古文是漢語言的精品，“虛詞通其氣，實詞主其義”。所以，正確把握文言文實詞的含義就成了解讀文言文內(nèi)涵的關(guān)鍵。另外，從高考的角度說，我們也必須在積累的基礎(chǔ)上掌握一些巧斷文言實詞含義的具體方法。
一、根據(jù)上下文推斷
一個詞在特定的語言環(huán)境中，它的意義只能有一個。因此，我們可以根據(jù)其所在位置的上下文推斷其意義。
例如：帝善其不撓，遷均司隸校尉。撓：阻礙。
分析：當時的語境是皇帝大怒，其他的尚書都惶恐謝罪，只有宋均據(jù)理力爭，所以皇帝認為他這種精神很好，“帝善其不撓”的意思是“皇帝贊賞他不屈的精神”。因此，“撓”應(yīng)解釋為“屈服”。
再如：據(jù)四十里之氓，不服政期年。服：服從。
分析：據(jù)“公曰：‘然！為上而忘下，厚籍斂而忘民，吾罪大矣！’于是斂死貲，發(fā)粟于民，據(jù)四十里之氓，不服政期年。公三月不出游”幾句，能大致推斷出第一段是寫晏子向景公建議后景公的做法。于是，“不服政”可推斷為“不服役納稅”。
二、根據(jù)句式結(jié)構(gòu)推斷
古人行文，好用整齊的句式，如排比句、對偶句、并列結(jié)構(gòu)等。所以，處在對應(yīng)位置上的詞語，意思往往相同、相近或相反，由此可以進行推斷。
例如：臣下不能正言匡過以尊天子。匡：輔佐。
分析：“正言匡過”是并列結(jié)構(gòu)。據(jù)“臣下以尊天子”可知“正言”對言“匡過”，意思相近，分別為“端正言行”“糾正過錯”，而非“輔佐”。
再如：南迫洛陽。迫：逼迫。
分析：上句“北通上黨”和“南迫洛陽”為并列結(jié)構(gòu)；“上黨”和“洛陽”又同為地方名，由此可知“迫”為“接近”之意，而非“逼迫”。
三、根據(jù)詞性推斷
根據(jù)上下文及它們所處的位置推知詞性，進而推知其義。
例如：部使者檄剛撫定。檄：文告。
分析：“檄”后是人名“剛”，那么“檄”作動詞用。由此可見“文告”解釋錯誤，意思應(yīng)為“用檄文征召、聲討”，引申為“下令”。
再如：吾用休，社稷計耳。計：計策。
分析：據(jù)上文“韓休敷陳治道，多訐直，我退而思天下，寢必安”，可知“計”是動詞，是“考慮”的意思，而非名詞“計策”。
四、根據(jù)所學課文推斷
例如：后以軍功，稍遷儀同三司。稍：稍稍。
分析：據(jù)初中課文《傷仲永》“稍稍賓客其父”可知“稍”應(yīng)解釋為“逐漸，慢慢”。
再如：而鄭氏數(shù)千指獨完。完：滅亡。
分析：據(jù)高中課文《六國論》“蓋失強援，不能獨完”可知“完”應(yīng)解釋為“保全”。
五、根據(jù)成語推斷
文言文有些實詞的意義今天雖不常見，但在某些成語中還保留著，所以在做文言實詞題時，可以借助成語來推斷。
例如：今姑貸汝。貸：借給。
分析：結(jié)合成語“嚴懲不貸”和上下文，可知“貨”是“饒恕”的意思，而非“借給”。
再如：畏其敏。畏：擔憂。
分析：結(jié)合成語“后生可畏”和上下文，可知“畏”是“敬佩”的意思，而非“擔憂”。
六、根據(jù)古今異義推斷
古代多單音節(jié)詞，所以看到類似于現(xiàn)代漢語雙音節(jié)的詞，首先要想一想是不是古今異義。
例如：或欺負之者，延壽痛自刻責。欺負：壓迫、侮辱。
分析：據(jù)“接待下吏，恩施甚厚而約誓明”和下文“吏聞?wù)咦詡冢T下自剄”可知“欺負”屬于古今異義，應(yīng)解釋為“欺詐背棄”。
七、根據(jù)通假字推斷
通假字的原則一般是同音通假。因此，閱讀時，如果碰上有的字用其本義解釋不通時，可以從通假字的角度考慮，進而準確理解其義。
例如：謳癸倡，行者止觀。倡：倡導。
分析：原文是說“謳癸唱起歌來，走路的人停下來觀看，筑墻的人不感到疲勞”，所以可通“唱”，意思是“唱歌”，而非“倡導”。
再如：周窮振乏，家無余財。振：振作。
分析：根據(jù)“窮”“乏”和“家無余財”可推斷“振”通“賑”，意思是“賑濟”。
八、根據(jù)排除法推斷
對于選擇、判斷類的文言實詞題，可以把解釋代入原文，看前后搭配是否恰當，是否合乎情理，然后逐步排除，獲取答案。
例如：
對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是。（ ）
A.吾不克救也。 克：能夠
B.鄭伯如晉。 如：到……去
C.非無賄之患，而無令名之難。賄：賄賂
D.子產(chǎn)使都鄙有章，上下有服。鄙：邊遠的地方。
分析：A項根據(jù)課文《諫太宗十思疏》“善始者實繁，克終者蓋寡”可知是正確的；B項由課文《鴻門宴》“沛公起如廁”可知也是對的；D項由課文《燭之武退秦師》“越國以鄙遠”得知也是對的。這樣排除下來，只有C項是不正確的了。
總之，解讀文言文中常見實詞的含義除了上述技巧之外，更重要的是要積累大量的文言實詞，只有掌握了大量的文言實詞，才能得心應(yīng)手地運用上述方法，才能更好的領(lǐng)會文言文的精髓。
文章作者：山西 焦李紅 來源：《語文報·教師版》