作者:張廣祥
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一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰,有人問他們想去干什么,回答是“逃離城市”。他們來到雪峰下向上攀登,一路攀登一路用微博直播。最終登上山頂,置身雪域絕美風景之中,有人發(fā)了一條微博:“山頂風光真美,極目遠望,莽莽蒼蒼……周圍坐著十來個男人,每人都在低頭看自己的手機,偶爾抬頭,大家都會心一笑。”
要求選好角度,確定立意,明確文體(不得寫成詩歌),自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
逃離城市之人置身勝景美境,從科技的都市返回最初的淳樸,可最終慰藉自己內(nèi)心感動的方式,依然是直通微博這現(xiàn)代的科技,內(nèi)心依然逃離不了現(xiàn)代科技的束縛,難以獲得詩意的逍遙游。
詩意的棲居,不是置身于何地,而是心靈在何處。人在牧歌式田園里,心緒焦躁,淳樸的環(huán)境反而成了隔膜,內(nèi)心依然是不自由。身處鬧市,結廬在人境,修籬種菊,而無車馬喧,那是心靈的沉寂靜謐,反而獲得了一種超越。
老子早有預言,五色令人眼盲,五音令人耳聾,馳騁畋獵使人心發(fā)狂。你遙控器在手,電視節(jié)目換來換去,極多的選擇反而手足無措?萍嘉拿鞯陌l(fā)達,過度繁榮的物質(zhì),有時帶給人內(nèi)心的是無窮無慮的煩躁和焦慮。而一脈相承的莊子有“心齋”一說,我們的內(nèi)心就是一間房子,家具越多,光線就越暗,如何亮堂起來,那就是把家具騰空,做的是一道減法,減去種種成見、俗慮、偏狹,自然“虛室生白”,獲得逍遙游。
反之,即便逃離都市,遠離文明,如果內(nèi)心沒有棲息,沒有沖淡平和之態(tài),即便面朝大海,依然沒有春暖花開的寧靜。
那一群都市人終究是可憐的,翻山越嶺,迢迢路遠,看到雪山美景,把玩手機,或許也是現(xiàn)場直播,卻不失為一種炫耀,仿佛來到雪山只是一種征服。
這讓我格外懷念唐代的山水田園了。釣魚不是為了魚,而是得魚忘筌,獨釣寒江雪里自有曠達,哪怕魚鉤是直的也不以為意。王維有詩云,木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼,澗戶寂無人,紛紛開且落。即便有看花之人,也是物我兩相忘。