高考航標(biāo)
本單元在哲學(xué)高考中的地位日漸提升。2010年主要考查了人生價(jià)值的內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)條件。題型主要是選擇題。在2011年高考備考中，要以個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系指導(dǎo)人生價(jià)值和人生理想的研究，分析社會(huì)和人生問題，分析先進(jìn)典型和反面典型；運(yùn)用人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)條件，分析先進(jìn)典型，說明青年學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、。
重點(diǎn)全解
本單元專題可以分為“人生價(jià)值”和“人生理想”兩大部分，然后通過提綱挈領(lǐng)的方法加以掌握。緊緊抓住個(gè)人與社會(huì)——人生價(jià)值——人生理想這條主線。
重點(diǎn)1 牢牢把握個(gè)人與社會(huì)這條主線
個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是人生觀和價(jià)值觀的重要理論基礎(chǔ)。（1）個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展存在著相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響。個(gè)人對(duì)社會(huì)的作用有性質(zhì)上和程度上的不同。個(gè)人活動(dòng)受到社會(huì)發(fā)展的制約。個(gè)人活動(dòng)受到社會(huì)環(huán)境、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。（2）個(gè)人與社會(huì)比較，社會(huì)起著根本的、決定的作用。二者是相互區(qū)別的，同時(shí)二者又相互一、不可分割的。個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，社會(huì)是由個(gè)人組成的社會(huì)。個(gè)人的生存離不開社會(huì)，個(gè)人的發(fā)展需要社會(huì)提供各種條件。任何社會(huì)的存在和發(fā)展，也必須依賴個(gè)人，是所有個(gè)人及其集體努力的結(jié)果。
調(diào)研 “我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。”袁隆平在這一理想的驅(qū)動(dòng)下，一如既往地風(fēng)里來、雨里去幾十年，最終被譽(yù)為“雜交水稻之父”，不僅為中國(guó)也為世界人民做出了巨大的貢獻(xiàn)。這充分說明袁隆平
①樹立了為社會(huì)多作貢獻(xiàn)的社會(huì)理想 ②只為社會(huì)作貢獻(xiàn)，沒有個(gè)人追求 ③正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 ④在在奉獻(xiàn)社會(huì)的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值
A．①②③ B．①③④ C．②③ D．②③④
解析 B 袁隆平為實(shí)現(xiàn)社會(huì)解決饑餓問題這一理想而努力奮斗，表明了他積極為社會(huì)作奉獻(xiàn)，也體現(xiàn)了他的人生價(jià)值，①③④正確。②認(rèn)為袁隆平?jīng)]有個(gè)人追求是不恰當(dāng)?shù)，它是把個(gè)人追求與奉獻(xiàn)社會(huì)統(tǒng)一起來。
【重點(diǎn)攻略】
理解個(gè)人和社會(huì)關(guān)系是理解人生價(jià)值的基礎(chǔ)
人生價(jià)值是建立在個(gè)人與社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)上的。人具有兩重性，人既作為個(gè)體而存在，又作為社會(huì)成員而存在。一方面每個(gè)人必須滿足社會(huì)和他人的需要，即個(gè)人要對(duì)社會(huì)肩負(fù)責(zé)任和作出貢獻(xiàn)；另一方面每個(gè)人又要求滿足自己的利益需要，即要求社會(huì)對(duì)個(gè)人做到的尊重和滿足。而社會(huì)的發(fā)展歸根到底取決于每個(gè)人的貢獻(xiàn)，決定了人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
重點(diǎn)2 完整地理解人生價(jià)值
人生價(jià)值問題在哲學(xué)常識(shí)中具有重要地地位，是“三觀教育”中的主要內(nèi)容。（1）人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障；是人生價(jià)值的基本標(biāo)志和可可靠標(biāo)志。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件：需要社會(huì)提供一定的客觀條件和主觀條件。（2）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須正確處理貢獻(xiàn)和索取、物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系。貢獻(xiàn)和索取是相輔相成的兩個(gè)方面，每個(gè)人對(duì)社會(huì)既要有所貢獻(xiàn)，也要有所索取，片面強(qiáng)調(diào)索取，不講貢獻(xiàn)是錯(cuò)誤的。衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，既要看他對(duì)社會(huì)的物質(zhì)貢獻(xiàn)，又要看他對(duì)社會(huì)的精神貢獻(xiàn)。在一定條件下，精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)。
調(diào)研 愛因斯坦說：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。這說明人生價(jià)值
①是通過個(gè)人與他人、與社會(huì)關(guān)系體現(xiàn)出來 ②應(yīng)包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)而不應(yīng)包括索取 ③主要是看精神貢獻(xiàn)，而不是物質(zhì)貢獻(xiàn) ④主要是看個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
解析 B 愛因斯坦強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值應(yīng)該貢獻(xiàn)，說明個(gè)人只有服務(wù)社會(huì)才具有價(jià)值，①④符合題意。②③具有片面性，人生價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取、物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一。
