并不是我一味地鼓勵(lì)去學(xué)習(xí)所有的傳統(tǒng)文化。因?yàn)槲矣X(jué)得它的確有許多可取的東西。比如說(shuō)孔子的以仁為本的思想對(duì)于我們自身素質(zhì)的提高和發(fā)展有著較大的積極作用,而一些古代中華民族所擁有的頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)良品質(zhì)和孝敬父母的思想,這些精華的東西是不會(huì)隨著時(shí)間的推移所改變的,是我在這一生的時(shí)間里都能夠區(qū)受用,使我自身的價(jià)值能夠得以體現(xiàn);蛟S我的能力不限,可是能做到去接近它,有自己的理解,那也算是一種傳承。
所以,人的一生只有短短幾十個(gè)年頭,我們要做的不是任它白白流走,而是要努力去尋找和接受古人給我們留下來(lái)的豐富的遺產(chǎn),找出其精華之處,去努力學(xué)習(xí)、提高自身的價(jià)值,認(rèn)識(shí)自己的目標(biāo)并毫無(wú)保留地去實(shí)現(xiàn)它。
我這認(rèn)這就是我的時(shí)間,要在有現(xiàn)的時(shí)間里去充分發(fā)揮它的價(jià)值,做到讓自己無(wú)悔,老了的時(shí)候回憶時(shí)能對(duì)那時(shí)的我豎起大拇指。我做到了我想的。
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【15號(hào)卷】 我的時(shí)間
時(shí)間是手表上指針轉(zhuǎn)過(guò)的分分秒秒,時(shí)間是日出日落,日月交替,時(shí)間是春去夏來(lái),秋走冬至,而人生的時(shí)間并不是如此,它是由經(jīng)歷的無(wú)數(shù)大小事件,對(duì)的或錯(cuò)的,歡樂(lè)的或悲傷的那么一點(diǎn)一滴積累而成。人生的成功在于自己的時(shí)間排。
亞里士多德曾說(shuō):認(rèn)識(shí)你自己,這句話出自他的老師,更早是刻在神廟上的銘文,而這句話正是清晰的告訴了我們?cè)诤线m的時(shí)刻做該做的事。歷史上有許多這樣的事例來(lái)警醒我們,秦在歷史上是一個(gè)偉大的朝代,秦始皇治下的秦國(guó)重用人才,獎(jiǎng)罰分明,軍紀(jì)嚴(yán)明,先后消滅了六國(guó),使中國(guó)大一統(tǒng),完成了先輩們的夢(mèng)想,而后北擊匈奴,南平吳越締造了中國(guó)歷史上的一個(gè)偉大的朝代,然而到了秦代末年,秦始皇卻施行暴政,高額的稅收和高強(qiáng)度的嚴(yán)刑竣法,徭役使民不聊生,秦始皇下令造始皇宮,阿房宮,大型墓地更是使民怨聲再道,最后加速了秦朝的滅亡。就像古文中所言,使六國(guó)拒秦則民養(yǎng)生喪死而無(wú)憾矣。使秦復(fù)愛(ài)六國(guó),誰(shuí)得而族滅也。正是秦始皇在六國(guó)一統(tǒng)之后,施實(shí)暴政,而使人民怨聲再道,才導(dǎo)至了秦國(guó)的滅亡,這正是對(duì)于自己時(shí)間把握不當(dāng)?shù)囊粋(gè)教訓(xùn)。
認(rèn)識(shí)你自己,把握自己的時(shí)間是通往成功之頂?shù)拇蟮溃敲醋匀挥性S多人是把握自己的時(shí)間之后成功的。魯迅作為中國(guó)的杰出大文豪,在一生中寫(xiě)出了不少作品,使無(wú)數(shù)的人們警醒,喚起無(wú)數(shù)人的民族之情,愛(ài)國(guó)意識(shí),眾所周知,魯迅本來(lái)并不是一位作家而是學(xué)醫(yī)的,在學(xué)醫(yī)時(shí),魯迅留學(xué)日本,在一次偶然的機(jī)會(huì),在看一本電影,而中國(guó)人卻是演的漢奸,在場(chǎng)不僅日本人,連中國(guó)人也對(duì)這本片子贊揚(yáng)不止,這讓魯迅十分失望,也因此意識(shí)到救人只是救人,救人的思想意識(shí)才是真正的救人,從此魯迅棄醫(yī)從文,也正知其所想,他的文章給世人帶來(lái)了許多的警示。魯迅正是把握了自己,在民族危難之時(shí),以自己的力量以寫(xiě)作的方式喚起了人們的愛(ài)國(guó)之情最終取得了成功。
時(shí)間如風(fēng)如雨飄乎不定,惟有把握它才能取得成功,正所謂認(rèn)識(shí)你自己,我們應(yīng)該學(xué)魯迅而非始皇,在合適的時(shí)間里做好改做的事。從這一刻開(kāi)始,從這一秒開(kāi)始,把握好我們的時(shí)間。
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