以動寫靜、寫樂景寫豪情《沁園春·長沙》詞中含有多種對比，使描繪的形象鮮明。如“萬山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對比；“鷹擊長空”與“魚翔淺底”，“指點江山”與“激揚文字”主要是動作上的對比；“同學少年”與“萬戶侯”是明比；“萬類霜天競自由”與人民的被壓迫(未在詞中點明)是暗含的對比；對比手法的運用極富表現(xiàn)力的語言意境鮮明，富有流動的畫面美寄托和象征《死水》；反諷手法的運用繪畫美的語言色彩；寫實和象征交織；舍其形而傳其神《老馬》；象征的新穎《祖國啊，我親愛的的祖國》；深刻的哲理《山民》；反諷和渲染作用《山民》；回憶和對比《衛(wèi)風》；賦比興的表現(xiàn)手法；重章迭韻，反復(fù)呤唱《無衣》；移情《離騷》；鋪陳排比的手法、起興和尾聲《孔雀東南飛》；今昔對比的描寫《越中覽古》；用寫景寄予感慨《石頭城》；情景交融，氣象宏偉《登高》；借古人抒發(fā)自己的抱負《蜀相》；把抽象的感情形象化《虞美人·春花秋月何時了》；融情入景的寫法《雨霖鈴·寒蟬凄切》；虛實相生《雨霖鈴·寒蟬凄切》；烘托和映襯《念奴嬌·赤壁懷古》；鑒賞詩歌的情致理趣《鵲橋仙》；清新的，細膩的風格《一剪梅·紅酥手》；詞中用事《永遇樂·京口北固亭懷古》；情景交融，虛實相濟的寫法《揚州慢·淮左名都》
文學鑒賞作品的表達技巧
文學作品的表達技巧有三個層面的內(nèi)容：
⑴、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等；
⑵、表達方式及表現(xiàn)手法：記敘、議論、描寫、抒情。
表達方式：詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。抒情可分為直接抒情(直抒胸臆)；間接抒情（借景抒情、托物言志,情景交融）。描寫：動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。
表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想等。
⑶、篇章結(jié)構(gòu)：首句標目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當、以小見大、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。
第一節(jié)：修辭技巧
1．比喻用一種事物或情景來比作另一種事物或情景？煞譃槊饔鳌涤、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”（劉禹錫《望洞庭》）詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。比喻除使詩歌所描繪的意象更加形象生動外，還可體現(xiàn)出意象的情態(tài)特征。涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。【析】“如眉”：以眉喻月，繪出了三月時月亮的形狀并體現(xiàn)出了它的清秀。“鏡”：以鏡喻蘭溪之水，寫出了蘭溪水之清澈明靜；亦反襯出月光的明潔。江上看山（宋·蘇軾）船上看山走如馬，倏乎過去數(shù)百群。前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥！疚觥看嗽妼⒔瓋砂兜娜荷接鳛轳R群，且以行船為參照物，把群山那一靜態(tài)的景物給形化動化，寫得形象生動。“飛鳥”喻“孤帆”，寫出了舟行之快。使至塞上王維 單車欲問邊，屬國過居延！ ≌髋畛鰸h塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然！疚觥俊￠_元二十五年（737）河西節(jié)度副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這實際是將王維排擠出朝廷。這首詩作于赴邊途中。 “單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢？“屬國過居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠在西北邊塞。 “征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己象隨風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象振翮北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應(yīng)。萬里行程只用了十個字輕輕帶過！ ∪缓笞プ∩衬械牡湫途拔镞M行刻畫：“大漠孤煙直，長河落日圓”。最后兩句寫到達邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然”。到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。 詩人把筆墨重點用在了他最擅勝場的方面──寫景。作者出使，恰在春天。途中見數(shù)行歸雁北翔，詩人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中！都t樓夢》第四十八回里說：“‘大漠孤煙直，長河落日圓’。想來煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。”這就是“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的。”這段話可算道出了這兩句詩高超的藝術(shù)境界