【重點(diǎn)攻略】
探源哲學(xué)上講的價(jià)值與人生價(jià)值及物的關(guān)系
價(jià)值是指人的需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。哲學(xué)上講的價(jià)值具有廣泛的意義。物的價(jià)值是單向的，即物對(duì)人的積極意義。而人的價(jià)值是雙向的，它是通過個(gè)人與社會(huì)、與他人的關(guān)系中體現(xiàn)出來的。它包括兩方面內(nèi)容，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（貢獻(xiàn)）。二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足（索取）。哲學(xué)上講的價(jià)值與人生價(jià)值是共性與個(gè)性的關(guān)系，人生價(jià)值是哲學(xué)上的價(jià)值在人生問題上的具體體現(xiàn)。
重點(diǎn)2 辯證地理解理想與現(xiàn)實(shí)
理想是人生的奮斗目標(biāo)。理想作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。崇高的理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器；是我國(guó)民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量；是人生的精神支柱。理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)。理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。要實(shí)現(xiàn)理想需要多方面條件，而從主觀來說，特別需要艱苦奮斗。
調(diào)研 （2010安徽，11）求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價(jià)值目標(biāo)。下列選項(xiàng)與此相符合的是
①路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原） ②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） ③各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費(fèi)孝通） ④天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。（老子）
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
解析 A 在本題中，①意思是說在追尋真理（真知）方面百折不撓，不遺余力地去追求和探索。②大意是尊敬自己家里的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人家里的長(zhǎng)輩；愛護(hù)自己家里的兒女，從而推廣到愛護(hù)別人家里的兒女。反映的是尊老愛幼；③大意是人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容的欣賞別人創(chuàng)造的美，相互尊重、和睦相處；④反映的是矛盾的轉(zhuǎn)化，與題干內(nèi)容不符，故①②③符合題意要求。
【重點(diǎn)攻略】
用對(duì)立統(tǒng)一分析理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
理想和現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的。它們相互存依存的，又在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的。理想是人生的奮斗目標(biāo)，現(xiàn)實(shí)是我們目前面臨的狀況。理想和現(xiàn)實(shí)是相互依存的又是在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的。理想源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，理想是比現(xiàn)實(shí)更高遠(yuǎn)更美好的目標(biāo)。理想通過艱苦奮斗可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。過去是理想的東西，今天已經(jīng)變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，而今天的理想，明天就可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。
難點(diǎn)速通
難點(diǎn) 全面準(zhǔn)確地理解人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件
如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值是人們特別是青年學(xué)生關(guān)注的問題。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要兩大條件：（1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治文化條件和社會(huì)條件。（2）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件。要全面提高自己的素質(zhì)。要在自己的崗位上埋頭實(shí)干，發(fā)揮聰明才智。要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神。
調(diào)研1 （2010年北京，28）北京某地鐵站旁，有一個(gè)由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點(diǎn)”，這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時(shí)，感受到了自己的價(jià)值，獲得了快樂。這表明
①勞動(dòng)是人的存在方式 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于客觀條件 ③索取和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動(dòng)性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
