1.王夫之在《論秦始皇廢分封行郡縣》中說:“郡縣者,非天子之利也,因祚所以不長也;而為天下計,則害不如封建之滋也多矣。嗚呼!秦以私天下之心而罷侯置守,而天假其私以行其大公。存乎神者之不測,有如是夫!”下列說法與材料觀點一致的是( )
A.郡縣制的推行是秦速亡的原因之一 B.秦行郡縣的目的是為了“行其大公”
C.封建社會取代奴隸社會“為害滋多” D.反對實行君主制
2.王國維認為“周人嫡庶之制,本為天子、諸侯繼統(tǒng)法而設(shè),復以此制通之大夫以下,則不為君統(tǒng)而為宗統(tǒng),于是宗法生焉。”以下選項最符合材料的觀點是( )
A.周人的大宗、小宗體制 B.嫡庶制是宗法制產(chǎn)生的根源
C.形成“天子-諸侯-卿大夫”宗法等級 D.周人宗法制是分封制的基礎(chǔ)
3.古羅馬法學家西塞羅曾說:“真正的法律是廣泛流傳于所有人之中的、永恒不變的、與自然和諧一致的、健全的理性。為了避免法令違背這個法則,宗教絕不能禁止或部分廢止它,我們也無權(quán)通過 元老院或人民使我們自己不受約束。”這說明西塞羅( )
①認為法律是理性的表現(xiàn) ②認為法律可以維護社會和諧以及人與自然的和諧
③強調(diào)法律的廣泛性和不可更改性 ④尊崇法律至上的原則
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④