我們總喜歡把作文教學的痛苦和困惑，把老師怕教，學生怕寫的尷尬，統(tǒng)統(tǒng)歸罪于應試，直接把矛頭指向高考和中考。其實，這是認識上的一種誤區(qū)，我們不能把二者完全對立起來，而是應該在教學過程中貫徹快樂作文的理念，從情感態(tài)度和價值觀方面，作深入細致的反思。
自主是快樂作文的第一步
從信息論來看，作文是一個外界信息的輸入、儲存、加工、編碼、輸出的過程。信息的輸入是前提，加工是中介，輸出是結果，而這個信息輸入→加工→輸出的過程，全仗主體積極而有成效的工作，離開了主體的主動精神，信息既不能輸入，也不能加工，更不會有信息的輸出了。這里說的主動精神，就是寫作的自主性和能動性。是我要寫，而不是要我寫，就能從作文中體會到樂趣與快感。然而在我們的教學中，學生作文更多的是遵命寫作，是一項任務，是訓練系列中的一個環(huán)節(jié)。教師為了應試有很強硬的理由，學生則有太多的無奈。他們沒有選擇余地，不能自主，寫作也不是一種內在需要。因此交還學生作文的自主權，讓他們真正喜歡作文，自由地“以我手寫我心”，是我們改變作文教學現狀的第一步。
自主性首先體現在寫作時間和作文形式的自由。限時限量的作文訓練會使每個人感到畏懼，因為每個人的寫作沖動不是恒定不變的，有些東西稍縱即逝，是在特定情景中的自然流露。要教會學生捕捉這些不期而遇的真實感受，那么隨筆、日記、讀書筆記等應是學生練習的常用形式，或洋洋灑灑，或三言兩語，興之所至，揮灑即就。
自主作文還要保障學生在寫作空間上的自由。想寫什么，不想寫什么，完全是學生自己的事。教師應該引導他們從多角度去透視生活，觀察事物，不囿居于校園和家庭，鼓勵學生關注社會，參加社會實踐活動，投入到大自然的懷抱，用自己的心靈觀照現實生活。強調觀察、體味、思考，反對被動的、機械地模仿和重復，對現實做出真善美、假惡丑的判斷。惟有如此，學生才能體會到一種自由和快樂，憑借自己的天性挖掘生活，感受周圍的事物。信心十足地傳達自己對生活的理解和對美好事物的頌揚。
自主探究和發(fā)現要比被動接受快樂。寫作的規(guī)律和技法不是靠教師的灌輸得到。德國教育學家第斯多惠曾說過：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師教人發(fā)現真理。”學習就是依靠發(fā)現，要求學生利用教師或者教材提供的材料，主動的進行學習，強調學生自我思考，探索和發(fā)現事物，而不是消極地接受知識。如果教師只滿足在課堂上傳授寫作技巧，他肯定不是一個好的語文老師。美國著名的認知學派心理學家和教育家布魯納認為，學生發(fā)現學習的“發(fā)現”與科學家的“發(fā)現”，只是形式和程度的不同，性質是相同的，都是通過積極的思維活動而發(fā)生的，其智力功能和發(fā)展價值是相通的。因此寫作的經驗、技巧乃至規(guī)律都需要學生自己去探索發(fā)現，寫作的樂趣也就在此，否則它就成了別人嚼過的饃饃。長期以來，教師是在做學生的事情，剝奪了學生探索發(fā)現的樂趣，結果教師“喂”得津津有味，學生卻饑腸轆轆。
激情是快樂作文的助燃劑
自主寫作確實輕松自在，是一種理想狀態(tài)下的作文教學，是快樂作文的起點。然而它的前提是要有激情，學生要愛作文。如果沒有這個前提，自主只能是給不自覺者大開了方便之門，自主只會導致作文教學的無政府狀態(tài)，使作文教學無所作為。那么這種激情，這種對作文的熱愛又該怎樣去點燃和呵護呢？
學生作文的激情首先是源于對生活的激情。教師要讓學生明白為什么要寫作文，徹底打消他們?yōu)榭荚嚩鴮懽鞯乃枷耄屗麄兠鞔_寫作是現代生活的需要。美國學者認為：“寫作技能是未來公民生存的第一技能，也是每一個人必須具備的技能。”再說，我們的作文教學目的，也不是為了培養(yǎng)少數的幾個作家，而是千千萬萬普通的勞動者，他們所需要的并非創(chuàng)造文學作品的技巧，而是具有廣泛意義的適應社會的生存能力和創(chuàng)造能力。葉圣陶也說過：寫文章不是生活上的一種點綴，一種裝飾，而是生活本身。一般人都要認識文字，練習寫作，并不是為著給自己一個“讀書人”或者“文學家”的頭銜，而是使自己的生活更見豐富、更見充實。既然寫作是生活的一部分，教師就有責任生活的激情引向作文教學，讓學生像熱愛生活一樣去熱愛作文。十幾歲的孩子對生活的激情可以用大海來形容，如果生活的激情能成為他們作文的源頭活水，那么作文的快樂是可以想見的。