文/上海市青浦區(qū)朱家角中學(xué)貝國樑
巧妙設(shè)問是在史料和觀點之間架起一座橋梁的有效方法。下面以高一《社會主義理想與實踐》一課為例來作個說明。
一、根據(jù)教學(xué)要求和史料核心內(nèi)容設(shè)計問題,指明思維方向
關(guān)于圣西門、傅立葉和歐文對資本主義社會弊端的關(guān)注,有下列材料:
“現(xiàn)存的文明制度是不合理和不公正的,它必將被未來的和諧制度或和諧社會所代替。”(傅立葉《全世界和諧》)
資本主義“只是巧妙地掠奪窮人和使富人發(fā)財致富的組織”,“人民全體都是富人的奴隸”,這是一個“溫和的監(jiān)獄”和“貧困的溫床”。(《傅立葉選集》第三卷)
“資本主義的文明制度過去是,將來也只能是一切罪惡的深淵。是幸運的對立物,是顛倒世界,是社會地獄。”(傅立葉《新世界》)
私有制是“各國的一切階級之間紛爭的永久根源”。它“過去和現(xiàn)在都是人們所犯的無數(shù)罪行和所遭的無數(shù)災(zāi)禍的原因”。(《歐文選集》下卷)
這些史料展現(xiàn)給學(xué)生到底要達(dá)到什么目的,也就是說要讓學(xué)生從中獲得些什么?是知識,能力,還是情感態(tài)度價值觀?很顯然要給學(xué)生以導(dǎo)向。如何給予學(xué)生正確的導(dǎo)向?有效的方法就是針對所給史料的核心內(nèi)容設(shè)計一些問題,引導(dǎo)學(xué)生抓住史料關(guān)鍵,分析思考,得出結(jié)論,做到“論從史出”。我設(shè)計了兩個問題:①你能從上述史料中獲得哪些信息?(如果學(xué)生有困難就再提問,使問題的指向更明確些。)② 通過上述史料,我們能發(fā)現(xiàn)這些空想社會主義者對資本主義抱有怎樣的態(tài)度和觀點呢?這兩個問題的設(shè)計,有明確的指向,那就是引導(dǎo)學(xué)生從史料的核心內(nèi)容分析三位空想社會主義思想家對資本主義的態(tài)度:痛恨資本主義。從而很自然地使學(xué)生得出結(jié)論:空想社會主義者對資本主義進行了深刻的批判。同時,這兩個問題也給學(xué)生指明了思維方向,那就是從所提供的史料中思考分析得出結(jié)論,完成“論從史出”的思維過程,達(dá)到“史論結(jié)合”之目的。
二、針對史料的難點設(shè)計問題,指明閱讀方向
教師在講完三大空想社會主義者對未來社會的美妙設(shè)想后問:“圣西門的實業(yè)制度、歐文的和諧公社、傅立葉的法郎吉真的可行嗎?”學(xué)生都說不可行。為什么不行呢?我給出了幾段文選:
“我決不鼓動起義和造反。不委托最卓越的實業(yè)家來管理共有財產(chǎn),社會的安寧就無法持久,因為最卓越的實業(yè)家對于維持社會的安寧,對于節(jié)省國家的開支,以及對于限制專橫,都是最為關(guān)切的。為了建立鞏固的制度,只能采用和平手段,授權(quán)最卓越的實業(yè)家總攬全民族的金融大權(quán),這項措施將是整個新社會大廈的基礎(chǔ),將使革命徹底完成和使民族擺脫一切新的動蕩。”(1996年法文版《圣西門全集》)
“這種歷史情況也決定了社會主義創(chuàng)始人的觀點、不成熟的理論是和不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況,不成熟的階級狀況相適應(yīng)的。解決社會問題的辦法還隱藏在不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟關(guān)系中,這種新的社會制度一開始就注定要成為空想的,它愈是制訂得詳盡周密,就愈是要陷入純粹的幻想。”(《馬克思恩格斯選集》第三卷)
如果說前一個教學(xué)片段所展現(xiàn)給學(xué)生的史料還比較簡單,容易閱讀和理解,那么上述兩段史料在閱讀和理解上就相對比較難了。上述史料的最大難點就在于學(xué)生缺乏與史料相對應(yīng)的歷史背景知識,給學(xué)生閱讀理解造成了障礙。因此,教師在此巧妙設(shè)計問題,給學(xué)生閱讀理解指明方向就顯得更為重要了。我設(shè)計了兩個問題:①從史料上看,空想社會主義者企圖用什么方式或手段去實現(xiàn)理想社會?②從史料上看,空想社會主義者想依靠誰來實現(xiàn)社會主義?上述兩個問題和展現(xiàn)史料前的問題遙相呼應(yīng),在史料和觀點之間架起了一座橋梁。這樣學(xué)生就會在教師的指引下得出結(jié)論:空想社會主義者看到了資本主義的各種弊病,尖銳地揭露和批判了資本主義制度。但是,他們錯誤地認(rèn)為,只要設(shè)計出一套理想的社會制度,通過宣傳和示范就可以消除這些弊病,沒有認(rèn)識到人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律,沒有認(rèn)識到無產(chǎn)階級是社會解放的主體,找不到實現(xiàn)這種理想社會的現(xiàn)實力量。這就決定了他們的社會主義具有空想性,是無法實現(xiàn)的。
通過巧設(shè)問題、構(gòu)建橋梁的方法,學(xué)生就會在教師的指引下進行有效思維,久而久之學(xué)生的“史料—史論—史觀”的歷史思維邏輯體系就會自然而然形成。