【摘 要】語文課程傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、外延十分豐富,它對一個(gè)人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。語文教學(xué)必須超越實(shí)用主義的局限,從人格精神拓展、傳統(tǒng)文化發(fā)展的高度去把握,讓學(xué)生既學(xué)習(xí)大量精華古文,又學(xué)做人,使其真正成為“塑造國民靈魂的教育”。因此,在語文教學(xué)中我們應(yīng)注重傳統(tǒng)文化熏陶感染,與教師人文素養(yǎng)相通,拓展傳統(tǒng)文化的寬度、深度和精度,從而達(dá)到提升學(xué)生人文素養(yǎng)的細(xì)度和高度!娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 語文教學(xué)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng) 人文素養(yǎng)
《課標(biāo)》明確指出人文素養(yǎng)包涵以下內(nèi)容:“在語文學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)愛國主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀,提高文化品位和審美情趣。”“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。”顯然,這段話指出了注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)今語文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容。這也是和“十六大”以來黨和政府“培育民族精神”的一系列布署,實(shí)現(xiàn)中華民族在本世紀(jì)的偉大復(fù)興的目標(biāo)相一致的。因此讓傳統(tǒng)文化回歸語文教學(xué)具有十分重要的時(shí)代意義。
(一) 與教師人文素養(yǎng)相通,拓展傳統(tǒng)文化的寬度
通過新課改學(xué)習(xí),我認(rèn)為,作為一名語文教師,我們不能僅僅著眼于知識(shí)素養(yǎng)的提高,更要把握人的發(fā)展的深刻內(nèi)涵,為人的“終身發(fā)展”打好“精神的底子”。人文素養(yǎng)教育不是通過說教來實(shí)現(xiàn)的,不是通過灌輸來獲得的,而是讓人置身于情境中自我體驗(yàn)、相互影響而豐盈起來的。身為語文教師,我們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對學(xué)生有著重要的影響。素質(zhì)教育的核心理念就是人文精神的培養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng),最終目的是要培養(yǎng)“完整的人”和合格的公民。素質(zhì)教育說到底是以素質(zhì)培養(yǎng)素質(zhì)、以靈魂塑造靈魂的一種過程,正如蘇霍姆林斯基說的那樣,“人只能由人來建樹”。這種影響力,只能用教師自身的人文精神去滋潤、去涵養(yǎng)、去提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和品位。
一個(gè)民族的歷史,以及這一歷史過程中形成的民族文化和民族精神,既屬于知識(shí)和學(xué)問的范疇,更屬于道德和價(jià)值的范疇,它凝結(jié)著一個(gè)民族世世代代的情感與理想,是標(biāo)識(shí)民族身份、維系民族認(rèn)同感的最終依據(jù)。要發(fā)揮傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的作用語文教師必須首先悉心學(xué)習(xí)古典文化。代表著中華民族悠久的歷史與燦爛的文學(xué)史的經(jīng)典文化著作《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《菜根潭》、《格言聯(lián)璧》應(yīng)成為每個(gè)語文教師枕頭、案邊常備必讀之書。在完成教材選編課文之外,語文教師要通過開設(shè)一系列《中華經(jīng)典名著選講》的課程,在增加傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)篇目、開闊學(xué)生的知識(shí)視野、提高其文化素質(zhì)的同時(shí),有利于增強(qiáng)學(xué)生對中華民族數(shù)千年所負(fù)載的精神價(jià)值的理性認(rèn)同,培育學(xué)生的民族使命感和高尚健全的人格。每教學(xué)一篇古典文章,教師首先要鉆研教材,領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓。只有當(dāng)教師深情投入、真情流露的時(shí)候,學(xué)生才能受到真正傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累,潛移默化的滲透使學(xué)生精神得到貫注,思想隨之凈化,行為獲得矯正,文化得以熏陶,人文素養(yǎng)才能提高。從這個(gè)意義上講,語文教師本身所具有的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)應(yīng)成為語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化重要的課程資源。
(二)與傳統(tǒng)文本情感共鳴,深化傳統(tǒng)文化的深度
古人云:“文以載道 ”。作為人類文化載體的傳統(tǒng)文化精粹篇章,其凝聚著中華民族的人文情感,飽含著豐富的人文精神和道德因素,蘊(yùn)藏著濃厚的文化積淀,閃耀著理性思索的光芒,是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的最佳學(xué)習(xí)材料和內(nèi)容。
自五四以來,中國人不斷批判傳統(tǒng),導(dǎo)致國人漠視古典文化,到如今已直接威脅到民族文化的傳續(xù)。日本也曾有過慘痛的教訓(xùn),“洋魂洋材”的教育使日本年輕一代全盤西化,失去了民族的靈魂。從當(dāng)前世界的教育趨勢看,各國都很重視本民族經(jīng)典,今天的英國中學(xué)生必須要閱讀兩部完整的莎士比亞戲劇,而法國中學(xué)生則開始選修拉丁文。中國語文教育界出現(xiàn)的“傳統(tǒng)回歸”的呼聲日益高漲,對民族經(jīng)典,特別是傳統(tǒng)文化作品的重視,已經(jīng)成為語文教育專家們的共識(shí)?偨Y(jié)解放以來語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),就是太重視時(shí)文而忽視傳統(tǒng)文化了。有哪位大作家不是從古典文學(xué)中得到了充分的滋養(yǎng)?有哪位大科學(xué)家不是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者?每個(gè)學(xué)子應(yīng)該從小受到祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。這不僅是語文教師而是每個(gè)教育者都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對一個(gè)人成長所起到的不可替代的作用。