案例背景:
有效的導(dǎo)入往往是成功課堂的基礎(chǔ)。導(dǎo)入在我們的教學(xué)顯得如此平常，使得我們很少去關(guān)注它。作為一堂完整的課、成功的課，我們很有必要對導(dǎo)入進行思考，F(xiàn)在本人所執(zhí)教的《百家爭鳴》一課舉以下三個例子，并進行分析，以從中找到一些值得思考與借鑒的東西。
案例過程:
針對本課內(nèi)容在教學(xué)過程中設(shè)計了三個導(dǎo)入方案并進行了教學(xué)。
【導(dǎo)入方案一】：出示學(xué)術(shù)超女于丹在“百家講壇”上點評《論語》的圖片。直接導(dǎo)入今天所上的課題《百家爭鳴》。
【導(dǎo)入方案二】：出示學(xué)術(shù)超女于丹在“百家講壇”上點評《論語》的圖片。然后教師在柔和音樂的配合下獨白：學(xué)術(shù)超女于丹點評《論語》，以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。然后設(shè)問：《論語》是闡述哪位思想家的作品？講了哪些主要思想？在學(xué)生簡要回答后，導(dǎo)入今天所上課題《百家爭鳴》。
【導(dǎo)入方案三】：出示學(xué)術(shù)超女于丹在“百家講壇”上點評《論語》的圖片與文字材料“1988年1月，全球諾貝爾獎學(xué)金獲得者在法國巴黎舉行會議后發(fā)表宣言，其中說道：‘如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭二千五百年，去吸收孔子的智慧！’”然后設(shè)問：2500多年前的孔子經(jīng)典語錄，今天還能對我們的心靈產(chǎn)生觸動嗎？在哪些方面觸動我們的心靈？為什么作為當(dāng)代的我們需要從2500多年前的孔子中去解讀和領(lǐng)悟智慧？讓我們通過今天《百家爭鳴》的學(xué)習(xí)去追尋2500多年偉大歷史人物的魅力，尋求心靈的觸動。讓學(xué)生閱讀教材思考與探究這些問題。
案例思考:
從上述三個同課異導(dǎo)的方案和教學(xué)過程中，做以下思考：
一、有效導(dǎo)入的首要出發(fā)點應(yīng)該在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、引發(fā)學(xué)生深入思考，達(dá)到情感的融洽。但是我們當(dāng)前的歷史課堂教學(xué)中存在著“導(dǎo)而不入，入而不導(dǎo)”的現(xiàn)象，為了導(dǎo)入而導(dǎo)入，甚至舍棄導(dǎo)入。同時，我們的導(dǎo)入過分地追求興趣，殊不知興趣在一堂課中很難持久，只有引發(fā)學(xué)生思考與探究，讓學(xué)生有所感悟才能讓學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)。方案一直接導(dǎo)入的方式在剛剛呈現(xiàn)圖片時，可以在短時間內(nèi)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，但由于缺乏思考挑戰(zhàn)性，可能在一段議論之后又會恢復(fù)平靜了，陷入“為導(dǎo)入而導(dǎo)入”的困境。方案二在呈現(xiàn)圖片后，教師一段精彩的獨白，如果配合上音樂，可以在情感上給學(xué)生一定的沖作用，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及一定的思考，但是陷入了“導(dǎo)而不入，入而不導(dǎo)”的困境，教師僅僅是為了導(dǎo)入而設(shè)問，學(xué)生僅僅局限于于丹的圖片，給人意猶未盡之感。方案三在呈現(xiàn)的圖片與文字材料之間，很容易找到融合點，在圖片與文字材料后的設(shè)問不僅僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以引發(fā)學(xué)生的深入思考，同時給學(xué)生情感以強烈的沖擊。當(dāng)帶著問題去閱讀教材時，學(xué)生可以更多地尋找到2500多年前的經(jīng)典精神。該方案可以說比較好地解決了前兩方案所碰到的困境。
二、有效導(dǎo)入應(yīng)該實現(xiàn)知識性、探究性與情感性的統(tǒng)一。探究性轉(zhuǎn)化為課程目標(biāo)實際上就是“過程與方法”，情感性轉(zhuǎn)化為課程目標(biāo)實際上就是“情感態(tài)度與價值觀”，而統(tǒng)一這兩維目標(biāo)的是“知識與能力”目標(biāo)。在導(dǎo)入中就直接引入課程目標(biāo)，才能激發(fā)學(xué)生去了解歷史、思考?xì)v史、探究歷史、感悟歷史，才能實現(xiàn)三維目標(biāo)的結(jié)合。方案三圖片與文字材料的引入可以說是對“情感態(tài)度與價值觀”的引入，而探究性問題的設(shè)置是對“過程與方法”的實踐，把二者統(tǒng)一于學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)、能力的提升，促使學(xué)生主動探思考、探究、感悟歷史。
三、有效導(dǎo)入是為了教學(xué)過程的實施，也是為了闡釋與提升本課的核心靈魂。有效導(dǎo)入要讓課堂渾然一體，層層連接、層層遞進。“課魂”起始于導(dǎo)入，闡釋于過程，提升于總結(jié)。把“課魂”蘊涵在導(dǎo)入中，讓學(xué)生更早地接觸“課魂”，就能讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟“課魂”。比如說《百家爭鳴》一課，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)我們把其“課魂”定位于“探討孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響”，方案三的導(dǎo)入比較好地圍繞這一“課魂”展開，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、引發(fā)學(xué)生的思考探究、增強學(xué)生的民族自豪感與自信力，認(rèn)識到孔子思想的世界價值，對展開本課教學(xué)起到了承下、前后呼應(yīng)作用。
四、有效導(dǎo)入應(yīng)該作到此時此刻、此景此情。朱能老師在2007年全國優(yōu)質(zhì)課評比中所教的《百家爭鳴》一課可以為我們的導(dǎo)入提供很好的借鑒。常規(guī)課我們面對的是熟悉的學(xué)生，我們導(dǎo)入的第一要務(wù)是在于興趣、思考，但在優(yōu)質(zhì)課上我們面對的不熟悉的學(xué)生，導(dǎo)入的第一要務(wù)是在于情感的交融，朱能老師利用其在東北師大實驗校門口的照片。出示自制的諸子名言書簽圖片：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”。在自我介紹和學(xué)生朗讀名言中即引入課題，集中注意力，又激發(fā)學(xué)生情感交流的目的，為接下來進行教學(xué)提供了很好的基礎(chǔ)。我們的導(dǎo)入需要把握契機，成功地把握住契機就能引導(dǎo)成功的課堂。
五、有效導(dǎo)入必須作到簡潔但不簡單，蘊意深遠(yuǎn)；美麗但不花俏，品味無窮；自然但不入俗，真諦無限。面對豐富的史料，我們該如何選擇？導(dǎo)入的時間長短；是選擇圖片、文字，還是音樂、影視；材料呈現(xiàn)的先后順序等等，這些問題是值得我們思考的。方案三的導(dǎo)入，簡單的使用一幅圖片和一則文字材料，通過仔細(xì)品味，精心設(shè)問，深入思考，可以很好達(dá)到導(dǎo)入的真正效果與作用。
導(dǎo)入是一門藝術(shù)，精彩的開始是一堂課成功的基石。新課程指引下的歷史教學(xué)需要的是興趣性、知識性、思考性、探究性、生活性、情景性、情感性的導(dǎo)入。有效導(dǎo)入才能營造有效課堂，有效課堂才能創(chuàng)造有效教學(xué)