(潘明劍四川省長(zhǎng)寧縣中學(xué)校 644300)
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)在“過(guò)程與方法”中對(duì)方法規(guī)定的內(nèi)容之一是:“學(xué)習(xí)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法,努力做到論從史出、史論結(jié)合”。①
高中歷史課堂教學(xué),如何達(dá)到課標(biāo)要求,實(shí)施論從史出,這是困擾高中歷史教學(xué)的一個(gè)問(wèn)題。
“論從史出”的含義
“論從史出”的含義不同的史學(xué)家有不同的解釋。
蔣大椿、陳啟能等的解釋為:“一種處理觀點(diǎn)與史料關(guān)系的主張。……根據(jù)這一主張,史和論是應(yīng)該統(tǒng)一的,觀點(diǎn)與材料是應(yīng)該統(tǒng)一的,但統(tǒng)一的基礎(chǔ)是‘史’或‘材料’;論不能代替史,在史之中,不在史之外。要運(yùn)用正確的方法,掌握大量的、充分的、可信的史料,加以合理的安排,通過(guò)對(duì)史實(shí)的講述,把觀點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái);只要把真正的史實(shí)擺清楚了,觀點(diǎn)自然就出來(lái)了。這就是所謂的‘論從史出’。”②
廖蓋隆等認(rèn)為:“論從史出”是“是針對(duì)‘以論帶史’的偏頗而提出的治史口號(hào)。‘史’指歷史資料,‘論’指分析史料得出的結(jié)論。它要求史學(xué)工作者尊重歷史事實(shí),詳細(xì)占有材料,進(jìn)行分析研究,從中引出正確的結(jié)論。但一種意見(jiàn)認(rèn)為這一口號(hào)本意在強(qiáng)調(diào)史料的第一性,結(jié)論的第二性,這是正確的,但它忽視了馬克思主義理論的指導(dǎo)作用,在研究中容易助長(zhǎng)忽視馬克思主義理論的傾向。這一口號(hào)也不能正確反映史與論的關(guān)系,因?yàn)槭紫,史料不一定就是事?shí);其次,對(duì)于史料的鑒別需要馬克思主義理論的指導(dǎo);再次,正確認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用史料,都離不開(kāi)馬克思主義的指導(dǎo)。一種意見(jiàn)認(rèn)為,‘論從史出’實(shí)際上是一種歷史思維模式,它比較重視史料在思維中的作用,強(qiáng)調(diào)理論思維要服從于史料,所以研究成果體現(xiàn)個(gè)人的特性較差,而更多地表現(xiàn)出史料的客觀性;作品的特點(diǎn)是史料的排比、堆積多,可讀性差,造成其社會(huì)效果的局限性;其自身的缺陷一是不易表現(xiàn)研究者的個(gè)性,一是研究的積累過(guò)程比較長(zhǎng)。”③
吳克認(rèn)為,論從史出,“即實(shí)事求是,依據(jù)人類社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)際得出相應(yīng)的結(jié)論。④
根據(jù)上述分析,我認(rèn)為,論從史出是歷史研究的基本方法,也是中學(xué)歷史教學(xué)要求遵循的基本原則。
說(shuō)它是方法,是指在歷史教學(xué)過(guò)程中,一個(gè)歷史結(jié)論的獲得過(guò)程是從史實(shí)中得出來(lái)的。即論從史出是一個(gè)研究過(guò)程。
說(shuō)它是原則,是指在歷史教學(xué)過(guò)程中,一個(gè)歷史結(jié)論的獲得必須依據(jù)史實(shí),堅(jiān)持史實(shí)第一性,結(jié)論第二性。即論從史出是一個(gè)教學(xué)原則。