解析 B 本題主要考查對(duì)人生價(jià)值相關(guān)知識(shí)的理解和闡釋現(xiàn)實(shí)問題的能力。勞動(dòng)是人的存在方式，只有在勞動(dòng)中才能證明和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，所以退休老人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時(shí)，感受到了自己的價(jià)值，①④正確，②③本身正確但與試題的主旨不符。
調(diào)研2 （2010天津，5）有一種風(fēng)范叫關(guān)愛，有一種資態(tài)叫堅(jiān)守。地震時(shí)，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機(jī)黃福榮為營(yíng)救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國(guó)為“中華骨髓庫(kù)”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個(gè)月……“好人阿福”以生命的閃光實(shí)現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動(dòng)了千千萬萬的中國(guó)人。他的事跡說明
A．人生價(jià)值是自我滿足
B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于主觀努力
C．人生價(jià)值是自我犧牲
D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇
解析 B 本題考查人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主觀條件，黃福榮通過自己的不斷努力，為社會(huì)奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，B項(xiàng)符合題意。A、C、D項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。
【攻關(guān)妙招】
揭開客觀條件與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)系的秘密
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須有客觀條件作保證，一定條件下的生產(chǎn)力水平、經(jīng)濟(jì)政治狀況、科學(xué)文化發(fā)展水平和社會(huì)條件，都是制約人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要條件。如果生產(chǎn)力水平低下，經(jīng)濟(jì)上極端貧困、政治上專制黑暗，科學(xué)文化水平落后，社會(huì)條件惡劣，就會(huì)極大地影響人的發(fā)展，影響人的貢獻(xiàn)，影響人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。同樣的客觀條件，但由于人對(duì)客觀條件的認(rèn)識(shí)和利用不同，其人的發(fā)展、人的貢獻(xiàn)、人生價(jià)值的大小也是不同的，這取決于人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就是積極創(chuàng)造條件，全面提高自己的素質(zhì)，緊緊地抓住自我發(fā)展的有利條件，實(shí)現(xiàn)不利條件向有利條件的轉(zhuǎn)化，就會(huì)為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
強(qiáng)化闖關(guān)
1．“多一點(diǎn)分享，對(duì)別人來說，就多一分溫暖”。“我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步”這些公益廣告給人們的言行帶來了可喜的變化。主要體現(xiàn)了
①世界上一切事物都處在永恒的發(fā)展之中 ②社會(huì)意識(shí)有時(shí)對(duì)社會(huì)存在起決定性的作用 ③價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用 ④個(gè)人與社會(huì)是相互影響、相互作用的
A．①② B．②④ C．②③ D．③④
2．漫畫中這位干部存在的問題（看不到問題，只看到利益、金錢），說明了他
①不能堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 ②沒有正確處理好局部和整體的關(guān)系 ③沒有堅(jiān)持聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 ④沒有樹立正確的人生價(jià)值觀和金錢觀
A．③④ B．②④ C．①④ D．①③
3．《一起來》是2010亞運(yùn)會(huì)志愿者主題歌，其中唱道：一起來/更精彩/點(diǎn)滴匯聚/成就大海。從人生價(jià)值觀角度看，歌詞體現(xiàn)了
①堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向 ②個(gè)人與社會(huì)是相互依存，密不可分的 ③個(gè)人對(duì)社會(huì)的影響是十分巨大的 ④個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中具有決定作用
A．③④ B．②④ C．①④ D．①②
4．香港義工黃福榮在青海玉樹地震中，為搜救孤兒院被困師生不幸犧牲。他的事跡在香港和內(nèi)地廣為傳頌，特首曾蔭權(quán)撰文贊其為“香港的光輝榜樣”。這說明
A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供客觀條件
B．為社會(huì)作貢獻(xiàn)是為了獲取更多的榮譽(yù)
C．對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要是看他的精神貢獻(xiàn)
D．人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一
5．王洪軍是一汽——大眾汽車有限公司高級(jí)技工。他創(chuàng)造發(fā)明的“車身表面快速整修方法”獲得國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。他是新中國(guó)成立以來首位獲得國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)的一線工人，2010年五一節(jié)前夕被授予全國(guó)勞動(dòng)模范。這主要說明
A．個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)與索取是辯證統(tǒng)一的關(guān)系
B．個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志
C．個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)
D．人生的價(jià)值就是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
