沈素英
江蘇實(shí)施新課程已有兩年,將于2008年開始的新課程背景下的歷史科高考又是怎樣的呢?理想狀態(tài)下的歷史科新高考,必須能夠充分體現(xiàn)歷史新課程的三大目標(biāo)——知識(shí)與能力、過程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀。廣東上海等已經(jīng)開始新課程高考的地區(qū),在這方面積累了很多的經(jīng)驗(yàn),命題受到全國(guó)的矚目,無(wú)疑為我們提供了成功的示范。
1.表現(xiàn)出知識(shí)考查的基礎(chǔ)性。盡量在重要的知識(shí)點(diǎn)或線上找題眼,以中等難度試題為主,全面考查了考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問題的能力。近幾年上海和廣東等地的歷史新高考,“平和”是其主要特點(diǎn),無(wú)論是客觀題,還是主觀題,考查的都是歷史主干知識(shí)或主干知識(shí)的應(yīng)用,注重現(xiàn)實(shí)立意,強(qiáng)調(diào)考查社會(huì)熱點(diǎn)問題與書本知識(shí)的有機(jī)結(jié)合,運(yùn)用反映現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的“新材料、新情境”,考查考生的知識(shí)遷移能力,突出歷史學(xué)科的特點(diǎn),考查考生的時(shí)序思維能力,考查考生在唯物史觀的指導(dǎo)下理解和詮釋歷史的能力,鼓勵(lì)考生從不同的角度獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)歷史,考查考生研究性學(xué)習(xí)的能力等等。這很好地改變了過去考試強(qiáng)調(diào)的依綱靠本,強(qiáng)調(diào)所有的知識(shí)點(diǎn)都要在教材當(dāng)中去尋找。有效遏止了過去命題專家為了難倒學(xué)生,為了考倒學(xué)生曾經(jīng)給學(xué)生設(shè)計(jì)陷阱的現(xiàn)象,那時(shí)候很多陷阱甚至在教材很偏僻的角落,在一些注釋或是不引人注目的一些地方。
2.“過程與方法”方面,“獨(dú)立思考”,“探究學(xué)習(xí)”,“從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題,積極探索解決問題的方法”,“合作學(xué)習(xí)和交流”等方法,是本次課程改革最重要的目標(biāo)之一。高考具體體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)材料性情景,加大材料類試題的比重上,旨在考查考生的歷史知識(shí)與學(xué)科能力、歷史學(xué)習(xí)、研究的過程與方法,引導(dǎo)考生把握歷史學(xué)習(xí)的基本方法:閱讀材料、分析材料,以及對(duì)材料的思辨、概括抽象能力,從文字史料中準(zhǔn)確獲取歷史信息的能力。采用多種材料形式,除了情景介紹、文獻(xiàn)摘錄、歷史地圖、統(tǒng)計(jì)資料外,還使用了許多原始材料,如藝術(shù)作品、名言名句、詩(shī)詞楹聯(lián)、民間傳言、照片郵票、漫畫插圖等等。這些第一手材料,不僅豐富試題的表現(xiàn)形式,使試題生動(dòng)活潑,而且充分體現(xiàn)史學(xué)的豐富多彩、博大精深,使考生感受史由證來、論從史出的史學(xué)原則,這在很大程度上增加了親和力。繼續(xù)拓展史料的范圍,并且使試題情境中的史料得到充分的利用,此外還開發(fā)、設(shè)計(jì)有小論文題、案例分析題等。
可以相信:隨著課程改革的深入,對(duì)歷史學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法的考查也將在更廣的范圍內(nèi)得到體現(xiàn)。
3.對(duì)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的考查。如熱愛祖國(guó)和中華民族,以及由此升華的自豪感、責(zé)任感和人生理想;以人為本的人文主義精神和真善美的人生境界,積極進(jìn)取的人生態(tài)度和健全人格,求真、求實(shí)的科學(xué)精神和態(tài)度;國(guó)際視野、全球文明和開放意識(shí)等等。為此,在材料選擇和情境設(shè)計(jì)方面做到“貫通古今,關(guān)聯(lián)中外”,關(guān)注與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系,將知識(shí)、能力與素質(zhì)考查融為了一體。
情感方面的落腳點(diǎn)還在于考察學(xué)生能否心態(tài)平和,嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,實(shí)事求是地回答問題;態(tài)度方面主要在于衡量考生是否有毅力、有韌性、有追求真理的科學(xué)態(tài)度,有良好的思維品質(zhì);價(jià)值觀方面主要在于鑒別考生對(duì)學(xué)科價(jià)值和基本的人生觀的認(rèn)識(shí)理解程度。情感態(tài)度與價(jià)值觀屬于精神的范疇,其優(yōu)劣好壞的考查基礎(chǔ)是實(shí)踐?忌鎸(duì)考題作答則是一種實(shí)踐性的行為,在其作答的過程中,必然有其“情感”的活動(dòng)。所以,把情感態(tài)度與價(jià)值觀作為試題的立意,融入到試題當(dāng)中去,使考試測(cè)量成為在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面再教育的過程,也可以改變以往單一從知識(shí)和能力來制定評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)方法的不足。