蘇軾下獄,愛(ài)戴他的百姓聞之傷心,朝野的正直士大夫,包括持不同政見(jiàn)的王安石都紛紛為之不平;一些人上書勸諫皇帝,連病中的曹太后也出面干預(yù)。經(jīng)過(guò)多方營(yíng)救,至此年年底,蘇軾終于得以免除死罪,被貶黃州,這實(shí)際上是作為罪人被監(jiān)管在黃州。
“烏臺(tái)詩(shī)案”對(duì)蘇軾打擊非常沉重,他的生活、思想和創(chuàng)作由此發(fā)生了重大的改變。在黃州,蘇軾對(duì)他親手墾殖的土地產(chǎn)生了深厚感情,并以此自地號(hào)“東坡”。此時(shí)蘇軾雖然還沒(méi)有放棄儒家經(jīng)世濟(jì)民的思想,但由于政治上的逆境而產(chǎn)生了對(duì)整個(gè)人生的困惑和懷疑。在他的思想中,佛老的清凈無(wú)為,超然世外逐漸占了上風(fēng),這也使得他能夠以更加超脫的態(tài)度看待人生的種種遭遇雖然這場(chǎng)文字獄使他下筆小心了不少,但黃州依然是蘇軾創(chuàng)作上一個(gè)輝煌的豐產(chǎn)時(shí)期。他寄情山水,在對(duì)大自然的感悟中淡化和超脫人生的苦難。體現(xiàn)在詩(shī)詞文賦的創(chuàng)作中,透露出一種尋求解脫的精神追求。
元豐八年,宣仁高太后聽政。她十分器重蘇軾,先后起用他。但蘇軾堅(jiān)持自己的政見(jiàn),無(wú)休止的政治斗爭(zhēng)讓他十分厭倦。終于在元佑四年上書請(qǐng)求外任成功,再次出任杭州知州。
十五年后再次至航,“江山故國(guó),如至所歸,父老移民,與臣相問(wèn)”。他勤政愛(ài)民,開浚西湖,賑濟(jì)災(zāi)民,興建醫(yī)坊,為百姓做了許多好事。此后幾年他數(shù)次被召回京,都深感朝廷不可留,因此又多次自請(qǐng)外放。蘇軾在朝期間,像恩師歐陽(yáng)修一樣,積極拔擢后進(jìn),一時(shí)文壇興盛,蘇軾成為文壇當(dāng)之無(wú)愧的盟主。這為背誦后期文學(xué)的發(fā)展開創(chuàng)出一個(gè)新的局面。
元佑八年,朝廷重新重用起新黨,年近六旬的蘇軾再次被羅織罪名,貶謫到千里之外的嶺南英州,尚未到任,又被貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使,到惠州安置。盡管屢受打擊,蘇軾仍然保持著樂(lè)觀的精神,寫下了“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”這樣曠達(dá)的句子。
四年之后,朝廷仍然不放松對(duì)他的打擊,又將他流放到瘴癘肆虐,幾近荒蠻的儋州。此時(shí)的蘇軾早已看淡了世間榮辱,但始終沒(méi)有放棄儒家的經(jīng)世精神,他積極改善當(dāng)?shù)氐臓顩r,獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),傳播文化知識(shí),破除陋習(xí),培養(yǎng)人才。
惠州、儋州期間,條件最為艱苦,但蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作卻獲得了再次豐收。這時(shí)期的思想和創(chuàng)作是黃州時(shí)期的繼續(xù)和發(fā)展。佛老思想再次成為他思想的主導(dǎo)。他的詩(shī)詞中常常流露出隨遇而安、放達(dá)自適的人生態(tài)度。但是與黃州時(shí)期的寄情山水不同,此時(shí)蘇軾的思想已經(jīng)完全成熟,隨緣自適不再是苦苦追求的理想,而完全成為了自身生命的一部分。他把這樣一種精神的關(guān)照投諸平常的生活,投諸一草一木,從瑣事里也能發(fā)現(xiàn)無(wú)窮生機(jī)和樂(lè)趣。也正因?yàn)槿绱,恬淡自適的陶淵明最受晚年蘇東坡的喜愛(ài),他寫了大量的和陶詩(shī)與書札散文。這些作品恬淡、超拔、精深、華妙,成為他一生創(chuàng)作的最后輝煌。
元符三年,六十五歲的蘇軾獲赦北還,結(jié)束了七年的嶺南生涯。艱苦卓絕的環(huán)境并沒(méi)有磨滅蘇軾的精神意志,豁達(dá)的性格也絲毫沒(méi)有改變/他在《六月二十日夜渡海》中仍舊豪邁地說(shuō):“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生。”
建中靖國(guó)元年(1101)5月,蘇軾為自己的畫像題了一首詩(shī):“心如死灰之木,身似不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。”這是蘇軾對(duì)自己一生的總結(jié),是憤懣,是曠達(dá),是自嘲,還是感慨?個(gè)中滋味實(shí)在是一言難盡。這年七月,回京途中的蘇軾在常州與世長(zhǎng)辭,終年六十六歲。
蘇軾從年輕時(shí)便懷抱經(jīng)國(guó)之志,但終其一生都未能施展抱負(fù)。他的一生因?yàn)檎味鴮以饪毯筒恍,但這使得他更加深刻地理解了社會(huì)和人生,也大大地提高和豐富和深化了他的文化作品的內(nèi)蘊(yùn),成就了他卓越的文學(xué)事業(yè)。
后記:這是一場(chǎng)崎嶇卻絕麗的人生旅途。古代文人多仕途坎坷,但相比李白,蘇軾沒(méi)有乖張狂妄,而多了柔韌和隱忍的堅(jiān)定;相比陶潛,蘇軾沒(méi)有逃避歸隱,多了中流擊水的勇氣;相比杜甫,蘇軾沒(méi)有悲痛憂憤,多了樂(lè)觀和曠達(dá)。他就如同那西子湖長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸,橫亙?cè)诜e貧積弱的大宋王朝中央,盡管一生動(dòng)蕩,卻始終未曾放棄為百姓奔走,樂(lè)觀豁達(dá)、隨遇而安的他,正由于有著這樣傲然的情懷,方可與暗夜同行,終成時(shí)代之光。