摘 要:“國(guó)運(yùn)興衰,系于教育;教育成敗,系于教師”。新課改成功與否,關(guān)鍵在于教師對(duì)新課程理念的認(rèn)識(shí)。本文就傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生主體地位被扭曲,新課標(biāo)下,學(xué)生主體作用的內(nèi)涵,重視學(xué)生主體地位的重要性等問(wèn)題,做了簡(jiǎn)要的分析和闡述。
關(guān)鍵詞:歷史新課程 學(xué)生主體作用 重要性
現(xiàn)代教育理論強(qiáng)調(diào)“以人為本”,即以學(xué)生為本。《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》前言中闡述的基本理念之一是:“樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念”。即是說(shuō),新課標(biāo)賦予教師新角色的神圣職責(zé)是教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
一、新課標(biāo)下學(xué)生的主體作用
什么是學(xué)生的主體作用呢?簡(jiǎn)而言之,歷史新課標(biāo)下學(xué)生的主體作用是指在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生是課堂活動(dòng)的主體、學(xué)習(xí)的主人,每個(gè)學(xué)生都擁有足以能動(dòng)地發(fā)揮自己潛能的時(shí)空,教師只是學(xué)生知識(shí)成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、身心發(fā)展的領(lǐng)路人、思維創(chuàng)新的點(diǎn)化手。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生是軸,教師是輪。教師及教材、教學(xué)媒體、教學(xué)途徑和教學(xué)手段等都緊緊圍繞著學(xué)生的“學(xué)”這一中心運(yùn)行。教師的“教”凸顯出誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到“學(xué)”的活動(dòng)中去,學(xué)生真成了喜做駕馭學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人,絕非充當(dāng)受教鞭主宰、被牽繩束縛的奴隸?傊,學(xué)生不是被動(dòng)地接受知識(shí)的機(jī)器人,而是樂(lè)做善學(xué)的生命主體。
二、傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的主體地位被扭曲
中國(guó)教育受幾千年封建傳統(tǒng)禮教影響頗深。雖新中國(guó)對(duì)教育作了許多大膽改革,并學(xué)習(xí)借鑒了一些國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),但總的說(shuō)來(lái),基本是“生吞蘇聯(lián)”、“活剝美國(guó)”。盡管傳統(tǒng)教學(xué)中有時(shí)也在倡導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生的主體作用,但因評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、用人機(jī)制等都尚未跳出應(yīng)試教育的舊圈子,從而使得強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位成了空話,并未落實(shí)。在這教育轉(zhuǎn)型過(guò)渡期,從學(xué)校到社會(huì),一方面新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)課堂必須要體現(xiàn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新人才的長(zhǎng)遠(yuǎn)性效能,另一方面,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中舊的管理機(jī)制、用人體制及高考選才方式等都又不得不促使教育必須“適”時(shí)務(wù)——滿足當(dāng)前各種考試的功利性需求。教師為應(yīng)付各種考試,求分片追,不得不花大量時(shí)間培訓(xùn)學(xué)生的“背多分”應(yīng)試力。處在矛盾中的歷史課堂,很難成為真正意義上的尊重學(xué)生意志、張揚(yáng)個(gè)性,發(fā)揮學(xué)生主體作用、激發(fā)潛能的大舞臺(tái),卻成了單純的應(yīng)試思維訓(xùn)練場(chǎng)。這樣的課堂活動(dòng),沒(méi)有真正意義上的互動(dòng),更談不上學(xué)生的主動(dòng),最大的缺憾就是沒(méi)有以人為本,學(xué)生主體地位被扭曲或錯(cuò)位。創(chuàng)新型人才從何而出?諾貝爾獎(jiǎng)又怎能垂青呢?