6．王洪軍在平凡的工作崗位上創(chuàng)新、創(chuàng)效，累計(jì)直接經(jīng)濟(jì)效益達(dá)6000余萬元。王洪軍在愛崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)智慧的同時(shí)，關(guān)注社會(huì)，奉獻(xiàn)愛心，長(zhǎng)期捐助4名貧困學(xué)生，為汶川地震捐助了18000元。在他身上體現(xiàn)了
①百折不撓的艱苦奮斗精神 ②在平凡的工作崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生理想 ③樂于奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀 ④只要刻苦努力，人生目標(biāo)就能實(shí)現(xiàn)
A．①②③ B．①③④ C．①②③④ D．③④
7．比爾蓋茨是世界最富有的，并且是非？犊、有愛心的人。他把自己580億美元財(cái)產(chǎn)全數(shù)捐給名下慈善基金比爾及梅琳達(dá)蓋茨基金會(huì)，沒有留給自己的子女。他還向中國(guó)災(zāi)區(qū)捐款1000萬人民幣。這說明他能
①正確地對(duì)待金錢，奉獻(xiàn)于社會(huì) ②正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系 ③把個(gè)人與社會(huì)有機(jī)地統(tǒng)一起來 ④正確對(duì)待各種社會(huì)問題
A．①②③ B．①②③④ C．②④ D．①③④
8．作為一個(gè)青年要學(xué)習(xí)比爾蓋茨的精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須
①樹立正確的金錢觀，抵制拜金主義 ②要埋頭苦干，具有百折不撓的奮斗精神 ③全面提高個(gè)人素質(zhì)為社會(huì)多做貢獻(xiàn) ④把個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)放在第一位
A．①②④ B．②③④ C．①②③④ D．③④
9．楹聯(lián)是漢語獨(dú)有的文體，有一幅勵(lì)志讀書的楹聯(lián)：青燈一盞文章鋪錦繡，苦心幾番詩(shī)詞發(fā)春華。下列名言中與之蘊(yùn)含相同哲學(xué)道理的是
A．天行有常，不為堯存，不為桀亡
B．勿以善小而不為，勿以惡小而為之
C．寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
D．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知
10．有人提出“生命價(jià)值＝長(zhǎng)度×寬度”，這里的“長(zhǎng)度”是指一個(gè)人實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，“寬度”是指一個(gè)人的素質(zhì)。這種理解的合理性在于看到了
①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要良好的社會(huì)條件 ③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要埋頭苦干 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值主要靠個(gè)人奮斗
A．①④ B．①③ C．②③ D．③④
11．胡錦濤總書記指出：堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和信念。它是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)，是激勵(lì)我們勇往直前的精神力量。這說明共同理想和信念是
A．我國(guó)社會(huì)存在的一種正確反映
B．我國(guó)社會(huì)不斷進(jìn)步的決定性力量
C．全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量
D．我國(guó)社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力
12．胡錦濤在談到理想信念后，希望青年知識(shí)分子和青年專家認(rèn)識(shí)國(guó)情，堅(jiān)定信念，扎實(shí)奮斗，積極投身人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐，堅(jiān)定地站在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的前列。上述論斷體現(xiàn)了
①理想與現(xiàn)實(shí)是辯證統(tǒng)一的 ②理想源于現(xiàn)實(shí)，又永遠(yuǎn)高于現(xiàn)實(shí) ③理想是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的直接反映 ④理想通過艱苦奮斗可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
A．①④ B．①② C．③④ D．②④
13．溫家寶總理，在上學(xué)期間，就為謀天下百姓之幸福而孜孜以求， 刻苦學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)才干、豐富內(nèi)涵，提高為人民服務(wù)的能力和水平。在當(dāng)總理以后，心里總默念著林則徐的兩句詩(shī)：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。他始終懷有一種信念：一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只要不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登，一定能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
結(jié)合人生觀和價(jià)值觀，談?wù)剰臏丶覍毧偫砩砩蠈W(xué)習(xí)哪些精神。
14．2010年7月2日，以安徽省鳳陽縣小崗村原第一書記沈浩為原型的電影《第一書記》首映，影片生動(dòng)再現(xiàn)了沈浩在小崗村的主要貢獻(xiàn)和感人事跡。充分反映了“愛與責(zé)任，普通與不平凡”這一沈浩身上的最大特點(diǎn)。沈浩同志對(duì)人民熱愛，任勞任怨為老百姓干好事、干實(shí)事，6年里使小崗村的面貌發(fā)生巨大變化，農(nóng)民人均收入超過6600元。他為改變小崗村的面貌努力工作，讓村民過上好日子，直到把生命交給了小崗村。
結(jié)合人生觀和價(jià)值觀，對(duì)沈浩精神進(jìn)行評(píng)述。
參考答案與解析
1．D 公益廣告倡導(dǎo)個(gè)人關(guān)心他人、個(gè)人影響社會(huì)，體現(xiàn)了集體主義的價(jià)值取向、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，③④正確。①與試題內(nèi)容距離較遠(yuǎn)；②中認(rèn)為“起決定性的作用”是錯(cuò)誤的。
