5.社會主義民主
社會主義民主的核心是人民當家作主。這一核心從根本上決定了社會主義民主是廣泛的民主,是更高類型的民主,是與資本主義民主有著本質區(qū)別的民主。在我國,為了保障人民當家作主,建立了一整套制度。首先是人民代表大會制這一根本政治制度。其次是共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度,共產(chǎn)黨代表了人民的意志,多黨合作和政治協(xié)商更好地反映了人民的意見。再次是民族區(qū)域自治制度,它有利于少數(shù)民族人民行使民主權利。最后還有各種基層民主制度。以上這些制度從一個重要方面使社會主義民主具有真實性。
人民當家作主,這是社會主義民主的本質,人民行使民主權利是否充分,這是社會主義民主的發(fā)展程度問題。民主的本質和民主的發(fā)展程度無疑有聯(lián)系,但不能混為一談,既不應該因社會主義民主的發(fā)展程度不夠而否認社會主義民主的優(yōu)越性,也不應該因社會主義民主在基本制度上已解決了人民當家作主的問題而否認不斷發(fā)展社會主義民主的必要性。我們承認社會主義民主在原則和實踐之間存在著差距,但它與資本主義民主在原則和實踐之間存在脫節(jié)是不同的,前者由民主的不完善造成,后者由資本主義國家的性質決定。
6.中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制
我國的多黨合作必須堅持共產(chǎn)黨的領導,是由我國的國家性質決定的,只有堅持共產(chǎn)黨的領導,多黨合作制度才能鞏固和發(fā)展,才能充分發(fā)揮民主黨派的進步作用。需要注意,我國的多黨合作為什么必須堅持共產(chǎn)黨的領導和我國的社會主義現(xiàn)代化建設為什么必須堅持共產(chǎn)黨的領導,是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的問題,回答時應當各有側重。
我國的多黨合作制不同于西方的多黨制。西方的多黨制,實行的是輪流執(zhí)政,政黨之間的關系是執(zhí)政黨與在野黨的關系、執(zhí)政黨與反對黨的關系,我國的多黨合作制,明確共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,政黨之間的關系是執(zhí)政黨與參政黨的關系、親密合作的友黨關系。西方的多黨制是維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治的工具,我國的多黨合作制是社會主義民主的重要制度。
7.我國的民族政策和宗教政策
民族問題不是小事,我國是一個多民族國家,民族關系處理得好不好,關系到民族團結和國家興亡,F(xiàn)在我國民族關系融洽,從根本上說因為我國是社會主義國家,消滅了剝削制度和剝削階級,各民族人民的根本利益是一致的,也因為我國制定和執(zhí)行了正確的處理民族關系的原則和政策。我國的基本民族政策是民族區(qū)域自治,實行民族區(qū)域自治符合我國的國情。應當明確,政策是根據(jù)原則制定的,它必須體現(xiàn)原則的要求。因此,要把民族政策同處理民族關系的原則溝通起來,看到我國實行民族區(qū)域自治制度保障了民族平等,有利于民族團結和各民族的共同繁榮。
宗教問題也不是小事,因為我國是一個多種宗教并行流傳的國家,而且宗教問題往往和民族問題交織在一起,從而正確處理宗教問題關系到民族團結和國家的現(xiàn)代化建設。我國實行宗教信仰自由政策具有客觀必然性,也有著重要意義。這里需要進一步弄清三個問題:第一,宗教信仰和封建迷信是有區(qū)別的。懂得:宗教信仰有一定的積極作用而封建迷信則完全起消極作用;正常的宗教活動國家予以保護而一切封建迷信活動則都應制止和取締。第二,宗教要與社會主義社會相適應。應聯(lián)系我國宗教組織的性質和宗教組織成員的政治思想面貌說明為什么能“相適應”,應準確地理解“相適應”的要求是什么。第三,我國并不鼓勵人民信教,相反要加強科學世界觀和無神論教育。要從宗教的本質和作用以及我國的國家性質等角度對此作出說明。