2,擬人把物人格化，可以使描繪生動形象，表意更加豐富。請看下面兩首詩歌“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”——這首詩一反前人寫法，不以楊柳的細柔形象來形容美人身材苗條，而是用擬人的手法，讓楊柳化身為美人“碧玉”出現(xiàn)，栩栩如生地刻畫出楊柳的婀娜多姿。“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。”(杜甫《春夜喜雨》)——詩歌細膩生動地描繪了春夜雨景，并以擬人化的手法，寫出了夜雨的神奇，喜悅之情躍然紙上。
閱讀下面一首詩，然后回答問題
晚春（韓愈） 草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。 〖問題〗本詩生動的效果與擬人手法大有關(guān)系，請就本詩的擬人手法寫一段賞析文字！ 即鸢讣住奖驹娺\用擬人手法，描繪了晚春時一派百芳爭春的景象！ 键c評〗“百芳爭春”一詞過于籠統(tǒng)，不能揭示擬人手法的妙處！ 即鸢敢摇皆娙擞脭M人手法描繪了一幅生機無限的晚春圖。“草樹”本屬無情物，竟然能“知”能“斗”，彼此還有“才思”高下之分；百花吐艷爭芳，似乎要將春留。贿B本來乏色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寞，來湊熱鬧，因風起舞，化作雪飛。 〖點評〗對擬人手法的運用作了具體分析
3隱語（諧音）、雙關(guān)在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語、雙關(guān)的修辭手法。
春思（唐·李白）燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？【析】這是一首較為著名的描寫男女情長的詩，寫出了在秦地的思婦內(nèi)心的獨白。詩人語義雙關(guān)，用抒自然之春天，理喻男女之間的愛慕之情；又以“絲”（思）、“枝”（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷。
竹枝詞（唐·劉禹錫）楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴！疚觥“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語。這是作者用民歌體寫的戀歌，雙關(guān)隱語是民歌中常用的手法。從前兩句詩意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年在對她唱歌言情，但情傳的含蓄，“倒是無晴勝有情”。
4借代借用相關(guān)的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄。
①“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢令》）詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。②“終歲不聞絲竹聲”、詩中以“絲竹”代音樂。③“門前冷落鞍馬稀”（白居易《琵琶行》）詩中的鞍馬代“客人”④“何以解憂，惟有杜康”（曹操〈短歌行〉）詩中以“杜康”代酒。杜牧的《赤壁》：折戟沉砂鐵未消，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬[析]文中的“東風”指的是赤壁“火攻”的事；“二喬”指的是大喬、小喬。大喬是東吳之主孫權(quán)之兄孫策的妻子，小喬石東吳主帥周瑜的妻子，此二人的命運代表了東吳國家的命運。文中的“鎖二喬”指的是大喬、小喬被曹操虜去，意味著東吳的敗亡。以“鎖二喬”借代東吳的敗亡，既顯得委婉，又顯得深沉，同時又能給人聯(lián)想與思考。再舉幾個例子：邊聲”通常是邊塞上引發(fā)人們悲愁的風聲、笛聲、馬的嘶叫等特聲響氛圍的借代；“長安”原為漢唐的都城，后世也作為其它國都的代稱。因為漢唐是漢民族強盛的代表，所以后世用作其它朝代的代指，多少寓有昔盛今衰的感慨；“陽關(guān)”“折柳”寄托離別，“鷓鴣”“杜鵑”寓有悲憤；“石壕村”代窮苦百姓，“長生殿”代統(tǒng)治階級……。
5夸張對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達事物的作用。“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”（李白《秋浦歌》）
愁生白發(fā)，詩人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。
．閱讀下面一首唐詩，回答后面的賞析題。（6分）江南春絕句杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。明代翰林修編楊慎（升庵）在《升庵詩話》（卷八）里說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗皆在其中矣。”清朝人何文煥在《歷代詩話考索》中，對楊慎的意見作了反駁：“即作十里，亦未必盡聽得著看得見。題云‘江南春’，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰‘江南春’，詩家善立題者也。”請結(jié)合這兩則評論對《江南春絕句》的一、二兩句意象及意境進行合理的賞析，200字左右。（1）．例文一：貴在想象我不贊成楊慎的觀點，我覺得何文煥的觀點是正確的，詩貴在想象。