[概要]在歷史新課程實(shí)施的過程中，歷史教師之間只有相互聽課，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)中存在的問題，落實(shí)新課程的理念，推進(jìn)中學(xué)歷史教學(xué)的不斷發(fā)展。目前對(duì)于歷史教師的聽課研究基本屬于空白。本文擬就歷史聽課的技術(shù)問題做一些探討，以期對(duì)歷史課聽課研究起到拋磚引玉。
[關(guān)鍵詞]歷史聽課
閑來無事，翻看了自己和同事的聽課本。看了半天，感觸頗多。雖然大家聽的都是同樣的內(nèi)容，為什么大家“聽”出的內(nèi)容都差不多，甚至有的完全一樣。不完全排除有抄聽課本以應(yīng)付檢查的可能，但是根本在于，為什么聽課，聽課聽什么。為什么聽課，是聽課的態(tài)度問題，聽什么，涉及到聽課的技術(shù)問題。態(tài)度是根本。如果態(tài)度消極，聽課必然“在很多學(xué)校教師的眼里，是一種形式，是一項(xiàng)老師必須完成的‘作業(yè)’”（ 楊宏權(quán)《“消極聽課”現(xiàn)象的分析及對(duì)策》）。技術(shù)是關(guān)鍵。本文擬就歷史聽課的技術(shù)問題做一些探討，不正之處以望斧正。
關(guān)于歷史教師聽課的研究，基本是一片空白。目前尚未發(fā)現(xiàn)關(guān)于教師聽課的研究專著。根據(jù)龍?jiān)雌诳W(wǎng)的“聽課”關(guān)鍵詞搜索，有近80篇，多是對(duì)教師的泛泛而談或就年級(jí)學(xué)科學(xué)生聽課進(jìn)行研究。在這近80篇的文章里，論及中學(xué)歷史聽課的專門文章只有1篇《歷史聽課技巧——“五到”聽課法》，但是該文所說的“聽課技巧”是指學(xué)生怎么樣才能上好一節(jié)歷史課，不是針對(duì)教師聽課。
聽課固然要“聽”，但是同樣重要的還在于觀察、思考。聽課本上記錄的應(yīng)該側(cè)重于課堂觀察，課堂思考。那么歷史課堂聽什么呢？
第一：聽課前。
一般來說，有教師聽課，上課教師的準(zhǔn)備是非常充分的。聽課前往往是我們聽課教師容易忽略的一個(gè)環(huán)節(jié)。課間十分鐘，既是課堂的過渡，也是學(xué)生對(duì)于學(xué)科學(xué)習(xí)的過渡。聽，甚至參與他們課間的談話、討論。特別是聽學(xué)生對(duì)歷史課的情緒反應(yīng)或本節(jié)歷史課的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)期望知識(shí)或認(rèn)識(shí)的目標(biāo)，是非常有益于把握學(xué)生的生情和學(xué)情，提高聽課的課堂參與度和主動(dòng)性。
第二：聽課堂。聽課堂是聽課的中心環(huán)節(jié)。
1． 聽導(dǎo)入。導(dǎo)入是課堂實(shí)際教學(xué)的第一步，是一節(jié)課的眼睛，是實(shí)施課堂教學(xué)的窗口。
聽導(dǎo)入主要涉及：
導(dǎo)入方式是否激起學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)歷史的興趣。
導(dǎo)入的內(nèi)容是否能順利過渡到專題和本節(jié)歷史課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
導(dǎo)入所用媒體（文字，圖片，視頻，音頻等）是否清晰，直觀。
教師導(dǎo)入時(shí)的情感或思想表達(dá)是否自然，直接，真切。
2．聽教學(xué)內(nèi)容的處理。課關(guān)鍵不是聽教學(xué)內(nèi)容，而是聽教學(xué)內(nèi)容是怎么處理。教學(xué)內(nèi)容的處理最能表現(xiàn)一個(gè)教師教學(xué)功底、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)智慧，同時(shí)也是聽課的重心。
如何處理教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，難點(diǎn)。重點(diǎn)和難點(diǎn)是教學(xué)過程中的一個(gè)個(gè)結(jié)。只有教師和學(xué)生的共同努力，把“結(jié)”一個(gè)個(gè)地解開，才能讓學(xué)生真正學(xué)有所獲。如人民版必修III《追尋生命的起源》，就是要聽教師是如何理解并采用什么樣的教學(xué)途徑讓學(xué)生理解神創(chuàng)論、進(jìn)化論、為什么能提出進(jìn)化論、進(jìn)化論為什么會(huì)遭到宗教界的激烈否定等等。
如何處理教學(xué)內(nèi)容之間的跳轉(zhuǎn)、過渡。在歷史教學(xué)中經(jīng)常面臨專題的上下銜接，課內(nèi)不同知識(shí)點(diǎn)的前后銜接，以及同一知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容的內(nèi)部銜接。如人民版必修I《中國軍民維護(hù)國家主權(quán)》一節(jié)，教師是怎樣從三元里抗英過渡到左宗棠收復(fù)新疆（或者是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到左宗棠收復(fù)新疆），使用了哪些跳轉(zhuǎn)性、過渡性的語言。這些語言是否自然而不是造作，是否靈活而不是僵硬，是否切題而不是偏題。
