所謂一國兩制,綜合黨和國家領(lǐng)導(dǎo)的意見就是,在祖國統(tǒng)一之后,大陸仍然實行社會主義制度,臺灣繼續(xù)實行資本主義制度。臺灣作為中華人民共和國的一個特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán),除了現(xiàn)行的社會制度不變之外,其生活方式以及同外國的經(jīng)濟文化關(guān)系也不變,并且可以保留軍隊,只是不能構(gòu)成對大陸的威脅,還保持司法獨立,終審權(quán)不到北京,大陸不派人駐臺,不僅軍隊不去,行政人員也不去,臺灣的黨、政、軍等系統(tǒng)都由臺灣自己管,中央政府還要給臺灣留出名額,并且不干預(yù)臺灣地方事務(wù)。這個方式既考慮了大陸的現(xiàn)狀,也考慮了臺灣的現(xiàn)狀;既能實現(xiàn)統(tǒng)一祖國的共同愿望,也尊重了各自對社會制度和生活方式的選擇;大陸還是大陸人(其領(lǐng)導(dǎo)核心是中國共產(chǎn)黨)治理,臺灣還是臺灣人(目前當(dāng)權(quán)的是國民黨)治理。盡管共產(chǎn)黨堅定地信仰馬克思主義,并堅持在大陸實行社會主義制度,但是并不把它們強加于臺灣方面,并不要求臺灣方面改變其信仰和制度。應(yīng)該說,這個方式是公正的,合情合理的,可以為國共兩黨所接受,可以為大陸人民和臺灣人民所接受,事實上這個方式已經(jīng)得到了全體大陸人民和越來越多的臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的擁護。
其他的方式難道真的都行不通嗎?不信就請仔細瞧瞧。不過,由于其他的方式太多,難以一一列舉,只能將其中主要的具有一定代表性的類型作些簡單的介紹和剖析。
一九八七年第十一期《統(tǒng)戰(zhàn)理論研究》刊載過陳向新、賈鋌二同志摘編的前些年臺灣、香港和海外人士對祖國統(tǒng)一問題提出的十四種模式,這十四種模式大致可以分為四個類型。
一、強加意志型。“以三民主義統(tǒng)一中國的模式”和“召開國民會議的模式”便屬于這一類型。
所謂以三民主義統(tǒng)一中國的模式,就是要中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的大陸人民放棄對馬列主義、毛澤東思想的信仰而接受對三民主義的信仰,放棄馬列主義、毛澤東思想主張實行的社會主義制度而接受三民主義主張實行的資本主義制度,這種強加于人的意志,違背了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的大陸人民的根本愿望,他們是決不會接受的。因此,正如鄧小平同志所指出的那樣,所謂“三民主義統(tǒng)一中國”,這不現(xiàn)實。連臺灣人士姜敬寬都認為,單方面的堅持用任何主義,都是不容易被反對方面所接受的。
所謂召開國民會議的模式。就是通過召開國民會議來解決和平統(tǒng)一中國問題,國民會議的代表由大陸、臺灣、海外三方面人士組成,同時又以全國已成立的各種團體為基礎(chǔ),讓各種團體代表都能夠講話,這種模式看起來又公正又民主,其實不然。其主張者之一的侯立朝(臺灣文化大學(xué)經(jīng)濟系教授兼輔仁大學(xué)教授)提出在國民會議預(yù)備階段要力促共產(chǎn)黨放棄馬列主義,卻不要國民黨放棄三民主義,還要共產(chǎn)黨放棄中華人民共和國的國號而使用中華民國的國號。為什么不要國民黨放棄中華民國的國號而使用中華人民共和國的國號呢?中華人民共和國不是早已恢復(fù)了被所謂的中華民國長期竊據(jù)的聯(lián)合國合法席位嗎?讓國民黨放棄中華民國的國號而使用中華人民共和國的國號,不就順應(yīng)了世界歷史潮流,又客觀、又公正、又合法么?再說,既然主張召開國民會議解決統(tǒng)一中國問題,那么究竟是用一種主義來統(tǒng)一,還是用一國兩制來統(tǒng)一,以及統(tǒng)一后的中國究竟使用什么樣的國號等等問題,為什么不讓國民會議來決定,卻要事先由某個人提出一個又一個要共產(chǎn)黨如何如何的先決條件呢?這不也是強加于人么?這公平么?這合理么?對此,共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的大陸人民不也同樣不會答應(yīng)么?此外,侯立朝還要共產(chǎn)黨放棄國共和談,這種干涉是極不明智的。共產(chǎn)黨是大陸的領(lǐng)導(dǎo)者,而國民黨是臺灣的當(dāng)權(quán)者。沒有他們的和談與合作,別說實現(xiàn)祖國統(tǒng)一不可能,就是召開所謂國民會議也是不可想象的。更何況就國民會議代表名額的分配比例也根本不可能達成一致意見,既是召開國民會議,其代表就一定得具有國民的代表性。就應(yīng)該按照國民的人數(shù)分配代表名額,大陸人口是臺灣人口的五十多倍,那么。其代表名額也應(yīng)該是臺灣的五十多倍,這應(yīng)該是天經(jīng)地義的,可臺灣國民黨當(dāng)局能答應(yīng)么?不這樣,共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的大陸人民又會答應(yīng)么?因此,所謂召開國民會議的模式,只能是一種不切實際的幻想。