假如用楊慎的觀點，用細節(jié)分析、科學剖析的話，那么“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”也不能成文啦，白發(fā)怎么能“三千丈”，“五尺”就不易啦！“一枝紅杏出墻來”，春天來了，怎么才有“一枝”呢？應(yīng)改為“多枝”，那么還有意境、想象可言嗎？“十里蛙聲出山泉”，為何光畫蝌蚪就境界全出，因為畫面富有想象力；“萬綠叢中一點紅”，為何膾炙人口，因為它對比鮮明，詩味盎然；“飛流直下三千尺”，為何流芳千古，因為它表現(xiàn)了瀑布雄偉壯觀的氣勢。詩貴在釀造想象的境界，欣賞者也要善于理解、玩味。文學與科學在形象思維方面是具有天壤之別的。例文二：意境是詩的靈魂詩歌、散文等文學作品，大都是講究意境的。短短幾行古詩，名家高手往往會創(chuàng)造出絕妙的藝術(shù)意境。杜牧的《江南春》就是例子。“千里”、“四百八十寺”等等跨越時空的詞語，給我們創(chuàng)造出了“江南春色”的美好境界。然而讓楊慎一改就索然無味了。倘若按照他的觀點，還有詩嗎？“一唱雄雞天下白”怎么講得通呢？“天下白”，難道沒有“黑”的地方？“千里冰封，萬里雪飄”，難道真是一千里路被冰覆蓋？詩貴在有意境，可以用夸張、渲染、烘托的手法。“小橋流水人家”是用名詞展現(xiàn)的意境，“飛流直下三千尺”是用夸張描繪的風采。意境是由詩人與讀者共同創(chuàng)造的。（2）．何文煥的話說得有道理。“千里”改作“十里”，似乎更切合實際，但詩境全失。因為所謂“千里”，正極言江南地廣，是指整個江南春色說的，而不是實指某處景色。詩人描寫景物，不必拘泥于見聞，可以寫意中的虛景，也可以把眼前的實景和意中的虛景結(jié)合起來寫。杜牧就是把自己的實感和想象揉合在一起，給我們繪出了一幅地域廣袤、氣象萬千的江南春景圖。如果像楊慎說的不用“千里”二字，這兩句就要減色了。這兩句詩寫了七種意象。鶯啼是從聽覺上感受的，春風是從觸覺上感受的，紅花、綠葉、水村、山郭、酒旗，是從視覺上感受的。從不同的角度來刻畫景物，逼真，有立體感，容易把讀者帶到作品的藝術(shù)境界之中。靜景動景構(gòu)成對比，畫面更加生動。紅綠相襯，色彩十分鮮明。所有景物都和“江南春”這個規(guī)定情境相適應(yīng)，統(tǒng)一構(gòu)成意趣盎然的江南春圖
6對偶用結(jié)構(gòu)相同、字數(shù)相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》）從篇法結(jié)構(gòu)來講，這首詩四聯(lián)八句，句句皆對仗，對得圓渾自然，不見斧鑿之痕。“無邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠，“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。
7比擬把物當作人來描寫叫擬人，或把人當作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動的作用。“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法。“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅得喜愛之情夸張到極點。
8排比把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，夕陽西風瘦馬”（馬致遠《天凈沙》）純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境。
9設(shè)問先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”（元曲小令，阿魯威作）以設(shè)問開篇，點明題旨，領(lǐng)起下面分層次地敘述三國人物的英雄業(yè)績。
10反問用疑問的形式表達確定的意思。用來加強語氣，表達強烈感情。“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？”（王安石《迭題烏江亭》）使用反問句式，語氣冷峻，強調(diào)了歷史之必然。
11用典：用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用，在增強了作品意蘊的同時，也給閱讀造成了一定的影響。對于鑒賞者來說，如果不了解典故的含義，就不能很好的讀懂這些詩歌，更談不上鑒賞。02年高考就是很典型的例子。所以必須對作品中的“典故”有個初步的理解，透過原來典故中的本意進而理解出用典后所表達出的新的含義。一般而言，古詩詞中的用典有以下幾種情形：①點化前人語句，如《孟子》中的“狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)”，為杜甫點化，在《詠懷五百字》中寫出：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”②引用神話故事，如李賀的《李憑彈箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌”，有“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”，還有“吳質(zhì)不眠倚佳樹，露腳斜飛濕寒兔”的詩句，都是形容李憑彈的好。引用神話傳說，能增強詩詞的藝術(shù)表現(xiàn)力，構(gòu)成奇特的藝術(shù)境界。③運用歷史故事，比如，漢文帝（劉恒）愛賈誼之才，將他從長沙招回，在宣室接見，而李商隱寫《賈生》，卻用“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”的詩句，諷刺漢文帝不能真正重用賈誼，這是對漢文帝接見賈誼的反用。通過反用，實則慨嘆自己的懷才不遇。再如《出塞》“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但是龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”三、四句借用飛將軍李陵的典故，《史記·李將軍傳》中說：“（李）廣居右北平，匈奴聞之，號曰漢之飛將軍。”清人沈德潛認為這首詩“蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄”。因此，三、四句是借用飛將軍李廣的典故，對當時領(lǐng)兵遠征的主將進行了批評
