現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)人際圈正不斷增大,人口高度流動(dòng),交往高度復(fù)雜,而相應(yīng)的交往記錄管理卻跟不上,力量制約卻跟不上,獎(jiǎng)懲分明卻跟不上,于是人就流寇化,追求短期利益,不圖長(zhǎng)久交往,打一槍換一個(gè)地方,不誠(chéng)信自然盛行。更加之目前處于轉(zhuǎn)型期,包括法律制度和政府體制在內(nèi)的一些東西還沒(méi)有定好型,也不利于形成長(zhǎng)期博弈,從而不利于誠(chéng)信的產(chǎn)生。這恐怕就是為什么中國(guó)社會(huì)陷入誠(chéng)信危機(jī)的原因!
誠(chéng)信是長(zhǎng)久交往的最佳方式,也是最大的社會(huì)資源,我們必須重建誠(chéng)信!儒家文化中有誠(chéng)信重建的本,但在具體操作上,需要向西方學(xué)習(xí)一些東西,尤其是學(xué)習(xí)它們的交往記錄管理、力量制約和獎(jiǎng)懲分明——西方在誠(chéng)信建構(gòu)上的主要貢獻(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)都在這些方面,當(dāng)然,基督教的作用也不可或缺。比方說(shuō),美國(guó)人的身份信息管理就值得中國(guó)學(xué)習(xí),交通違規(guī)、犯罪前科乃至銀行借貸等交往信息都會(huì)記錄在案,如影隨形,從而產(chǎn)生強(qiáng)大的監(jiān)督作用,效果正好比中國(guó)一句古話所說(shuō)的:舉頭三尺有神明!
什么時(shí)候也讓國(guó)人感覺(jué)到“舉頭三尺有神明”呢?如果我們還讓國(guó)人覺(jué)得講誠(chéng)信只是個(gè)道德口號(hào),即便是我們千呼萬(wàn)喚,乃至喊破嗓門,誠(chéng)信也可能“猶抱琵琶半遮面”,甚至放下琵琶,拉下面紗,再不誠(chéng)信一把!
【點(diǎn)評(píng)】
文章提出了“重建誠(chéng)信”的觀點(diǎn),行文中主要分析了出現(xiàn)不誠(chéng)信的原因,進(jìn)而提出自己的建議,行文思路清晰!