作者:張廣祥
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一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰,有人問(wèn)他們想去干什么,回答是“逃離城市”。他們來(lái)到雪峰下向上攀登,一路攀登一路用微博直播。最終登上山頂,置身雪域絕美風(fēng)景之中,有人發(fā)了一條微博:“山頂風(fēng)光真美,極目遠(yuǎn)望,莽莽蒼蒼……周?chē)畞?lái)個(gè)男人,每人都在低頭看自己的手機(jī),偶爾抬頭,大家都會(huì)心一笑。”
要求選好角度,確定立意,明確文體(不得寫(xiě)成詩(shī)歌),自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
逃離城市之人置身勝景美境,從科技的都市返回最初的淳樸,可最終慰藉自己內(nèi)心感動(dòng)的方式,依然是直通微博這現(xiàn)代的科技,內(nèi)心依然逃離不了現(xiàn)代科技的束縛,難以獲得詩(shī)意的逍遙游。
詩(shī)意的棲居,不是置身于何地,而是心靈在何處。人在牧歌式田園里,心緒焦躁,淳樸的環(huán)境反而成了隔膜,內(nèi)心依然是不自由。身處鬧市,結(jié)廬在人境,修籬種菊,而無(wú)車(chē)馬喧,那是心靈的沉寂靜謐,反而獲得了一種超越。
老子早有預(yù)言,五色令人眼盲,五音令人耳聾,馳騁畋獵使人心發(fā)狂。你遙控器在手,電視節(jié)目換來(lái)?yè)Q去,極多的選擇反而手足無(wú)措。科技文明的發(fā)達(dá),過(guò)度繁榮的物質(zhì),有時(shí)帶給人內(nèi)心的是無(wú)窮無(wú)慮的煩躁和焦慮。而一脈相承的莊子有“心齋”一說(shuō),我們的內(nèi)心就是一間房子,家具越多,光線就越暗,如何亮堂起來(lái),那就是把家具騰空,做的是一道減法,減去種種成見(jiàn)、俗慮、偏狹,自然“虛室生白”,獲得逍遙游。
反之,即便逃離都市,遠(yuǎn)離文明,如果內(nèi)心沒(méi)有棲息,沒(méi)有沖淡平和之態(tài),即便面朝大海,依然沒(méi)有春暖花開(kāi)的寧?kù)o。
那一群都市人終究是可憐的,翻山越嶺,迢迢路遠(yuǎn),看到雪山美景,把玩手機(jī),或許也是現(xiàn)場(chǎng)直播,卻不失為一種炫耀,仿佛來(lái)到雪山只是一種征服。
這讓我格外懷念唐代的山水田園了。釣魚(yú)不是為了魚(yú),而是得魚(yú)忘筌,獨(dú)釣寒江雪里自有曠達(dá),哪怕魚(yú)鉤是直的也不以為意。王維有詩(shī)云,木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼,澗戶寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落。即便有看花之人,也是物我兩相忘。