附、鑒賞古典詩詞的思想內(nèi)容——了解常用典故
1、投筆：《后漢書》載：班超家境貧寒，*為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。
2、長城：《南史檀道濟傳》，檀道濟是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書憤》：“塞上長緘空自許，鏡中衰鬢已先斑”。
3、樓蘭：《漢書》載；樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如：從軍行王昌齡青海長云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。(1)、具體分析，為何說“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”一句富于概括力?(2)、此詩一、二句寫景對表現(xiàn)戍邊將士的胸懷有什么作用？閱讀李白的《塞下曲》回答后面的問題。塞下曲李白五月天山雪，無花只有寒。苗中聞?wù)哿，春色未曾看，曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。注：折柳：即“折楊柳”，古樂曲名，多為傷春悲離之辭。本詩抒發(fā)了什么情感?請任選一聯(lián)或一個角度，談?wù)劚驹娬Z言或表這技巧上的妙處。
4、折腰：《宋書隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。如李白《夢游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”
5、化碧：《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋，三年后血變成了碧玉。后來人們就常?ldquo;化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。
6、鴻雁：《漢書蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“紅雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂》：“紅箋小字，說盡平生意。紅雁在云魚在水，惆悵此情難寄。”
7、尺素：古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書”。后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺索，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?”
8、青鸞：《仙海經(jīng)》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指傳遞書信的人。如李商隱《無題》：“彭山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”
9、雙鯉；古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書。”后來“雙鯉”就用作書信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》；“蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”
10、五柳：陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。如閱讀王維《輞川閑居贈裴秀才迪》，回答問題：
輞川閑居贈裴秀才迪王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負值接輿醉，狂歌五柳前。
①本詩寫景有何特點？本詩的首聯(lián)與頸聯(lián)寫景，詩人描繪的是一幅怎樣的圖景？②簡析頷聯(lián)、尾聯(lián)分別刻畫的人物形象的特點。④尾聯(lián)連用兩個典故,詩人將比作，又將比作，表這了詩人和對友人的。
11、東籬：陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。
12、三徑：陶淵明《歸去來兮辭》中有：“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”
13、勞歌：本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。“勞歌”后來成為送別歌的代稱。
閱讀許渾《謝亭送別》，回答后面的問題。謝亭送別許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。
(1)、第二句的“急”字在寫景抒情上有何作用？
(2)、本詩二四句寫景的色調(diào)不同，人物心情是否相同，為什么?
