一國(guó)兩制構(gòu)想的獨(dú)創(chuàng)性
鄔德發(fā)
鄧小平同志在談到“一國(guó)兩制”時(shí),曾經(jīng)指出:“歷史上不是沒有這樣的先例。”據(jù)此,筆者通過(guò)查閱史料,果然發(fā)現(xiàn)了這樣的先例,而且古今中外都有,已寫成論文兩篇,先后發(fā)表在《孝感師專學(xué)報(bào)》上。這是不是說(shuō)鄧小平同志提出的“一國(guó)兩制”構(gòu)想是在抄襲歷史呢?當(dāng)然不是。因?yàn)猷囆∑?ldquo;一國(guó)兩制”構(gòu)想有著歷史上的一國(guó)兩制都不曾有過(guò)的一些獨(dú)創(chuàng)性。
一、獨(dú)創(chuàng)了“一國(guó)兩制”這個(gè)詞
歷史上有過(guò)不少一國(guó)兩制的先例,卻沒有“一國(guó)兩制”這個(gè)詞,用鄧小平同志的話說(shuō)就是“一國(guó)兩制”“這是個(gè)新語(yǔ)言,是前人未曾說(shuō)過(guò)的。”①而創(chuàng)造這個(gè)新語(yǔ)言即創(chuàng)造這個(gè)新詞的人正是鄧小平同志自己。1984年10月3日,他在會(huì)見港澳同胞國(guó)慶觀禮團(tuán)談話時(shí),第一次用“一國(guó)兩制”四個(gè)字,高度概括地表述出曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)并將再度出現(xiàn)的一國(guó)兩制現(xiàn)象。
二、獨(dú)創(chuàng)了“一國(guó)兩制”這一科學(xué)的理論
古今中外,都曾有過(guò)“一國(guó)兩制”的先例,卻不曾有人總結(jié)它,概括它,使之上升為理論。鄧小平同志卻獨(dú)創(chuàng)了這一理論,而且是科學(xué)的理論,用鄧小平同志的話說(shuō),“一國(guó)兩制這是一個(gè)新的思想”②。
說(shuō)“一國(guó)兩制”構(gòu)想是一種理論,是因?yàn)樗侠碚摰囊,其突出的表現(xiàn)是具有理論的系統(tǒng)性特征。對(duì)“一國(guó)兩制”問題,鄧小平同志有過(guò)一系列談話和講話,后來(lái)被收入《鄧小平文選》第3卷的有《我們對(duì)香港問題的基本立場(chǎng)》、《中國(guó)大陸和臺(tái)灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》、《穩(wěn)定局勢(shì)的新辦法》、《一個(gè)國(guó)家,兩種制度》、《我們非常關(guān)注香港的過(guò)渡時(shí)期》、《保持香港的繁榮和穩(wěn)定》、《在中央顧問委員會(huì)第三次會(huì)議上的講話》、《和平共處具有強(qiáng)大生命力》、《中國(guó)是信守諾言的》、《答美國(guó)記者邁克·華萊士問》、《會(huì)見香港特別行政區(qū)基本法起草委員會(huì)委員時(shí)的講話》、《香港基本法具有歷史意義和國(guó)際意義》等十二篇,這些由談話、講話形成于文字的重要著作,對(duì)“一國(guó)兩制”的必要性、可能性、內(nèi)涵、核心、前提、原則、方針、政策、方法、步驟、意義等,作了完整、系統(tǒng)、精辟的論述,形成了“一國(guó)兩制”理論的科學(xué)體系,理論界對(duì)此多有論及,用不著筆者再一一細(xì)述。
說(shuō)“一國(guó)兩制”構(gòu)想是科學(xué)的理論,也因?yàn)槔碚摻缫延羞@樣的定論。中共中央宣傳部編寫的《鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》指出,“一國(guó)兩制”構(gòu)想,“是對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)造性發(fā)展”③。馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)是一種科學(xué)的理論,對(duì)這一科學(xué)理論有著創(chuàng)造性發(fā)展的“一國(guó)兩制”構(gòu)想,當(dāng)然也是一種科學(xué)的理論。作為湖北省委黨校系統(tǒng)教材的《中國(guó)特色社會(huì)主義理論論綱》更明確地指出,“一國(guó)兩制”的構(gòu)想,是鄧小平同志“提出的獨(dú)創(chuàng)性的科學(xué)理論”④。
說(shuō)“一國(guó)兩制”構(gòu)想是科學(xué)的理論,更因?yàn)樗谐渥愣挚煽康囊罁?jù)。