本題最關(guān)鍵的錯(cuò)誤是將《漢書(shū)》原文的“累積纖微”擅改為“累織纖微”，“積”與“織”一字之差，有誤導(dǎo)學(xué)生之嫌。“累積”即“積累、聚積”之意，“纖微”即“細(xì)微”之意，“累積纖微”一句與紡織無(wú)關(guān)。這段引文的大意是：張安世（立了功）尊為公侯，食邑萬(wàn)戶(hù)，然而他身穿黑綈（弋：黑色。綈：古代絲織物名），夫人親身紡織，家奴七百人，皆有手工技術(shù)，內(nèi)治財(cái)產(chǎn)，累積渺小財(cái)物，因此能增殖財(cái)產(chǎn)，富于大將軍霍光。從正確的引文材料中，是得不出“私人紡織作坊頗具規(guī)模”結(jié)論的，當(dāng)然也得不出其他答案，只能看出“官僚兼營(yíng)手工業(yè)”“私營(yíng)手工業(yè)有一定規(guī)模”“家用奴隸從事手工業(yè)生產(chǎn)”“張安世及其夫人比較節(jié)儉”等信息。
近年來(lái)高考試題多以材料題的形式出現(xiàn)，所以平時(shí)加強(qiáng)史料分析題的訓(xùn)練是十分必要的。但材料選擇題有一個(gè)基本的要求，就是史料選擇必須正確無(wú)誤，否則也達(dá)不到訓(xùn)練的目的。這類(lèi)試題在平時(shí)的訓(xùn)練中也不少見(jiàn)。其出現(xiàn)的原因是試題原創(chuàng)者粗心于前，試題拿來(lái)主義者迷信于后，或直接從網(wǎng)上下載，或直接使用各地各校的交流試卷，不習(xí)慣核對(duì)材料原文，對(duì)差錯(cuò)部分的古文想當(dāng)然的“硬譯”。在很多學(xué)校，訓(xùn)練只追求月考、周考、模擬考的數(shù)量，而對(duì)試題的質(zhì)量則幾乎無(wú)人過(guò)問(wèn)，以致于現(xiàn)在高三老師有一句話，教高三是體力活，跟智力無(wú)關(guān)。這樣的試題即使訓(xùn)練一萬(wàn)道，恐怕也無(wú)濟(jì)于事。
例3，將題干正確、沒(méi)有答案的試題進(jìn)行訓(xùn)練。如：
右圖為山東嘉祥縣漢代畫(huà)像石上的黃帝像拓片，對(duì)此材料的史學(xué)價(jià)值判斷較合理的一項(xiàng)是
A．黃帝其人其事純屬后人想象，不可信
B．畫(huà)像的拓片性質(zhì)證明了黃帝的存在
C．印證了《史記》關(guān)于黃帝的部分傳說(shuō)
D．能說(shuō)明黃帝時(shí)代的頭飾與服裝式樣
設(shè)計(jì)答案為C。
本題題干言簡(jiǎn)意賅，沒(méi)有問(wèn)題。但從題干材料中，是得不出四個(gè)選項(xiàng)中的任何一項(xiàng)的，也就是說(shuō)，本題也沒(méi)有正確答案。關(guān)于A項(xiàng)，學(xué)界關(guān)于神話、傳說(shuō)與歷史的關(guān)系的看法，大致有三種觀點(diǎn)：一是認(rèn)為神話和傳說(shuō)本身就是歷史；二是認(rèn)為神話傳說(shuō)中包含著歷史事實(shí)；三是認(rèn)為神話傳說(shuō)完全與歷史無(wú)關(guān)。②大部分學(xué)者承認(rèn)神話傳說(shuō)與歷史有一定的關(guān)系，所以A項(xiàng)說(shuō)得太絕對(duì)，不會(huì)是正確答案。關(guān)于B項(xiàng)，拓片只是對(duì)畫(huà)像石上黃帝像的“拷貝”，它只能證明“黃帝像”的存在，而不能證明“黃帝”的存在。關(guān)于C項(xiàng)，最關(guān)鍵的是“史源學(xué)”上的問(wèn)題。陳垣先生認(rèn)為，研究歷史，應(yīng)該認(rèn)真尋考其所依據(jù)的史料來(lái)源，以考察其根據(jù)是否可靠，引證是否充分，敘述是否正確。就本題而言，這個(gè)畫(huà)像石上黃帝像的內(nèi)容是否取材于《史記》？如果取材于《史記》，那它就不能印證《史記》關(guān)于黃帝的部分傳說(shuō)，總不能自己證明自己。如果它不取材于《史記》，非要得出C項(xiàng)的結(jié)論，那么必須要提供它所依據(jù)的史料來(lái)源是可靠的證明，而題干并沒(méi)有這樣的證明文字，所以C項(xiàng)漏洞很大，也不合理。關(guān)于D項(xiàng)，有多種可能性，可能是黃帝時(shí)代的，也可能是漢代的，甚至可能是想象的，等等。筆者倒是認(rèn)為，拓片可以反映漢代石雕藝術(shù)的水平。
本題材料的選擇和問(wèn)題的設(shè)計(jì)，應(yīng)該說(shuō)都屬于“上乘”。材料簡(jiǎn)潔明了、圖文并茂，而設(shè)問(wèn)更是頗具史學(xué)專(zhuān)業(yè)意味，注重考查史學(xué)理論和方法，類(lèi)似于2009年、2010年高考新課標(biāo)文綜卷第35題。筆者認(rèn)為，此類(lèi)試題對(duì)命題人或者組題人的要求較高，一是要有一定的史學(xué)理論修養(yǎng)，平時(shí)多讀一些這方面的著作，如嚴(yán)耕望的《怎樣學(xué)歷史：嚴(yán)耕望的治史三書(shū)》，葛劍雄、周筱赟的《歷史學(xué)是什么》，李劍鳴的《歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝》等，二是要有一些歷史學(xué)層面上的研究的實(shí)踐，而不僅是進(jìn)行一些教材教法方面的研究，這樣可以養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S習(xí)慣？傊，要有效因應(yīng)新課改下的新高考，就必須努力提高自己的史學(xué)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，否則許多漏洞百出的“垃圾題”就會(huì)“潛伏”在我們的平時(shí)訓(xùn)練卷之中。
行文至此，筆者生出一些感慨。歷史上稅賦改革有“黃宗羲定律”之怪圈，我們的教育改革又何嘗沒(méi)有這樣的現(xiàn)象？學(xué)生的負(fù)擔(dān)是越減越重了，這其中有沒(méi)有我們老師方面的原因？不記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)一句頗具哲理的話：我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)。模仿這句話，是否可以說(shuō)，我們已經(jīng)考得太多，但忘記了為什么而考。為了學(xué)生，筆者呼吁：有效訓(xùn)練，請(qǐng)遠(yuǎn)離垃圾題。
參考文獻(xiàn)：
①周明學(xué)：《高考與碩考?xì)v史學(xué)科考查目標(biāo)的錯(cuò)位——以2011年兩考考試大綱的考查目標(biāo)為例》，《中學(xué)歷史教學(xué)》2011年第10期。
②何順果、陳繼靜：《神話、傳說(shuō)與歷史》，《史學(xué)理論研究》2007年第4期。
（原載廣州《中學(xué)歷史教學(xué)》2012年第6期）