(3)、作者在詩中抒發(fā)了怎樣的悄感？
14、長亭：古代驛站路上約隔十里設(shè)一長亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。后來“長亭”成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”
15、南浦：屈原《楚辭河伯》：“送美人兮南浦。“南浦”指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后來常用來指稱送別地。白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風裊裊秋。”
16、陽關(guān)：王維《送元二使安西》；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”后來就把送別時唱的歌曲稱作“圍城”、“陽關(guān)”。
17、柳岸：古人送別有折柳的習俗，后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。”
18、風騷：原指《詩經(jīng)》的《國風》，《楚辭》的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學作品或指文采。如毛澤東《沁園春》：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。”
19、雕蟲：語出漢代楊雄《法言》：“童子雕蟲篆刻，狀夫不為也。”后來比喻微不足道的技術(shù)，多指文學技巧。閱讀李貨《南園》，回答后面的問題。南園十三首李賀尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。不見當年遼海上，文章何處哭秋風?注：雕蟲：詩中的意思是說吟詩作賦是沒有什么大用韻技藝。遼海：指遼東地區(qū)，因瀕臨渤海，故稱，唐時這里常發(fā)生戰(zhàn)爭。就詩中表達的思想感情寫一段賞析文字。
20、鴻鵠；《史記陳涉世家》載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來就以“鴻鵠”比喻有遠大志向。如吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠舉高飛。”
21、杜鵑：俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳說是蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春苦啼，以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情。如辛棄疾《定風波》：“百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞。”又如李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”閱讀文天樣的《金陵驛》，回答后面的問題。金陵驛文天祥草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云漂泊復(fù)何依，山河風景原無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛！從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。具體分析作者通過那些景物的描寫及典故的運用，表現(xiàn)了怎樣的思想感情?閱讀下面一首宋詞，回答后面的問題。鵲橋仙夜聞杜鵑陸游茅檐人靜，蓬窗燈昏，春曉連江風雨，林鶯巢燕總無聲。但日夜常啼杜鵑，催成清淚,驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世飄然羈旅。(1)、這首詞“茅檐人靜，蓬窗燈昏，春曉連江風雨”描繪了怎樣一種景象?詩人描繪這樣景象的目的是什么?(2)、詞中“林鶯巢燕總無聲，但日夜常啼杜鵑”用了怎樣的藝術(shù)手法？這樣寫在表達上有什么好處？(3)、詞的最后兩句麥達了詩人怎樣—種思想感情？
22、鷓鴣；鷓鴣的鳴叫聲似說“行不得也哥哥”后多用來襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”
2l黍離：《詩經(jīng)黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫經(jīng)過西周故都，看到長滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?”
24、桑榆：《淮南子》：“日西垂，景在數(shù)端，謂之桑榆’“桑榆”指日落時余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚”。
25、商女；杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”商女即歌女，后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。”
26、杜康：《說文解字》中說：古代的杜康(也叫少康)發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操《短歌行》：“何以解憂?唯有杜康。”
27、瑟瑟：愿為綠色寶石的名稱，后來借指綠色。閱讀下的詩，回答問題暮江吟白居易一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。①殘陽照射在江面上，詩人不說“照”面說“鋪”，有什么表這效果，②詩人為什么覺得“九月初三夜”是“可憐”的？試結(jié)合詩句作具體分析。
28、紅豆：傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”
29、雞黍：《論語》載，子路隨孔子出游時落了后，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家。”
30關(guān)山月——樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。”（王昌齡《從軍行七首》之二）
31梅花落——曲調(diào)名。如：“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺，這正與詩人當時的心境切合。這樣，詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，以通感的方式描繪出了冷落的感受。
32霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”（白居易《長恨歌》）
33后庭花——即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如：“商女不知忘國恨，隔江猶唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）
