在相同的15年內(nèi),在除西藏之外的其他地區(qū),從1951年10月至1956年12月,實(shí)行的是新民主主義制度,從1957年l月至1965年8月,實(shí)行的是社會(huì)主義制度。因?yàn)槊珴蓶|同志說過,新民主主義社會(huì)是向社會(huì)主義過渡的階段。而“從中華人民共和國成立,到社會(huì)主義改造基本完成,這是一個(gè)過渡時(shí)期”,⑥“按照黨的總路線,是要過渡到社會(huì)主義”⑦。眾所周知,我國社會(huì)主義改造的基本完成是在1956年12月?梢姡谛轮袊臍v史上,除西藏之外,1957年開始進(jìn)人社會(huì)主義社會(huì),實(shí)行社會(huì)主義制度,而在1957年以前屬于新民主主義社會(huì),實(shí)行的是新民主主義制度。
至此,為了一目了然起見,筆者將新中國歷史上的一國兩制列表如下:
|
|
1951、10—1956、12
|
1957、1—1959、3
|
1959、3—1965、8
|
|
西藏
|
封建農(nóng)奴制度
|
封建農(nóng)奴制度
|
新民主主義制度
|
|
其它地區(qū)
|
新民主主義制度
|
社會(huì)主義制度
|
社會(huì)主義制度
|
建國初期,鄧小平同志擔(dān)任中共中央西南局第一書記,西南軍政委員會(huì)副主席,西南軍區(qū)政治委員,參與制定并實(shí)施過和平解放西藏的決策,對上述一國兩制的先例他是十分清楚的。
本文開頭提到,鄧小平同志在談到“一國兩制”時(shí),曾經(jīng)指出:“歷史上不是沒有這樣的先例。”言及先例,一定有所指,也一定有所思。由彼及此,通過借鑒和取舍,昔為今用,這是順理成章、自然而然的事情。因此,說歷史上一國兩制的先例是鄧小平同志提出“一國兩制”構(gòu)想的歷史依據(jù),這是確定無疑的。
說“一國兩制”構(gòu)想是一種科學(xué)的理論,還因?yàn)樗?jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。今年的7月1日就要到了,香港就要回歸了,“一國兩制”的構(gòu)想就要變成現(xiàn)實(shí)了,澳門的回歸也指日可待了。“一國兩制’構(gòu)想的鮮艷之花,已經(jīng)結(jié)出了豐碩之果。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。香港、澳門問題的圓滿解決已經(jīng)表明,“一國兩制”構(gòu)想是科學(xué)的理論。
三、創(chuàng)造性地將和平共處原則應(yīng)用于解決祖國和平統(tǒng)一問題
當(dāng)今世界,依然是社會(huì)主義與資本主義兩種社會(huì)制度并存的時(shí)代,誰也吃不掉誰,只能實(shí)行綜合國力競爭的和平共處,形成“一球多制”的局面。鄧小平同志指出:“處理國與國之間的關(guān)系,和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式。……現(xiàn)在進(jìn)一步考慮,和平共處的原則用之于解決一個(gè)國家內(nèi)部的某些向題,恐怕也是一個(gè)好辦法,根據(jù)中國自己的實(shí)踐,我們提出‘一個(gè)國家,兩種制度’的辦法來解決中國的統(tǒng)一問題,這也是一種和平共處。”⑧將處理國與國之間的關(guān)系的和平共處基本原則,引申為解決祖國和平統(tǒng)一問題的準(zhǔn)則,這無疑是鄧小平同志的又一偉大創(chuàng)舉。
馬上就要成為現(xiàn)實(shí)的新的一國兩制,有科學(xué)的理論作指導(dǎo),有歷史的先例供借鑒,還有完備的法律來保障,這就是迄今為止世界上最科學(xué)、最完善、最成功的一國兩制。讓我們張開雙臂歡迎她、擁抱她、呵護(hù)她吧。
——————————
①②⑤⑧《鄧小平文選》第3卷,第102頁、第88頁、第101頁、第96—97頁
③《鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》(學(xué)習(xí)出版社1995年5月第1版)
④《中國特色社會(huì)主義理論論綱》(湖北人民出版社1996年第1版)第162頁
⑥⑦《毛澤東選集》第5卷,第89頁、第90—91頁
此文曾載中共中央黨校出版社1998年12月出版的《面向新世紀(jì)的探索》
此文曾獲湖北省孝感市黨校系統(tǒng)優(yōu)秀論文