福建省莆田一中、泉州五中、漳州一中2015屆高三上學期三校聯(lián)考歷史試題
一、選擇題:請把正確答案的序號填涂在答題卡相應的位置上。(24小題共計48分)
1.1926年,在山西夏縣西陰村仰韶文化遺址中,發(fā)現(xiàn)了一顆被割掉了一半的繭殼,有學者通過鑒定認為它是家蠶繭。經(jīng)過現(xiàn)場的認真清理,卻并未發(fā)現(xiàn)第二顆。這一蠶繭
A.證明絲織業(yè)在經(jīng)濟生活中占有重要地位 B.說明紡織原料最初 用的是蠶絲
C.說明當時可能有人工育蠶 D.是一個孤證,并無史料價值
2.在中國古代社會,收養(yǎng)養(yǎng)子時,往往有“異姓不養(yǎng)”的規(guī)定。如明清律法都規(guī)定,若收養(yǎng)異姓子為嗣,則收養(yǎng)人和送養(yǎng)人都要被杖六十下,其子歸宗(即送回送養(yǎng)人家中)。與該現(xiàn)象直接相關(guān)的制度是
A.分封制 B.中央集權(quán)制 C.察舉制 D.宗法制
3.唐代張九齡擔任宰相時有條用人原則“不歷州縣不擬(擬定為)臺。ㄖ醒氩块T官員)”這為唐朝官僚制度注入了活力。這一原則
A.杜絕了以門第選官的現(xiàn)象 B.符合唐朝中央制定政策的流程
C.體現(xiàn)了科舉制選官的特性 D.有利于提高唐朝官員的素質(zhì)
4.清朝康熙帝說:“賦斂日繁,而民心渙散。”“與民休息,道在不擾。”“欲使群生樂利,比戶豐盈,唯頻減賦。”這反映出滿洲貴族統(tǒng)治者已接受儒家文化中的
A.克已復禮的主張 B.以民為本的思想
C.為政以德的思想 D.天下為公的主張
5.《論語·憲問》子路問君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,堯舜其猶病諸?”朱熹強調(diào):“修齊治平”。其反映的共同主張是( )
A. 人本主義 B. 經(jīng)世致用 C. 重道輕器 D. 積極入世
6.明清時期,商人在文學作品中出現(xiàn)的頻率非常高,并且有很多是以主角的身份出現(xiàn),一改以往作品中的“文不談商賈”的現(xiàn)象,而且商人在文學作品中的形象大大改觀,不再只是惟利是圖,貪得無厭的形象。這反映出
A.社會主流價值觀念改變 B.社會生活決定文學內(nèi)容
C.社會價值取向發(fā)生變化 D.社會階層地位變動頻繁