34楊柳曲——樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。”（王之渙《涼州詞》）“笛中聞?wù)哿，春色未曾看?rdquo;（李白《塞下曲六首》其一）
35行路難——古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）
較難理解的幾種修辭：
1互文“互文”即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補充，結(jié)合起來表示一個完整的意思，是古漢語中一種特殊的修辭手法，在古詩詞中的運用一般有兩種表現(xiàn)形式： A為了避免詞語單調(diào)重復(fù)，行文時交替使用同義詞，這種互文的特點是在相同或基本相同的詞組或句子里，處于相應(yīng)位置的詞可以互釋。這樣可以從已知詞義來推知另一未知詞義。如：“忠不必用兮，賢不必以”（《涉江》）其中的“用”和“以”處相應(yīng)的位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。又如“求全責備”這一成語，其中“求”與“責”處于相應(yīng)位置，由此可推知兩詞同義。這類互文是容易理解和掌握的。B是出于字數(shù)的約束、格律的限制或表達藝術(shù)的需要，必須用簡潔的文字、含蓄而凝練的語句來表達豐富的內(nèi)容，于是把兩個事物在上下文中只出現(xiàn)一個而省略另一個，即“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡意繁的效果。理解這種互文時，必須把上下文保留的詞語結(jié)合起來，使之互相補充、彼此映襯才能現(xiàn)出其原意，故習慣上稱之為“互文見義”。如“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”（《古詩十九首》）其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”，既“迢迢”不僅指牽牛星，亦指河漢女，“皎皎”不僅指河漢女，亦指牽牛星。兩詞互文見義。互文見義常見詩句：（1）歧王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。（《江南逢李龜年》）（“見”與“聞”互文見義）（2）開我東閣門，坐我西閣床。（《木蘭詩》）（其上句省略了“坐我東閣床”，下句省略了“開我西閣門”。兩句表達的意思是：打開東閣門在床上坐坐，又打開西閣門在床上坐坐。表達回到家中的歡喜之情。）（3）當窗理云鬢，對鏡貼花黃。（4）日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。（《觀滄！罚“行”與“燦爛”互補見義）（5）將軍角弓不得控都護鐵衣冷難著。（《白雪歌送武判官歸京》）（6）感時花濺淚，恨別鳥驚心。（《春望》）（7）水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（《飲湖上初晴后雨》當句互文（8）．栗深林兮驚層巔。（《夢游天姥吟留別》）（9）主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（10）．煙籠寒水月籠沙！恫辞鼗础罚11）秦時明月漢時關(guān)！冻鋈贩仓富ノ模海12）東西植松柏，左右種梧桐！犊兹笘|南飛》（13）十三能織素，十六誦詩書。
2．列錦。所謂列錦，就是全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動可感的圖像，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達情感的一種修辭手法。如“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花”，“煙村”、“人家”、“亭臺”、“鮮花”既各自獨立成景，又共同構(gòu)成一幅田園風光圖，創(chuàng)造出淡雅幽美的意境。再如“星河秋一雁，砧杵夜千家“（《酬程延秋夜即事見贈》），給人的情趣和詩味是濃醇、深長的。上句是視覺畫面——秋夜星空一只孤飛的雁，下句是聽覺意象——千家萬戶的砧杵之聲，上下句的串聯(lián)迭合，不但鮮明準確地描繪了秋夜景色的典型特征，而且構(gòu)造了一幽怨凄清的意境。運用此修辭可達到的藝術(shù)效果是：①凝煉美。詩詞有時故意讓成分殘缺，從而達到簡潔凝煉的效果。如：陸游的《書憤》中的“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)“這兩句以高度濃縮的筆墨，勾勒出一幅遼闊宏偉的圖畫：在大雪飄飛的夜里，乘船強渡瓜洲，在秋風瑟瑟的大散關(guān)，騎馬揮刀與敵軍撕殺，從語法角度分析，詩人雖然剩去了若干詞語，只選取了幾個關(guān)鍵名詞，但并不影響意義的完整表達，語言凝練，意境開闊。②簡遠美。所謂簡遠，是指選取那些具有概括性的事物，經(jīng)過作家巧妙的藝術(shù)處理，使之凝聚豐富深廣的思想內(nèi)容和情感。如：岳飛《滿江紅》中有一膾炙人口的千古佳句“三十功名塵與土，八千里路云和月”全部運用名詞連綴，含不盡之意于言外，這兩句回顧過去，展望未來，字里行間飽含著復(fù)雜凝重的思想感情，既有對自己屢遭排擠、壯志難酬的感嘆，又有對南宋王朝偏居一隅，不思北伐的憤懣，更有對中原失陷人民的深深的摯愛，寥寥數(shù)語，一個胸懷磊落，不患得失，不計名利的高大想象便凸現(xiàn)在讀者面前，辭約而意豐，言近而旨遠。③含蓄美。含蓄，就是不把意思直接完全說出來，而是委婉地道出，從而受到良好的表達效果。如：《雨霖鈴》中的名句，“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。”詩篇書寫的是戀人之間的離愁別恨，他完全撇開了愁、怨、相思之類直抒胸臆的字眼，也沒有借助比喻、夸張等修辭手法，而是選擇了“楊柳岸”這個頗能惹人繾綣情思的場景，再把“曉風、殘月”這兩個色調(diào)上一清新，一凄婉的形象剪接進去，造成鮮明強烈的對比，使人獲得空間寬廣、時間連綿的審美感受，自然而然地形成一個朦朧的深遠又帶點神秘意味的藝術(shù)境界。
3迭字：迭詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調(diào)作用。楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《〈竹枝詞〉其一》劉禹錫）千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（《元日》王安石）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）有些擬聲詞就屬于迭詞，作用使詩文更生動形象，使人有身臨其境之感。簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。(《登高》杜甫)：