甲午戰(zhàn)爭后,亡國滅種危機空前加劇。洋務派和維新派中很多知識分子逐漸意識到西方資本主義東漸中國的趨勢,于是提出該口號。
33:中學為體,西學為用
中學為體,即堅持形而上的中國孔孟之道;西學為用,就是采納形而下的西方科技之器。這句口號為晚清社會傳播西方近代文明,推進洋務改革做出很大貢獻。
34:振興中華
孫中山先生1894年在美國檀香山建立“興中會”時提出。
35:扶清滅洋
1898年10月,趙三多等人領導山東冠縣人民舉行反教會斗爭之時,其所用旗幟即標“扶清滅洋”,這反映出當時中國人民反對帝國主義、挽救民族危亡的強烈愿望。
36:驅除韃虜,恢復中華,建立民國,平均地權
1905年7月,中國同盟會通過以孫中山提出的“驅除韃虜,恢復中華,建立民國,平均地權”為政治綱領。1906年孫中山首次將其概括為:民族、民權、民生三大主義。
37:打倒帝國主義
1922年五一節(jié),中國勞動組合書記部召開第一次勞動大會,大會接受了共產(chǎn)黨提出的“打倒帝國主義”的口號,此口號成為中國近代史上最具影響力的口號之一。
38:勿忘國恥
1915年5月,袁世凱承認了賣國的“二十一條”。全國各地商民、學生及海外華僑紛紛集會,宣傳反日救亡,號召“抵制日貨,勿忘國恥”。
39:擁護共和萬歲
來自1915年護國運動期間,昆明人民張貼的一條旨在反對復辟,擁護共和的標語。
40:實業(yè)救國
產(chǎn)生于洋務運動時期,盛行于辛亥革命和五四運動前后,是中國近代史上主張以興辦實業(yè)拯救中國的社會政治思想。
41:要擁護德先生和賽先生
1919年,陳獨秀在《新青年》雜志上撰文提出,“要擁護德先生又要擁護賽先生,便不得不反對國粹和舊文學”。而被稱為德先生和賽先生的即是近代中國“民主”與“科學”兩大時代主題。
42:提倡新文學,打倒舊文學
新文化運動開始后,《新青年》雜志提出提倡白話文,打倒文言文;提倡新文學,打倒舊文學的口號。陳獨秀發(fā)表《文學革命論》一文,號召將“封建文學”徹底打倒,提倡“寫實文學”等。