春秋戰(zhàn)國時期的思想
1.(2015·江蘇南通、揚州、淮安、泰州三模·1)戰(zhàn)國某思想家認(rèn)為,如果人們依順天生具有的“性、情”做事,追求利益、滿足欲望的話,他們一定會做壞事、發(fā)生爭奪,“犯分亂理”而歸于暴,帶來壞結(jié)果。為此,他最有可能主張( )
A.要同等愛護(hù)所有的人 B.治理國家要清靜無為
C.用仁政回復(fù)人的善性 D.用禮樂規(guī)范人的行為
【考點】春秋戰(zhàn)國時期的思想——荀子思想主張
【解析】同等愛護(hù)所有的人是墨子的兼愛,故A項錯誤;“清靜無為”是道家思想,與“一定會……犯分亂理而歸于暴,帶來壞結(jié)果”不符,故B項錯誤;仁政是孟子觀點,孟子主張性本善,與“一定會做壞事、發(fā)生爭奪”不符,故C項錯誤;據(jù)“如果人們依順天生具有的性、情做事,追求利益、滿足欲望的話,他們一定會做壞事、發(fā)生爭奪,犯分亂理而歸于暴,帶來壞結(jié)果”可知某思想家主張性本惡,而荀子提出“人之性惡”,認(rèn)為人生來本性是惡的,強(qiáng)調(diào)用禮樂來規(guī)范人的行為,使人向善,故D項正確。
【答案】D
2.(2015·江蘇蘇州、無錫、常州、鎮(zhèn)江一模·1)孝悌從孔子起一直被名儒大德列為做人做學(xué)問的根本,孝悌作為倫理規(guī)范廣泛流傳,主要源于古代中國( )
A.“修身、治國、平天下”的文化抱負(fù) B.以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的宗法關(guān)系
C.“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的思想觀念 D.儒家“性本善”的倫理觀念
【考點】西周時期的政治制度——西周的宗法制;春秋戰(zhàn)國時期的思想——孔子的思想
【解析】《禮記·大學(xué)》提出“修身齊家治國平天下”,“齊家”就是管理好一個家族、宗族,這是“孝悌”的表現(xiàn),而非“源于”,故A項錯誤;“孝悌”體現(xiàn)了宗法血緣關(guān)系,而其由農(nóng)業(yè)時代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定,故B項正確;“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”是西漢時期董仲舒提出,不符合“從孔子起”,故C項錯誤;孔子只說“性相近”,沒有明確善或惡,儒家孟子提出“性本善”,不符合“從孔子起”,故D項錯誤。
【答案】B