2．C 漫畫顯示其人看不清問題和困難，而熱衷于利益、官位和金錢。說明他不能堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，沒有樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，①④正確。②③在本題中沒有直接體現(xiàn)，
3．D 《一起來》唱出了應(yīng)建立的個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體的和諧關(guān)系，①②正確反映了歌詞精神。③④強(qiáng)調(diào)個(gè)人的作用，與試題的角度不符。
4．D 香港義工黃福榮積極為社會(huì)作貢獻(xiàn)而受到贊許和肯定，體現(xiàn)了人生價(jià)值的兩方面內(nèi)容。A項(xiàng)與試題角度不符；B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確；C項(xiàng)有片面性，衡量人生價(jià)值要堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一。
5．B 由于個(gè)人對(duì)社會(huì)作出突出貢獻(xiàn)而得到了國(guó)家的表彰，說明了在人生價(jià)值的兩個(gè)方面中，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是第一位的，是基本標(biāo)志。A、C項(xiàng)不是試題的最佳角度；D項(xiàng)對(duì)人生價(jià)值的理解具有片面性。
6．A ①②③分別從艱苦奮斗、踏實(shí)肯干、樂于奉獻(xiàn)等不同角度，正確詮釋了王洪軍的行為。④過于絕對(duì)化，人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不僅需要主觀努力，也需要一定的客觀條件。
7．B ①②③分別從金錢觀、個(gè)人與他人、社會(huì)關(guān)系等不同角度，正確評(píng)價(jià)了比爾·蓋茨的行為。④是無關(guān)項(xiàng)。
8．C ①②③④分別從金錢觀、奮斗精神、提高個(gè)人素質(zhì)、為社會(huì)貢獻(xiàn)等不同角度，正確說明了青年如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，都是正確的。
9．C 楹聯(lián)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是通過艱苦的實(shí)踐磨練，才能增長(zhǎng)才干和本領(lǐng)，與C項(xiàng)內(nèi)容是吻合的。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是規(guī)律，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是量變，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐，與試題角度都不符合。
10．B 本題考查人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)方面知識(shí)。“長(zhǎng)度”強(qiáng)調(diào)的是“埋頭苦干”； “寬度”是指人的素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀努力的重要性，①③符合題意。②強(qiáng)調(diào)社會(huì)條件，不符合題意；④強(qiáng)調(diào)“個(gè)人奮斗”也不十分準(zhǔn)確。
11．C 共同理想的重要作用在于團(tuán)結(jié)全國(guó)人民共同為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。A項(xiàng)相關(guān)，但不是最佳答案；B、D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，夸大了理想信念的作用，社會(huì)發(fā)展的決定性力量和根本動(dòng)力應(yīng)該是生產(chǎn)力。
12．A ①④正確回答了理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。②錯(cuò)在“永遠(yuǎn)”上；③錯(cuò)在“直接反映”上。
13．解析 以溫家寶總理的言行為背景，考查綜合運(yùn)用人生價(jià)值觀分析先進(jìn)人物的能力。涉及集體主義、人生價(jià)值、人生理想等諸多方面內(nèi)容。答好本題的關(guān)鍵是正確理解試題材料中的人物精神，做到觀點(diǎn)和材料的有機(jī)統(tǒng)一。
答案 （1）堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向，正確處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人利益和國(guó)家利益的關(guān)系，自覺服從國(guó)家利益。溫總理做到了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。
（2）樹立正確的人生價(jià)值觀，積極對(duì)社會(huì)多作貢獻(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，全面提高自己的素質(zhì)。為謀天下百姓之幸？炭鄬W(xué)習(xí)、增長(zhǎng)才干、豐富內(nèi)涵，提高為人民服務(wù)的能力和水平。
（3）樹立崇高的理想，作為人生的精神支柱。樹立堅(jiān)定的信念，為謀天下百姓之幸福而艱苦奮斗。
14．解析 本題以沈浩在小崗村的感人事跡為背景，考查人生價(jià)值觀及其分析問題的能力？梢詮募w主義、人生價(jià)值、人生理想等三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)述
答案 （1）堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向，把集體利益放在首位，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益自覺服從國(guó)家和人民的利益。沈浩任勞任怨為老百姓干好事、干實(shí)事，不計(jì)較個(gè)人得失。
（2）人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)。正是由于沈浩積極為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，受到了村民的愛戴、受到黨和國(guó)家的肯定，從而實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
（3）崇高的理想是人生的精神支柱。沈浩樹立了正確的理想信念，為使村民過上好日子而努力工作，直到把生命交給了小崗村。