天長(zhǎng)市第三中學(xué)工商高級(jí)職業(yè)中學(xué) 吳正鵬
在古漢語(yǔ)語(yǔ)法中,常會(huì)遇到一些特殊語(yǔ)序。所謂語(yǔ)序就是詞語(yǔ)在句子中排列的先后順序。由于漢語(yǔ)在詞形上沒有嚴(yán)格的變化,因此語(yǔ)序是漢語(yǔ)表達(dá)語(yǔ)法意義的主要手段之一。漢語(yǔ)的語(yǔ)序具有一定的強(qiáng)制性和穩(wěn)定性。如:主語(yǔ)+謂語(yǔ)、主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)、主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)+賓語(yǔ)等。而在古漢語(yǔ)中卻有一些特殊語(yǔ)序,突破常規(guī),這體現(xiàn)了漢語(yǔ)語(yǔ)序具有一定的靈活性和復(fù)雜性。所謂古漢語(yǔ)特殊語(yǔ)序,也就是指古漢語(yǔ)中有些不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序,如:先秦典籍中最突出的賓語(yǔ)在某些條件下要放到動(dòng)詞前面,如:“居則曰:‘不吾知也’”(《論語(yǔ)•先進(jìn)》);“若勝我,我不若勝,若果是也?我果非也耶?”(《莊子•齊物論》);“普居深山,戎狄之與鄰”(《左傳• 昭公十五年》);“茍無(wú)歲,何以有民?茍無(wú)民,何以有君?”(《戰(zhàn)國(guó)策• 齊策四》)等。其余的如謂語(yǔ)前置、定語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、數(shù)詞修飾等。它們?cè)诰渥又械奈恢门c現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣有所不同。這是與現(xiàn)代漢語(yǔ)相應(yīng)的句式價(jià)平面相比得出的這些差異。是漢語(yǔ)語(yǔ)法的歷史變化引起的。有些人把古漢語(yǔ)中凡是與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的語(yǔ)序都看成是倒裝,這是很值的商榷的。我們對(duì)古漢語(yǔ)特殊語(yǔ)序這一語(yǔ)法現(xiàn)象,不能僅僅局限與表層特征,我們應(yīng)探尋古漢語(yǔ)中一些特殊語(yǔ)序?yàn)楹我诋?dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境中突破常規(guī),今天的我們又要如何理解和以什么樣的態(tài)度面對(duì)?
首先,古人為何要使用今人看來(lái)的特殊語(yǔ)序呢?其深層次的原因是什么?
語(yǔ)言作為一種社會(huì)現(xiàn)象,作為一定時(shí)代、一定社會(huì)、一定民族的人們交流思想的工具,其表達(dá)方式有內(nèi)部和外部?jī)蓚(gè)規(guī)律,此外還有民族的表達(dá)方式及歷史條件的影響。
筆者認(rèn)為要探尋古漢語(yǔ)中特殊語(yǔ)序的深層次原因,應(yīng)從“古漢語(yǔ)”這三個(gè)字入手即可。“古”——歷史條件、時(shí)代因素;“漢”——漢民族的思維方式、表達(dá)習(xí)慣;“語(yǔ)”——言語(yǔ)的社會(huì)功用。
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