走進(jìn)了賣(mài)餅兒的精神世界，一個(gè)“射”字，也就更令人感同身受。“不憂(yōu)衣單憂(yōu)餅冷”揣摩心態(tài)，寫(xiě)出了賣(mài)餅兒的艱苦和志氣，為詩(shī)歌最后兩句對(duì)兒子的勸誡做出了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。
總之，鑒賞與評(píng)價(jià)不是翻譯，也不是對(duì)原詩(shī)詞進(jìn)行再創(chuàng)造。它的思維過(guò)程是“發(fā)現(xiàn)——選點(diǎn)——表達(dá)”的過(guò)程。“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”，方法與技巧固然是破解詩(shī)歌鑒賞題的利刃，但只有親身感知并反復(fù)實(shí)踐，才能發(fā)揮其無(wú)窮的威力。