24.公元前 782 年,周幽王即位,寵幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王為烽燧大鼓,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無(wú)寇,褒姒乃大笑。”這段材料表明
A.周幽王荒淫無(wú)道,諸侯聯(lián)合起兵反叛 B.分封制下,小宗有隨時(shí)朝貢大宗的義務(wù)
C.分封制下,各諸侯對(duì)周王承擔(dān)軍事義務(wù)D.西周末年諸侯勢(shì)力強(qiáng)大,大國(guó)爭(zhēng)霸頻繁
25.從秦至清的兩千多年中,許多皇帝或由于年幼庸弱,或由于當(dāng)時(shí)形勢(shì)和力量對(duì)比的變化,因而受制于母后、外戚、宦官、權(quán)臣、地方割據(jù)勢(shì)力等,導(dǎo)致權(quán)力的萎縮或喪失。這種現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是
A.君主專(zhuān)制被顛覆 B.中央集權(quán)體制遭到破壞C.君權(quán)至上的后果 D.君主權(quán)力受到制約
26.宋仁宗年間,有官員反映,那些應(yīng)該穿皂衣的仆役小吏,居然也穿戴儒巾大袖,混雜于士流;民庶的妻小,頭冠也插滿珠翠,儼然貴族。此現(xiàn)象表明
A.宋代城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.宋代貴族門(mén)閥制度松動(dòng)
C.宋代中央集權(quán)制度加強(qiáng) D.宋代階層有平等化趨向
27.易中天先生在《帝國(guó)的終結(jié)》一書(shū)中寫(xiě)道:“作為集權(quán)主義者,尤其是那些傾向于專(zhuān)制和獨(dú)裁的‘雄略之主’,幾乎沒(méi)有一個(gè)人會(huì)認(rèn)為前朝的覆亡乃是因?yàn)檫^(guò)度的集權(quán)。他們只會(huì)得出相反的結(jié)論。因此,他們吸取的教訓(xùn),也只能是專(zhuān)制、專(zhuān)制、再專(zhuān)制,集權(quán)、集權(quán)、再集權(quán)。”漢武帝、宋太祖、明成祖采取的相似措施是
A.沿用秦朝以來(lái)的郡縣制,加強(qiáng)中央集權(quán)B.設(shè)立新的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu),分割削弱相權(quán)
C.設(shè)立新的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu),加強(qiáng)專(zhuān)制皇權(quán)D.通過(guò)刺史制和行省制,加強(qiáng)官僚隊(duì)伍建設(shè)
28.有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)的瓷器(china)深受世界人民喜愛(ài),所以,中國(guó)被稱(chēng)為China。更有學(xué)者指出,China是“秦”的音變(Qin→China)。解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵是
A.在考古學(xué)上取得突破,找到有說(shuō) 服力的證據(jù)
B.利用計(jì)算機(jī)等先進(jìn)科技手段,進(jìn)行廣泛調(diào)查,得出科學(xué)結(jié)論
C.調(diào)查中外著名歷史學(xué)家意見(jiàn),用民主方式解決這一學(xué)術(shù)問(wèn)題
D.弄清最早用Ch ina稱(chēng)呼中國(guó)者先獲悉了“秦”還是“瓷”的信息