江蘇省南京市江寧區(qū)教研室 王必閂
一、國家統(tǒng)一
1.如何理解國家統(tǒng)一
國家是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,或者說是社會矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家的三要素可以概括為:當(dāng)在一個(gè)固定的領(lǐng)土范圍內(nèi),長期居住著一個(gè)人民(經(jīng)常是同一民族或有諸多民族但都有共同的認(rèn)同感),而在這個(gè)人民中又行使著一個(gè)合法的政治權(quán)力時(shí),便存在著國家。
國家統(tǒng)一是相對于國家分裂而言,政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活相對穩(wěn)定,沒有發(fā)生大的戰(zhàn)爭或社會動亂,沒有遭到外來侵略,它始終是一個(gè)整體。如古代的秦漢時(shí)期,隋唐時(shí)期,元明清時(shí)期;當(dāng)今中國以及世界其它許多國家等均屬于統(tǒng)一這一狀況。
2.為什么要強(qiáng)調(diào)國家統(tǒng)一
國家國家,先有國,后有家。若無國,何談家。試想,如果一個(gè)國家長期處于戰(zhàn)亂或四分五裂之中,又何來社會安定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,生活幸福?一切的一切均是空談。類似這樣的情景在歷史上并不少見,如中國古代的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,魏晉南北朝時(shí)期,五代十國時(shí)期;還有近代的抗日戰(zhàn)爭時(shí)期等等;世界歷史上也有同樣的情況。總之,強(qiáng)調(diào)國家統(tǒng)一是人心所向,是大勢所趨。
3.怎樣維護(hù)國家統(tǒng)一
天下興亡,匹夫有責(zé)。維護(hù)國家統(tǒng)一并不僅僅是政府的責(zé)任,而是生活其中的每一位公民的職責(zé)。只有大家齊心協(xié)力,共同捍衛(wèi)國家主權(quán),才能最終維護(hù)國家統(tǒng)一。如八年抗戰(zhàn),中國軍民傷亡共3500多萬人,中國損失財(cái)產(chǎn)及戰(zhàn)爭消耗達(dá)5600余億美元。正是整個(gè)中華民族一致對外,才最終贏得這場曠日持久抗戰(zhàn)的勝利。在現(xiàn)實(shí)生活中,每位公民認(rèn)真做好本職工作,自覺做守法公民,時(shí)刻將國家利益放在首位,這本身就是愛國的表現(xiàn),就是維護(hù)國家統(tǒng)一的樸素舉動,正義之舉。
二、民族團(tuán)結(jié)
1.如何理解民族團(tuán)結(jié)
滿足以下四個(gè)基本條件的人們的共同體可以稱之為民族:共同的生活地域;共同的文化語言;共同的經(jīng)濟(jì)生活;共同的心理素質(zhì)。其中共同的心理素質(zhì)、共同的文化語言也可以使一個(gè)分散在世界各地的人們保持同一民族特征而經(jīng)久不衰。民族團(tuán)結(jié)是相對于民族分裂而言。它是指各個(gè)民族和睦相處,互相幫助,共同發(fā)展繁榮。
2.為什么要強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)
國家是由各個(gè)民族組成。國家統(tǒng)一首先體現(xiàn)為民族團(tuán)結(jié)。試想,一個(gè)或幾個(gè)民族長期處于戰(zhàn)亂或分裂之中,國家統(tǒng)一也就無從談起。我國擁有56個(gè)民族,是一個(gè)典型的多民族的國家。同樣,如果各民族之間長期戰(zhàn)亂或遭到外來民族入侵,民族不團(tuán)結(jié),又何談國家統(tǒng)一,社會穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展?總之,其重要性不言而喻。
3.怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)
維護(hù)民族團(tuán)結(jié),猶如維護(hù)國家統(tǒng)一,同樣離不開每一位公民的努力。同時(shí),國家要制定正確的民族政策。要尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,民族感情。反對民族歧視與壓迫。認(rèn)真吸取歷史上的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。做到共存共榮,友好相處。
三、幾點(diǎn)認(rèn)識
1.國家統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流,統(tǒng)一是長久的,分裂是短暫的,是歷史發(fā)展的支流。
2.國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然結(jié)果,是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求,這是不以少數(shù)人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。統(tǒng)一是人心所向,大勢所趨。
3.合則兩利,分則兩傷。這是歷史得出的結(jié)論。統(tǒng)一是歷史發(fā)展的進(jìn)步潮流,任何分裂勢力都是逆歷史潮流而動,必然被歷史的車輪碾碎。