1、在精讀前明確教學(xué)重點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)是教學(xué)的基石,也是教學(xué)主題賴(lài)于生存的基礎(chǔ),因此在確立教學(xué)主題時(shí)首先應(yīng)明確本課的教學(xué)重點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)的確定基于教材和《課標(biāo)》,因此我們首先應(yīng)該是在閱讀教材的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確解讀《課標(biāo)》和《指導(dǎo)意見(jiàn)》。對(duì)于《馬克思主義的誕生》一課,之前已經(jīng)闡述,教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是認(rèn)識(shí)馬克思主義的重大意義。
2、在精讀中明晰情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
在明確了教學(xué)重點(diǎn)的基礎(chǔ)上,接著我們就要明晰方向,而方向是在一定的史觀(guān)意識(shí)的指導(dǎo)下形成的。如《馬克思主義的誕生》一課,重點(diǎn)是馬克思主義的重大意義,那么方向就應(yīng)該是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義究竟有何重大意義。雖然《指導(dǎo)意見(jiàn)》中有“感受馬克思、恩格斯為探求真理不懈奮斗的創(chuàng)造精神”,但這顯然不是本課的主要方向。那么,如何才能認(rèn)識(shí)到如前所述“馬克思主義是為了人的自由與解放,為了人的幸福的學(xué)說(shuō),以及在指導(dǎo)人類(lèi)邁向自由、民主過(guò)程中的重大意義”呢。對(duì)多數(shù)教師而言,這需要課前的專(zhuān)業(yè)閱讀,我相信,只要閱讀過(guò)斯塔夫里阿諾斯著《全球通史——1500年以后的歷史》、愛(ài)德華·麥克諾爾·伯恩斯等著《世界文明史(第三卷)》以及吳于廑等著《世界史(近代史編·下卷)》和當(dāng)代東西方學(xué)者對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),以及《共產(chǎn)黨宣言》《卡爾·馬克思傳》中的任何幾部,都會(huì)受到文明史觀(guān)的影響,從而不難得出上述認(rèn)識(shí)。
3、在精讀中形成過(guò)程與方法
有了基礎(chǔ)和方向,接下去就要建設(shè)實(shí)現(xiàn)方向的橋梁,即過(guò)程與方法。對(duì)于《馬克思主義的誕生》,絕大多數(shù)教師都會(huì)意識(shí)到,要認(rèn)識(shí)馬克思主義的重大意義,就必須幫助學(xué)生回到馬克思主義誕生的那個(gè)“歷史現(xiàn)場(chǎng)”,同時(shí)回歸馬克思主義的本義,而在這之前,教師自身首先要能回到“歷史現(xiàn)場(chǎng)”,并能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)馬克思主義的內(nèi)涵。
為回到“歷史現(xiàn)場(chǎng)”,筆者主要通過(guò)閱讀上述作品,并借助網(wǎng)絡(luò)搜索來(lái)了解當(dāng)時(shí)歐洲整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況,從而選取能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)特點(diǎn)的典型材料來(lái)幫助學(xué)生抵達(dá)“歷史現(xiàn)場(chǎng)”,如筆者從《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》中改編形成了“1688-1863年,英國(guó)財(cái)富狀況”(以表格方式呈現(xiàn)),從《英國(guó)政治制度史》中摘編了“1832年議會(huì)改革關(guān)于選舉權(quán)”的有關(guān)內(nèi)容,同時(shí)借助百度搜索,選取了能直觀(guān)反映工業(yè)革命時(shí)代在經(jīng)濟(jì)、政治、思想取得巨大進(jìn)步,以及反映上流社會(huì)和下層民眾生活的的圖片。通過(guò)文字材料和圖片材料較為全面的再現(xiàn)了工業(yè)革命時(shí)代的基本狀況,并通過(guò)對(duì)比的方式進(jìn)行呈現(xiàn),形成學(xué)生視覺(jué)和思維上的沖突,使其認(rèn)識(shí)到工業(yè)革命所帶來(lái)的進(jìn)步與不公,從而認(rèn)識(shí)馬克思主義誕生的時(shí)代背景與使命。
對(duì)于理解馬克思主義的內(nèi)涵,筆者也是在反復(fù)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》(1848年版和1872年版)的基礎(chǔ)上有了更深刻的理解,從而節(jié)選了共產(chǎn)黨宣言的核心內(nèi)容來(lái)幫助學(xué)生理解馬克思主義的內(nèi)涵。如筆者圍繞“理論依據(jù)、策略手段、使命與目標(biāo)”三個(gè)維度對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》解讀,從而使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到馬克思“在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的深刻內(nèi)涵。
當(dāng)然,實(shí)現(xiàn)方向的途徑(過(guò)程與方法)有多條,但筆者認(rèn)為,不管那條途徑,材料是關(guān)鍵,而材料的選擇離不開(kāi)教師的專(zhuān)業(yè)閱讀。對(duì)于專(zhuān)業(yè)閱讀與材料的選擇與運(yùn)用,筆者將在《專(zhuān)業(yè)閱讀與教學(xué)中的材料運(yùn)用》一文中具體闡述。
從上面的論述中,我們逐漸開(kāi)始清晰了《馬克思主義的誕生》一課的教學(xué)主題建構(gòu),即通過(guò)幫助學(xué)生回歸馬克思主義誕生的歷史現(xiàn)場(chǎng),深刻理解馬克思主義的內(nèi)涵,從而認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)于人的自由與解放,對(duì)于人的幸福,以及在指導(dǎo)人類(lèi)邁向自由、民主過(guò)程中的意義。
以上是筆者在新的一輪教育改革實(shí)踐中,對(duì)于如何通過(guò)教師的專(zhuān)業(yè)閱讀來(lái)有效把握教學(xué)主題,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的主角意識(shí),有效地實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的初步探索。當(dāng)然,思考和實(shí)踐還有許多不成熟之處,探索之路才剛剛起步,但我相信,專(zhuān)業(yè)閱讀是教師成長(zhǎng)的途徑,只要我們能堅(jiān)持專(zhuān)業(yè)閱讀,我們就不僅能在把握教學(xué)主題上,更能在整個(gè)教育教學(xué)上有長(zhǎng)足的進(jìn)步。