新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念就是教育以人為本，一切為了學(xué)生的發(fā)展。對(duì)學(xué)生充分尊重，圍繞現(xiàn)實(shí)生活教學(xué)是新課程理念的外在表現(xiàn)形式。高中生已經(jīng)具備了比較成熟的觀察力和思考力，能夠進(jìn)行比較深入的分析，那些教條的空洞的原理和說(shuō)教已經(jīng)不再適應(yīng)新時(shí)代年輕人的心理，所以，高中政治教學(xué)必須以人為本，一切聯(lián)系生活的實(shí)際。對(duì)客觀事實(shí)的充分尊重是馬克思唯物論的重要表現(xiàn)。
一、“以人為本”的具體含義
什么是“以人為本”呢？有教育者認(rèn)為，教育成功的秘密就在于尊重學(xué)生，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。“以人為本”首先表現(xiàn)為關(guān)注班里的每一位學(xué)生，相信每一位學(xué)生都有發(fā)展的潛力。新課程標(biāo)準(zhǔn)更新了學(xué)生考核的辦法，從過(guò)去的只重學(xué)生成績(jī)而改為對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)和能力的考察，他們的情感和價(jià)值觀念得到了重視。教育尊重每一位學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)他們各自不同的發(fā)展道路。
其次，“以人為本”關(guān)注學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，為他們長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展負(fù)責(zé)。教育和教學(xué)是完全不同的兩個(gè)概念，許多教師卻混淆了這兩者，把教育等同于教學(xué)，以致于許多教師向分?jǐn)?shù)看齊，甚至不擇手段，涸澤而漁。而教育則為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮，關(guān)注他們每一步的成長(zhǎng)。做考試的努力，為考試而教的教師不惜用重復(fù)的大量的習(xí)題來(lái)充當(dāng)教學(xué)的全部?jī)?nèi)容，結(jié)果扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，雖然取得了短期的成績(jī)，卻以阻撓學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展為代價(jià)，這是非常不可取的。
其次，“以人為本”關(guān)注社會(huì)生活。新的教材有一個(gè)非常鮮明的特點(diǎn)，那就是生活氣息濃郁。這不僅是科學(xué)的回歸，還是教育以人為本的重要體現(xiàn)。任何知識(shí)的技能都來(lái)自生活的需求，任何思想領(lǐng)域內(nèi)的理論也都是來(lái)源于生活，并且最終指導(dǎo)生活。過(guò)去的教材往往架空于政治需要，經(jīng)常發(fā)生和現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)的情況。新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái)，各地教材的編寫(xiě)者都強(qiáng)調(diào)了教材的實(shí)用價(jià)值，在教材的編寫(xiě)上加強(qiáng)了和生活的緊密聯(lián)系。而且，教材尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
最后，“以人為本”尊重學(xué)生個(gè)性差異，鼓勵(lì)他們的發(fā)展。世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子，當(dāng)然也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們的認(rèn)知習(xí)慣、情感態(tài)度、價(jià)值觀念都存在差異，甚至是完全不同的。教育“以人為本”首先承認(rèn)人的不同，其次要尊重人的不同，使他們都能得到健康快樂(lè)地發(fā)展。
二、教材具有濃重的人文氣息
高中政治教材有一個(gè)非常鮮明的特點(diǎn)，問(wèn)題的提出和深入都是從鮮活的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例切入，把政治知識(shí)設(shè)立在生活的生動(dòng)情境中。例如，在“生活與消費(fèi)”版塊中教材就從消費(fèi)入手，引出商品、貨幣、價(jià)格等經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，在問(wèn)題的設(shè)置上具有梯度，從各種現(xiàn)象中讓學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
而且，現(xiàn)在的政治教材更加關(guān)注社會(huì)生活，增加了許多與日常生活息息相關(guān)的內(nèi)容，比如環(huán)境問(wèn)題和社區(qū)發(fā)展問(wèn)題等等，所探討的是整個(gè)人類的生存和社會(huì)的發(fā)展。這些內(nèi)容涉及到每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生學(xué)起來(lái)非常得手。
另外，教材更加注重學(xué)生個(gè)體的實(shí)踐能力，關(guān)注人與人的交往與溝通，這都是通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置而體現(xiàn)的。這些問(wèn)題不僅提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，還在這個(gè)過(guò)程中鍛煉了學(xué)生的交往能力和溝通能力，對(duì)鍛煉學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力有積極意義。教材關(guān)注人的全面發(fā)展，注重學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀念，但并沒(méi)有以呆板的說(shuō)教的形式出現(xiàn)。例如，在講到商品的時(shí)候強(qiáng)調(diào)了商品生產(chǎn)者的誠(chéng)信，要做到貨真價(jià)實(shí)，要站在消費(fèi)者的角度來(lái)考慮。這不僅是商品生產(chǎn)者的道德問(wèn)題，還是商業(yè)活動(dòng)的規(guī)律問(wèn)題。
三、教學(xué)中應(yīng)該“以人為本”
首先，營(yíng)造寬松民主的課堂氣氛。思想政治課，顧名思義是關(guān)注人思想的學(xué)科，政治教師擔(dān)負(fù)著學(xué)生思想導(dǎo)師的重要角色。當(dāng)政治老師站在講臺(tái)上的時(shí)候，他所擔(dān)負(fù)起的是引導(dǎo)學(xué)生精神，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀的重要任務(wù)。但思想和情感是最抽象也是最難以把握的東西，作為獨(dú)立的個(gè)體，學(xué)生具有和教師不同的思維方式和情感態(tài)度。所以，我認(rèn)為要想“以人為本”就必須從真正尊重每一位學(xué)生，尊重他們彼此不同的性情和愛(ài)好。體現(xiàn)在新課程理念中就是民主平等的課堂氣氛。
其次，尊重學(xué)生的不同見(jiàn)解。高中學(xué)生的思想相對(duì)來(lái)說(shuō)比較成熟，尤其是現(xiàn)在的學(xué)生，他們的思維活躍，富有創(chuàng)新性，并且敢于堅(jiān)持自己。如果不是實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，我們鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的見(jiàn)解，尊重他們的不同看法，允許他們大膽地說(shuō)出個(gè)人的意見(jiàn)。但要注意的是，尊重并不是放任自流，也并不是忽略學(xué)生辯論的權(quán)力。尊重他們的見(jiàn)解是出于對(duì)于人的平等權(quán)力的尊重，也是為他們成長(zhǎng)的考慮。
最后，從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著眼。在教學(xué)中教師要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，不要把眼光放在試卷上。政治課是學(xué)生思想和品德綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是培養(yǎng)學(xué)生良好的性格和形成健康的價(jià)值觀念的重要課堂。這就需要教師為學(xué)生的全面的長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展負(fù)責(zé)，盡可能為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供廣闊的平臺(tái)。在有利于學(xué)生形成價(jià)值觀念的問(wèn)題上可以更加深入地討論，對(duì)于學(xué)生關(guān)心的社會(huì)話題可以提供更豐富的信息和資源，并適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐。只有在實(shí)踐中才出真知，也只有在實(shí)踐中才可以發(fā)展一個(gè)人的品格。