關(guān)注教與學(xué)的交互，師與生的互動(dòng)。課堂不是教師的獨(dú)步舞，而是教與學(xué)、師與生、生與生之間的多向、多元的關(guān)系。如人民版必修I《政治建設(shè)的曲折歷程及其歷史性轉(zhuǎn)折》，教師上課時(shí)會(huì)提出“請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材及自己了解的課外知識(shí)，討論、概括文革期間對(duì)民主政治破壞的事例”。聽課則要關(guān)注教師對(duì)學(xué)生怎么分組，怎么引導(dǎo)學(xué)生討論，如何調(diào)控討論的整體或小組氛圍，對(duì)學(xué)生的發(fā)言如何評(píng)價(jià)，教師如何總結(jié)這一問題。
課堂問題的設(shè)置如何符合學(xué)生的生情，學(xué)情。課堂教學(xué)離不開問題的設(shè)置，充分考慮學(xué)生生情和學(xué)情的問題設(shè)計(jì)或設(shè)置，是對(duì)教學(xué)的促進(jìn)、發(fā)展。不考慮學(xué)生的生情學(xué)情，問題設(shè)置上“一刀切”，只能迎合部分學(xué)生的需要，這樣做是不符合新課程的理念的。“如果用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求全班所有的同學(xué)，顯然是不公平”（傅建明《教育原理與教育技術(shù)》）。
如人民版必修I《新民主主義革命》，面臨時(shí)間長(zhǎng)，內(nèi)容雜，重點(diǎn)難點(diǎn)多。教師怎么樣進(jìn)行問題的設(shè)置，一方面涉及到在規(guī)定的學(xué)時(shí)內(nèi)不拖尾巴、不留辮子，另一方面又要體現(xiàn)新課程的理念，目標(biāo)。因此教師是如何設(shè)置問題統(tǒng)馭教學(xué)，對(duì)于學(xué)生和任課教師，都是一大挑戰(zhàn)，對(duì)于聽課教師也有很大的收獲。特別是教師設(shè)置的問題不能引起學(xué)生的共鳴，教師是怎樣應(yīng)對(duì)的（如何分解問題，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問題）。
如何應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)中的意外情況。課堂是一個(gè)生態(tài)，其中的任意一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，課堂就會(huì)發(fā)生意外。教師不是課堂的統(tǒng)治者，而是課堂的引領(lǐng)人。教師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)的學(xué)生，學(xué)生的個(gè)體差異性必然導(dǎo)致課堂出現(xiàn)大大小小的意外。
如人民版必修I《外交關(guān)系的突破》學(xué)生提出：文化大革命時(shí)期強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，中美之間有著意識(shí)形態(tài)，社會(huì)制度的根本不同，中美關(guān)系是敵我關(guān)系，為什么中美兩國反而在這樣一個(gè)特殊時(shí)期能改善關(guān)系，這對(duì)中國當(dāng)時(shí)整體的外交有什么影響。能提出這個(gè)問題起碼說明這個(gè)學(xué)生對(duì)于文革外交有了相當(dāng)多的了解，那么教師是怎樣應(yīng)付的呢。教師如何應(yīng)對(duì)課堂意外，不只是教學(xué)能力的反映，同時(shí)也是教師教學(xué)智慧的體現(xiàn)。
第三：聽課后。
一節(jié)課上得好不好，不僅僅在于課堂教學(xué)的過程，也在于課后。聽課不僅僅要聽課堂，也要聽課后任課教師和學(xué)生的反應(yīng)。一節(jié)完整的歷史課下來，能不能學(xué)到“知識(shí)”以外的東西，在下課后就表現(xiàn)出來了。所以，下課后多呆幾分鐘，仔細(xì)觀察學(xué)生的反應(yīng)，會(huì)有意想不到的收益。這樣也才能對(duì)課堂有完整的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有一個(gè)相對(duì)更加全面的了解，對(duì)自身的教學(xué)才能有更大的觸動(dòng)。
聽課是一門藝術(shù)，聽課教師不僅僅要和任課教師，還要和學(xué)生進(jìn)行不同形式交流，才能真正把聽課變成教師之間相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推進(jìn)中學(xué)歷史教學(xué)，落實(shí)歷史新課程理念。
參考文獻(xiàn)
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