語(yǔ)文姓“語(yǔ)”，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該按照語(yǔ)文教與學(xué)的規(guī)律進(jìn)行，著力于語(yǔ)言實(shí)踐：緊扣文本，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句，進(jìn)行語(yǔ)言的品味；有效誦讀，適度拓展，關(guān)注語(yǔ)感的習(xí)得。抓住語(yǔ)言文字這個(gè)本體，讀寫(xiě)并行，品出文字的聲律，嚼出文字的滋味，讓學(xué)生在獲得言語(yǔ)智慧的同時(shí)，得到人文精神的滋養(yǎng)，是謂“本色語(yǔ)文”。
語(yǔ)文教學(xué)要凸顯語(yǔ)文“本色”，必須先打好“底色”，進(jìn)行深度備課。
一、走向深度備課：教師必須堅(jiān)持歷練好三項(xiàng)基本功
一指教師把握學(xué)情的準(zhǔn)度。學(xué)生學(xué)情起點(diǎn)如何，對(duì)文本的“原認(rèn)知”如何，學(xué)習(xí)本文怎樣讓學(xué)生的提升幅度、擴(kuò)張程度更大些：朗讀水平提高了、忽略之處關(guān)注了，認(rèn)識(shí)淺近之處深化了，課堂積累豐富了。
二指教師進(jìn)行文本細(xì)讀的精度。即對(duì)文本進(jìn)行微觀分析，標(biāo)題、關(guān)鍵詞語(yǔ)、句式、標(biāo)點(diǎn)、句序、段序，都可以進(jìn)行還原、置換、比較，以小明大。以《故都的秋》為例，由標(biāo)題映照課文，“故都的秋”從第幾段寫(xiě)到第幾段？由此文章可分為幾部分？題目換為“北平的秋”“北國(guó)的秋”如何？第三段“蘆花”“柳影”“蟲(chóng)唱”“夜月”“鐘聲”前可以各加上怎樣的定語(yǔ)？這幾句意思分幾層？順序能否調(diào)換？寫(xiě)“故都的秋”為什么先寫(xiě)江南的秋？以上問(wèn)題指向文本細(xì)部的解讀，或新穎或深入，其實(shí)讀出了教師自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，而這正是衡量一個(gè)語(yǔ)文教師智慧水準(zhǔn)和教學(xué)效果的潛規(guī)則。
三指教師進(jìn)行文本增容的厚度。增容，其實(shí)就是將文本讀厚。其一是內(nèi)讀，即教師自己以讀者身份“陌生的眼光”對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化解讀；其二是外讀，除教學(xué)用書(shū)外，要找尋相關(guān)文本：原文本，課文內(nèi)提及的原文本，或是課文外刪去的原文本；互文本，課文所在的原文本，與課文內(nèi)容相關(guān)、相類、相似的文篇或書(shū)本；超文本，與課文相關(guān)的系列文篇和書(shū)本，包含同一內(nèi)容、同一主題、同一作者、同一寫(xiě)法的文本，包含名家的相關(guān)解讀成果，包含網(wǎng)絡(luò)文本，史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)角度的解讀可高度關(guān)注。占有并整合這些成果，重在將自身的讀解體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文本教學(xué)策略，厚積薄發(fā)，深入淺出。
二、走向深度備課：教師必須透徹理解和準(zhǔn)確把握高效教學(xué)的四個(gè)關(guān)鍵度
一節(jié)好的語(yǔ)文課一般要具備以下四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：課堂定位準(zhǔn)確，思路明晰科學(xué)，師生互動(dòng)有效，核心目標(biāo)達(dá)成。
（一）課堂定位準(zhǔn)確
首先是學(xué)科定位。要有課程意識(shí)，定準(zhǔn)“語(yǔ)“和“文”， 深入挖掘文本的文字內(nèi)涵、文學(xué)內(nèi)涵。文本無(wú)邊界，教學(xué)有邊界，“教什么”比“怎么教”更重要。其他學(xué)科往往教材內(nèi)容就是教學(xué)內(nèi)容，但語(yǔ)文的教材內(nèi)容只是教學(xué)的素材，師生深度閱讀后的生成、加工才是教學(xué)內(nèi)容。文本“寫(xiě)了什么”不是教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，“怎么寫(xiě)”“為什么這樣寫(xiě)”才是重點(diǎn)所在。換言之，語(yǔ)文教學(xué)要教給學(xué)生的是一種言語(yǔ)智慧，即如何對(duì)信息進(jìn)行處理、加工和傳達(dá)。文本語(yǔ)言既是載體也是本體，既是形式也是內(nèi)容，是語(yǔ)文教學(xué)的著力點(diǎn)。要反對(duì)由《背影》批評(píng)父親不遵守交通規(guī)則之類的“反文本化”，或由《父母與孩子之間的愛(ài)》單單進(jìn)行“愛(ài)心”拓展之類的“泛語(yǔ)文化”，或聲光電狂轟濫炸卻不讓學(xué)生真正觸摸語(yǔ)言文字的“多媒體化”，防止語(yǔ)文課異化為德育課、政治課、歷史課、生物課、藝術(shù)欣賞課、思想方法課等任何非語(yǔ)文課。是否緊扣文本，是否書(shū)聲瑯瑯，一定程度上決定了是否是一節(jié)真正的語(yǔ)文課。
其次是課型定位。按照不同標(biāo)準(zhǔn)，可以劃分出不同的課型。按活動(dòng)方式，可分為說(shuō)話課、閱讀課、作文課、講評(píng)課、活動(dòng)課；從閱讀教學(xué)講，有教讀課、品讀課、研讀課、理讀課、自讀課、聯(lián)讀課、審美鑒賞課等；從語(yǔ)言教學(xué)講，有積累課、運(yùn)用課、品析課等；從讀的方式講，有朗讀、默讀，精讀、略讀，跳讀、批讀等；從文體看，有記敘文（寫(xiě)人、記事、寫(xiě)景）、說(shuō)明文、議論文、詩(shī)歌、應(yīng)用文、文言文等。此處的課型主要指文體特色。比如寫(xiě)景的記敘文，或曰散文，要關(guān)注的就是其文體特質(zhì)：彈性（高度兼容了各種文體各種語(yǔ)氣的變化多姿的那些句式）、密度（寫(xiě)景抒情間給人的紛至沓來(lái)、字字珠玉的美感）、質(zhì)料（構(gòu)成甚至決定全篇文章境界高低的個(gè)別的字或詞的品質(zhì)）。凡作者用心、考究的地方，自然構(gòu)成教學(xué)著力的地方。再比如文言文，關(guān)注的首要是“言”與“文”的關(guān)系，不能偏重于言，講成文言語(yǔ)法課；也不能偏重于文，上成政史課。最好是“以言促文，以文索言”，反復(fù)誦讀，抓關(guān)鍵詞句理解課文，以詞語(yǔ)句子的理解為切入點(diǎn)，體會(huì)含義、理解感情、梳理思路、領(lǐng)會(huì)韻律，最后再以讀顯情，以讀悟文。文體定位與其它分類標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合，可以進(jìn)行進(jìn)一步的精確定位，使課堂教學(xué)重點(diǎn)突出、特色鮮明。