寫作，用文字表達思維——思維是內(nèi)核，文字是外形。在高考試題中，寫作是主觀性最強的一道題目，寫作題沒有答案，只有評分標(biāo)準(zhǔn)；作文的“答案”，分別掌握在寫作者和閱卷人手中。這個特征，決定了作文備考的方向——將提升應(yīng)試能力納入寫作素質(zhì)的渠道，使思維和文字能力在合理的渠道中充分展示，從而實現(xiàn)寫作者主觀展示與閱卷人主觀認(rèn)可的契合。因此，必須改變傳統(tǒng)的“就題選材”的被動做法，堅決把作文題放到熟悉的生活中表現(xiàn)。
認(rèn)識、感悟熟悉的生活是寫好考場作文的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，唯此，才能充分展開釋放能力。形象說來便是——“一枝一葉一盆土”。
老舍先生說：“最熟悉的，不管多平凡，總是最親切的，親切就可能產(chǎn)生出最好的作品來。”這是寫作的至理名言，也是考場作文的必由之路。寫熟悉的生活素材是完全可能的，因為每個學(xué)生都有屬于自己的“一盆土”。細(xì)節(jié)決定成敗，用細(xì)節(jié)充實素材，充分認(rèn)識感悟，給素材注入靈動的活力。
一個“細(xì)節(jié)”，一個“感悟”，是作文成功的兩大柱石。以此為基礎(chǔ)，寫作備考需要解決三個問題：一、對題目的認(rèn)識與信心；二、自我充分有效的準(zhǔn)備；三、構(gòu)建聯(lián)想想象的橋梁。
對題目的認(rèn)識與信心
表達與交流中要鼓勵學(xué)生自由地表達、有個性地表達、有創(chuàng)意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。
——《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》
人們總習(xí)慣地把作文命題分為：標(biāo)題作文、材料作文、話題作文。其實，這只是一種簡便的述說，三者并無確切分界。所謂“標(biāo)題作文”，只是要求以給出的“詞語”或“語句”為作文題目；所謂“話題作文”，則給定一個作文范圍，可以以這個“話題”為題目，也可以另擬“題目”，當(dāng)然，“標(biāo)題作文”也可以另擬一個“副標(biāo)題”。這就沒有什么實質(zhì)差異了。所謂“材料作文”，是命題給出一段材料，從中自行挖掘出“話題”，擬定出“標(biāo)題”。當(dāng)然，“標(biāo)題作文”、“話題作文”也不時給出一段材料，這樣看，三者并無實質(zhì)差異。作文題目給出材料，往往是用來啟發(fā)。就是不給材料，啟發(fā)依然隱性存在；“標(biāo)題”或“話題”，本身自然就具有啟發(fā)性。單看一個作文題目，我們無從判定它的“難”或“易”，“平”或“偏”，“新”或“舊”——任何作文題目都無法限制思想解放的頭腦；當(dāng)然，任何作文題目，也都無法開啟認(rèn)識閉塞的心靈？紙鲎魑，不取決于題目，而取決于作文教學(xué)；取決于作文教學(xué)對學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。
２００８年北京卷高考作文題目，給出了一則“實驗”材料，要求考生就材料“展開聯(lián)想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選（除詩歌外）”。和歷年各卷高考作文題目一樣，這理所必然地還是一道沒有命題的作文題目。
作文題目給出的是一則傳統(tǒng)材料。一位師傅用大碗先后裝進石子、沙子、石灰和水，告曉徒弟“學(xué)無止境”、“不要自滿”等道理，對此考生并不陌生。但是，作文材料翻出了新意——“這個實驗說明了什么”，老師的一句發(fā)問，使傳統(tǒng)材料有了更多的啟發(fā)點。這個提問使得“課堂上活躍起來”，相信，也應(yīng)該激活考場上眾多考生的思維。
重慶卷“在自然中生活”。題目特別給出提示——《現(xiàn)代漢語詞典》對“自然”的釋義有：①自然界。②自由發(fā)展；不經(jīng)人力干預(yù)。③不勉強；不局促；不呆板……
僅就一個“自然界”，就已經(jīng)非常遼闊，更何況還有后兩個“釋義”的提示，便由“自然”跨入了“社會”，也跨入了對“自然”和“社會”的自然遐想。
上海卷“他們”。這個“他們”可以是現(xiàn)實的一個群體，也可以是歷史或未來的一個群體；可以是現(xiàn)實的一個群體，也可以是聯(lián)想或想象的一個群體；可以是有共同特征的一個群體，也可以是有相異特征的一個群體；可以是男人的群體，也未嘗不可以是女性的群體；甚至可以是一個群體化的個體，或者一群擬人化的物體……
高考作文題目的這種開放性，其實是理所必然的。《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》已有明確規(guī)定。高考作文題目必然具有開闊性、普適性和貫通性。試卷當(dāng)然得出作文題，但其實質(zhì)是沒有命題，或者說，歷年高考作文實質(zhì)是同一道題目。若問這道題目是什么，那就是“生活”——生活的運動、發(fā)展、演變。這一則由傳統(tǒng)寓言演進出的富有新意的作文題目，本身就是“演進”的現(xiàn)身說法，形象寫照。
同學(xué)們不去推開另一扇門，絕不是作文題目在限制，是思維定式在阻隔。高考從來就是一道相同的作文題目——不只所有作文題目，亙古千秋一話題，甚或古往今來所有的文學(xué)巨制、小品鴻篇，無非都在演繹、闡發(fā)著同一個主題：“傳統(tǒng)”與“時尚”的交融、碰撞——傳統(tǒng)來自歷史，時尚指向未來。運動是永恒的，存在決定意識，生活在時間長河中的人們，無不在感受著新與舊的融合、碰撞，主觀的或客觀的。真與假、善與惡、美與丑、榮與辱、宏與微、東與西、上與下、雅與俗……沒有矛盾就沒有世界，沒有矛盾就沒有生活和生命，而任何矛盾的對立統(tǒng)一，都依從在傳統(tǒng)與時尚交融、碰撞的軸線上。用于高考的所有作文題目，或者無不是針對一種“傳統(tǒng)”或“時尚”而提出，而建立其意義；或者直接包含著“傳統(tǒng)與時尚的交融、碰撞”。從這個意義上看，所有的作文題目無非都是“傳統(tǒng)與時尚的交融、碰撞”的子題目，都有“傳統(tǒng)與時尚的交融、碰撞”的基因。
這其實也并不是什么新鮮事。因為生活和生命的本質(zhì)就是“傳統(tǒng)”與“時尚”的交融、碰撞。懂得了主觀世界或客觀世界的這個規(guī)律，實際上就是懂得了生活和生命。而懂得了生活和生命的學(xué)生，還有什么作文題目不能駕馭呢？所有的作文題目，都無非是生活和生命長河中的一朵浪花而已。（來源：《語文報·高考版》 王大績）