(分宜中 學(xué)、南城一中、遂川中學(xué)、瑞金一中、蓮花中學(xué)、任弼時(shí)中學(xué))
試卷分值:100分,考試時(shí)間:100分鐘
一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中, 只有一項(xiàng)是符合題目要求的)
1.僖公二十八年(公元前632年)冬踐土之會(huì),本是晉文公召周天子,而《春秋》卻記為“天子狩于河陽”,以下評(píng)述正確的是
①作者描述帶有主觀因素 ②通過一個(gè)“狩”字,表達(dá)了作者的政治理念
③文獻(xiàn)史料不能反映真實(shí)歷史 ④歷史是個(gè)人心態(tài)的反映
A.①② B. ①④ C. ①③ D. ②④
2. 班固說:“古代天子建國(guó),諸侯立家,從卿大夫到庶人,各有等差。人們尊奉并服侍上級(jí),而在下位的人也不會(huì)有逾越的念頭。”接著又說:“五霸,三王之罪人也;六國(guó),五霸之罪人也;四豪(信陵君等四君子),又六國(guó)之罪人也。” 從材料中可以看到
A.夏商周與春秋的結(jié)束,是由于在下位的人沒有逾越的念頭
B.從夏商周到春秋到六國(guó)抗秦再到戰(zhàn)國(guó),時(shí)間次序不可變更
C.三王、五霸、六國(guó)、四豪都是古代人 們嚴(yán)守身份等差的實(shí)證
D.從夏商周到戰(zhàn)國(guó)后期 ,政治特征呈現(xiàn)逐漸遠(yuǎn)離古代理想的趨勢(shì)
3.“致中和,天地位焉,萬物育焉”與此觀點(diǎn)一致的是
①善政不如善教之得民也。善政,民畏之 ②倫理的德性即是中間性
③放縱自己的欲望是最大的禍害 ④“穿衣吃飯,即是 人倫物 理”
A.②③ B.①③ C.②④ D.①②